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楊慎的茶人風(fēng)范
明代思想家李贄在《續(xù)焚書》中說道：“升庵先生固是才學(xué)卓越，人品俊偉，然得弟讀之，益光彩煥發(fā)，流光百世也。
2024-01-12
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鵝饌：從珍饈到土菜
最近，“烤鵝腿”在高校學(xué)子中流行起來。
2024-01-12
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“牙祭”，還是“衙祭”？
“打牙祭，本‘打衙祭’之訛傳，《通考》載石林葉氏云：“節(jié)度使碧油紅斾，受賜才藏于公宇私室，皆別為堂號節(jié)目，每朔望之次日祭之，號‘衙祭日’，祭畢，分肉以畀眾人。
2024-01-11
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《繁花》有情，江南有味
電視劇《繁花》里藏著一套江南食物密碼。
2024-01-10
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范成大過浯溪
一 乾道八年（1172年）的臘月七日，年關(guān)之際，本該闔家團(tuán)聚，但范成大卻從老家蘇州出發(fā)，前往桂林——南宋靜江府所在地。
2024-01-10
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蟲，也曾風(fēng)光過
如今，蟲的名聲不佳。
2024-01-09
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范成大田園詩中的憫農(nóng)情懷
中國是一個古老的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文化歷史悠久，占人口絕大多數(shù)是農(nóng)民，男耕女織、農(nóng)業(yè)為本的生存狀態(tài)在中國延續(xù)數(shù)千年，農(nóng)業(yè)不但養(yǎng)育了華夏民族，也塑造了中華文明的形態(tài)。
2024-01-09
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奇觀念與晚明文學(xué)研究
“?！焙汀捌妗笔侵袊糯幕l(fā)展過程中產(chǎn)生的兩個極為重要的概念，它們分別代表著兩種不同的思維方式與審美取向，并對古代諸多文學(xué)樣式的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2024-01-08
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李慶西：杭州話，孤獨與積極修辭
小伢兒，老頭兒，筷兒篤篤唱歌兒。
2024-01-08
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賣魚灣的香案吏
丁月湖是賣魚灣的一個小文人，一輩子舞文弄墨，到頭來連個秀才也不是。
2024-01-08
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《南史》具有的“小說家”氣質(zhì)
《南史》，李延壽著，盧振華、王仲犖原點校，張金龍主持修訂，中華書局，2023年10月 《南史》是一部史書，為什么說它具有小說家的氣質(zhì)？這里的小說家不是指寫短篇、中篇或長篇小說的小說家，而是指傳統(tǒng)圖書分類中子部下面的“小說家類”著作，內(nèi)容多以街談巷議、談神說鬼、奇怪幽渺的故事為主。
2024-01-08
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天增歲月人增壽——從“元日試筆”談古人年齡計算方式
又快到了辭舊迎新的時間，將看似簡單的數(shù)字賦予深遠(yuǎn)的寓意，是人類的共通性。
2024-01-05
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到底誰作了這首櫻桃詩，安祿山還是史思明？
近來編輯知名文史掌故大家、“補白大王”鄭逸梅著《花果小品》書稿，擬出彩圖增訂本，幾經(jīng)搜尋，檢得中孚書局1936年版，也是該書的初版本。
2024-01-03
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端石如德人：書齋中的硯臺
中國人在生活中素來注重美感。
2024-01-03
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“精華南國盛，文學(xué)大吳多”
明清以來，長三角地區(qū)的文學(xué)成就尤為突出，大家名家如繁星麗天，各種文學(xué)流派與主張層出不窮，往往引領(lǐng)潮流，開風(fēng)氣之先。
2024-01-02
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冬日意趣在點滴中呈現(xiàn)
冬季作為四季之末，天氣寒冷，外出行動不便，又沒有太多應(yīng)節(jié)的物產(chǎn)，在古代詩詞中常以凄清、凋敝的形象出現(xiàn)。
2024-01-02
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東方朔：不只是幽默大師
東方朔是古代知識分子里非常獨特的一種人。
2023-12-29
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流寓與山水美的發(fā)現(xiàn)
只有到山水之中方能發(fā)現(xiàn)山水之美。
2023-12-28
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顧農(nóng)：說劉長卿詩《送靈澈上人》
劉長卿（？-790？）《送靈澈上人》詩云： 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
2023-12-28
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岑參：正是天山雪滿時
史籍中作為地名的“輪臺” 唐代邊塞詩人岑參《天山雪歌送蕭沼歸京》中有“正是天山雪下時，送君走馬歸京師”的詩句，“蕭沼”一作“蕭治”，但可能性不太大，因為要避諱唐高宗李治的名諱，所以應(yīng)是“蕭沼”；岑參的另一首《白雪歌送武判官歸京》中有“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”一句，我將二者合在一起，用作今天主講的題目“正是天山雪滿時”。
2023-12-27
