優(yōu)選中短篇 | 2025年4月
點(diǎn)擊閱讀作品
中篇小說(shuō)，《青年文學(xué)》2025年第2期，責(zé)編張菁
中篇小說(shuō)，《芙蓉》2025年第2期，責(zé)編楊曉瀾
中篇小說(shuō)，《萬(wàn)松浦》2025年第2期，責(zé)編張林
中篇小說(shuō)，《西湖》2025年第3期，責(zé)編丁小寧
短篇小說(shuō)，《人民文學(xué)》2025年第3期，責(zé)編梁豪
中篇小說(shuō)，《青年文學(xué)》2025年第4期，責(zé)編耿鴻飛
聶夢(mèng)推介作品：
楊志軍《為什么總是阿媽朝山的背影》
小說(shuō)呈現(xiàn)的是一段歷時(shí)兩個(gè)多月的朝山之旅。雪山消融和冰川退化是朝山團(tuán)隊(duì)出發(fā)的動(dòng)因，大雨、小雪、高反、旋風(fēng)、狼群、冰河，構(gòu)成了朝山過(guò)程中的困難重重。朝山團(tuán)隊(duì)里包括以三位阿媽為代表的地道的牧民，在她們看來(lái)，“長(zhǎng)長(zhǎng)的路長(zhǎng)長(zhǎng)地走，長(zhǎng)長(zhǎng)的日子長(zhǎng)長(zhǎng)地過(guò)”，因?yàn)槌将I(xiàn)出一切，是再自然不過(guò)的生命和生活狀態(tài)。牧民的后代是朝山團(tuán)隊(duì)的主要力量，因?yàn)樗麄?，“知識(shí)分子朝山分隊(duì)”得以成名。這其中包括以德吉為代表的藝術(shù)家——朝山對(duì)她來(lái)說(shuō)是“人類能夠創(chuàng)造的最宏偉、最富魅力、最有情感色彩和表現(xiàn)力的行為藝術(shù)”，也包括以噶瑪為代表的科學(xué)工作者——因守衛(wèi)母親的虔誠(chéng)，也因?yàn)橐獜奈锢韺W(xué)的角度探索雪山消失的原因而開(kāi)啟朝山之旅。
隨著時(shí)間推移和環(huán)境變化，險(xiǎn)境被克服、被化解，人的心態(tài)和視野也在不斷寬闊和打開(kāi)。故事的最后，無(wú)論是藝術(shù)活動(dòng)還是科學(xué)研究，都在保持自身獨(dú)立性的同時(shí)，與對(duì)神圣、傳統(tǒng)和自然的虔誠(chéng)與敬畏融為一體。
徐剛推介作品：
西元《命運(yùn)來(lái)信》
近年來(lái)，西元一直試圖在軍旅文學(xué)中引入某種微妙的哲學(xué)思辨意味，竭力捕捉并充分挖掘軍隊(duì)中的文職科研工作者角色的獨(dú)特人文意涵，由此展開(kāi)軍人與知識(shí)分子雙重身份所包含的獨(dú)特問(wèn)題視域?！睹\(yùn)來(lái)信》里的戰(zhàn)略學(xué)教授在琢磨戰(zhàn)略課題之余，總是一次次思索著何為正義？誰(shuí)是敵人？甚至苦惱于更大的問(wèn)題，什么是意義？對(duì)于面臨存亡之“戰(zhàn)略”的決策者來(lái)說(shuō)，這種徒勞的思索和自我懷疑，恰恰猶如“站在門(mén)外的黑色影子”，除了讓人陷入長(zhǎng)久的虛無(wú)和相對(duì)主義的迷霧之外，并不能顯著裨益于決定生死存亡的軍事“戰(zhàn)略”，反而不斷放大了個(gè)體的精神危機(jī)，使其更深地陷入虛無(wú)主義的泥淖。小說(shuō)讓我們明白在軍隊(duì)系統(tǒng)的鋼鐵機(jī)器中個(gè)體的局限性所在，也由此讓人思索知識(shí)分子群體普遍存在的人性弱點(diǎn)。這也是小說(shuō)給人特別啟示的地方。
宋嵩推介作品：
何田田《北歐玫瑰》
故事發(fā)生在富人成群的溫州城里，發(fā)生在一場(chǎng)天價(jià)法餐盛宴上。各懷心事而又互不相識(shí)的六人相聚在餐桌旁。觥籌交錯(cuò)間，六個(gè)“體面人”上演了一出勾心斗角、爭(zhēng)風(fēng)吃醋的精彩大戲。當(dāng)?shù)谄呶豢腿祟櫻檴檨?lái)遲，光彩照人的她吸引了在座男士目光的同時(shí)，也引發(fā)了女士們的嫉妒或自卑，并迅速將故事推向高潮：拍賣會(huì)上，賀力豪擲兩萬(wàn)塊，拍得一朵“永生玫瑰”；獻(xiàn)給了顧雪，不料卻被顧雪拒絕。面對(duì)漫天燦爛的煙火，出身豪門(mén)卻始終低調(diào)的顧雪回憶起了自己那段與雪花有關(guān)的、自始至終沒(méi)有挑明的暗戀，以及那些與之一起隨時(shí)間淡去的、永遠(yuǎn)不會(huì)重見(jiàn)天日的高利貸隱情……
在不朽的著作《人間喜劇》中，巴爾扎克曾經(jīng)將他筆下的大多數(shù)故事命名為“風(fēng)俗研究”；而在何田田的筆下，我們看到，“炫富”與“拜金”也正逐漸成為一種“風(fēng)俗”。她站在五十二層的豪華餐廳和總統(tǒng)套房里俯瞰著我們這個(gè)時(shí)代的“人間喜劇”，揭露了資本原始積累過(guò)程的殘酷和這一過(guò)程中的人性淪喪，塑造了我們這個(gè)時(shí)代的高布賽克（《高利貸者》）、葛朗臺(tái)（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）和紐沁根（《紐沁根銀行》），復(fù)活了被現(xiàn)代主義者選擇性遺忘已久的、偉大的巴爾扎克傳統(tǒng)。
馬兵推介作品：
袁勁梅《鼻腚詩(shī)社》
小說(shuō)以雙線敘事編織了一部跨越半個(gè)世紀(jì)的寓言，從題目上就會(huì)讓人想到《死亡詩(shī)社》。小說(shuō)借“時(shí)間膠囊”的意象，將上世紀(jì)70年代中國(guó)馬桶廠的師徒情義與當(dāng)下美國(guó)大學(xué)邏輯學(xué)教授讓學(xué)生破解“金盤(pán)錄音”的研究項(xiàng)目形成對(duì)位，以木匠的執(zhí)著、藝術(shù)家的抗議與外星文明的旁觀并置成跨時(shí)空的對(duì)話，來(lái)叩問(wèn)人類文明進(jìn)程中傳統(tǒng)與革新、德行與欲望的永恒命題。小說(shuō)以“不能漏”的祖訓(xùn)為密碼，揭開(kāi)70年代“鼻腚詩(shī)社”的青春往事。錢師傅帶領(lǐng)徒弟恪守木匠行規(guī)，將馬桶制作視為關(guān)乎尊嚴(yán)的工藝，卻在改革浪潮中潰敗。四十年后，藝術(shù)系學(xué)生用塑料垃圾堆砌海灘裝置，控訴工業(yè)文明對(duì)自然的侵蝕；柯大格目睹中國(guó)“出租男友”現(xiàn)象，感嘆傳統(tǒng)家庭倫理的瓦解。
“漏”與“不漏”，也即事理邏輯的謹(jǐn)嚴(yán)與松散，揭示文明演進(jìn)中難以彌合的裂縫。錢師傅對(duì)工藝的虔誠(chéng)、吳正泰為尊嚴(yán)的自戕、藝術(shù)系對(duì)環(huán)保的堅(jiān)守，皆是不同時(shí)空的“不能漏”宣言。從某種意義上，我們既是馬桶底板上精雕細(xì)琢的匠人，也是將塑料瓶擲向大海的劊子手。這種悖論式的自省，讓小說(shuō)超越了簡(jiǎn)單的懷舊或批判，轉(zhuǎn)而追問(wèn)：在習(xí)慣的河流中，哪些該如鐵箍般堅(jiān)守，哪些該任其隨時(shí)代蒸發(fā)？袁勁梅以智性而悲憫的筆觸提醒我們：真正的文明膠囊，不在天外金盤(pán)，而在如何讓每次“破”與“立”都留有德行的余溫。
陳濤推介作品：
金暉《先生》
一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教師，緊緊懷抱一瓶妻子精心釀制的梅子酒，來(lái)到省城見(jiàn)自己當(dāng)年教過(guò)的學(xué)生，希望這個(gè)失聯(lián)多年并且當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生能解決兒子的工作問(wèn)題。結(jié)果自然不如意，甚至他都未能見(jiàn)到。作品用心用情，內(nèi)蘊(yùn)豐富，短短篇幅里交代了他的從教過(guò)往與現(xiàn)實(shí)狀況，細(xì)描了他從小鎮(zhèn)到省城的心路歷程，尤其是微妙心理的拿捏收放自如。
文章結(jié)尾構(gòu)思巧妙，當(dāng)他找公廁時(shí)碰巧走入省城的學(xué)校，更像是一種歸宿的暗示，當(dāng)他懷抱許久的青梅酒失手打破，撿起一顆青梅放入嘴中，人物形象就此定格并躍然而出，整部作品的節(jié)制與內(nèi)斂瞬間釋放，將讀者引入深思。
郭冰茹推介作品：
陳再見(jiàn)《枯木林鴟》
林鴟是鳥(niǎo)類中的隱身大師，當(dāng)它筆直地站在枝頭，灰褐色斑駁的羽毛很容易與周邊的環(huán)境融為一體，讓人分辨不清。小說(shuō)主人公阿國(guó)就像是一只隱身在枯木林中的林鴟。小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，阿國(guó)剛剛刑滿釋放，回到了讓他極為陌生的老地方，淪為時(shí)代的“局外人”。林鴟是小說(shuō)中的核心意象，當(dāng)然也是對(duì)阿國(guó)，包括小說(shuō)中出現(xiàn)的其他人物形象的隱喻。
大自然中林鴟的隱身是它為保護(hù)自己而進(jìn)化出的生物特性，小說(shuō)中的林鴟卻是小人物們?nèi)缫骨莅惚黄入[匿在社會(huì)邊緣的生存狀態(tài)?？此茻o(wú)聲無(wú)息地面對(duì)柴米油鹽的尋常生活，但只要稍微動(dòng)彈一下，就處處是掣肘。作家用冷峻也帶有些許溫情的筆調(diào)，書(shū)寫(xiě)城市化浪潮中被遺忘的“江湖兒女”們的生存狀態(tài)。林鴟的故事既是一個(gè)具體而微的生命故事，也是快速變遷的時(shí)代里某種集體的寓言。
