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曹禺在北京的戲劇人生
今年9月24日是曹禺誕生110周年。
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畢亮:我在邊疆駐村,我在讀汪曾祺
2019年,人民文學(xué)出版社新版《汪曾祺全集》剛推出時(shí),我被派往漢賓鄉(xiāng)英買(mǎi)里村駐村。
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汪曾祺:以日常說(shuō)話的態(tài)度寫(xiě)小說(shuō)
汪曾祺是個(gè)特別好的作家。
2020-09-23
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張愛(ài)玲小說(shuō)改編起來(lái)為什么那么難?
今年是作家張愛(ài)玲誕辰100周年。
關(guān)鍵詞:  張愛(ài)玲止庵張悅?cè)?/a>2020-09-23
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魯迅《鑄劍》與莎士比亞《哈姆萊特》對(duì)讀記
原標(biāo)題:幽靈的復(fù)仇和弱者的革命 ——魯迅《鑄劍》與莎士比亞《哈姆萊特》對(duì)讀記 摘要:魯迅的小說(shuō)《鑄劍》和莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》共享一個(gè)“故事形態(tài)”,可供比較、對(duì)讀。
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張憲光:“神偷”張愛(ài)玲
一 《傾城之戀》取材于《詩(shī)經(jīng)》中的《柏舟》,有張愛(ài)玲的白紙黑字為證。
關(guān)鍵詞:  張愛(ài)玲2020-09-21
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故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉
宋代杰出的女作家李清照經(jīng)歷了南北宋之交的時(shí)代巨變,倉(cāng)促南渡,當(dāng)其驚魂甫定、痛定思痛時(shí),往日之生活情境、故事、人物,便時(shí)時(shí)浮現(xiàn)腦際,歷歷在目,因空間阻隔和時(shí)間流轉(zhuǎn)而變得愈發(fā)清晰深刻,由此構(gòu)成其后期作品中鮮明的時(shí)代記憶主題。
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念天地之悠悠——陳子昂在初唐
在唐詩(shī)由初唐到盛唐的詩(shī)風(fēng)發(fā)展轉(zhuǎn)變過(guò)程中,陳子昂承前啟后,貢獻(xiàn)非凡。
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對(duì)陳寅恪佛教語(yǔ)文學(xué)研究能力的迷思
陳寅恪簽贈(zèng)徐旭生的照片 在借用呂德斯成果的同時(shí),陳寅恪卻又認(rèn)為“什公于天竺偈頌,頗致精研,絕無(wú)梵文原本為偈體或散文,而不能分辨之理”。
關(guān)鍵詞:  陳寅恪佛教語(yǔ)文學(xué)2020-09-18
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葉嘉瑩:柳永詞毀譽(yù)再評(píng)議
摘要:柳永是中國(guó)詞史上一位重要的詞人,也是一位爭(zhēng)議最多的詞人。
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夏衍:樸實(shí)、清芬的人格和文風(fēng)
從二十世紀(jì)三十年代開(kāi)始至今,人們?cè)谠u(píng)價(jià)和討論夏衍文藝創(chuàng)作及其個(gè)性特點(diǎn)的時(shí)候,往往傾向于跟“現(xiàn)實(shí)主義”“洗練”“沖淡”“雋永”等關(guān)鍵詞聯(lián)系在一起。
關(guān)鍵詞:  夏衍追光文學(xué)巨匠李道新2020-09-16
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林培源:趙樹(shù)理文學(xué)的三種“讀法”
一、如何走近趙樹(shù)理 在“人的文學(xué)”向“人民文學(xué)”的歷史演變中,趙樹(shù)理因其風(fēng)格(“評(píng)書(shū)體小說(shuō)”)的獨(dú)特,被視為“民族形式的里程碑”(茅盾:《論趙樹(shù)理的小說(shuō)》),從而在現(xiàn)代文學(xué)史上占了重要一席。
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李建軍:論路遙小說(shuō)敘事中的悲劇性問(wèn)題
內(nèi)容提要:本文從梳理路遙童年時(shí)代和青年時(shí)代的不幸遭遇和痛苦經(jīng)驗(yàn)入手,考察了他的悲劇性意識(shí)和悲劇性寫(xiě)作范式的形成過(guò)程,進(jìn)而從敘事調(diào)性和人物塑造的角度,分析了他的后期小說(shuō)敘事中悲劇性的表現(xiàn)形式,最后,又從心理結(jié)構(gòu)、倫理原則和道德傾向的角度,分析了路遙的融合性悲劇敘事(即“正劇化的悲劇”或“悲劇化的正劇”)的成因。
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郭英德:閱讀蘇東坡
《蘇軾十講》 朱剛 著 出版社:上海三聯(lián)書(shū)店 每個(gè)夜晚,仰望一輪皎潔的圓月冉冉升起,任誰(shuí)都會(huì)情不自禁地吟誦“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
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鄒士方:曹禺的真誠(chéng)和痛苦
華君武(左)與曹禺 鄒士方 攝(1989年春節(jié)) 對(duì)于戲劇大師曹禺,我是先觀其劇,再讀其書(shū),后見(jiàn)其人的。
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金傳勝:老舍關(guān)于北京的兩篇佚文
1951年7月北京《新體育》第12期發(fā)表了一篇老舍的散文《新什剎?!?。
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在今天,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)巴金的精神遺產(chǎn)?
“我不曾玩弄人生,也不曾美化人生。
關(guān)鍵詞:  巴金2020-09-07
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王陽(yáng)明:從“文本闡釋”到“自我闡釋”
原標(biāo)題:從“文本闡釋”到“自我闡釋” ——王陽(yáng)明經(jīng)典闡釋學(xué)思想的實(shí)踐性品格 引言:文本闡釋與自我闡釋之形成 儒學(xué)的基本言說(shuō)方式是闡釋,孔子的“述而不作”說(shuō)已經(jīng)為后世儒家作出了選擇。
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寒夜中的火光——記巴金的抗戰(zhàn)歲月
從28歲到42歲,著名作家巴金人生中的這一段“黃金時(shí)期”是在抗戰(zhàn)中度過(guò)的。
關(guān)鍵詞:  巴金抗戰(zhàn)文學(xué)2020-09-04
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曹禺:“我喜歡寫(xiě)人,我愛(ài)人”
俄羅斯文學(xué)評(píng)論家別林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“在所有的批評(píng)中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
關(guān)鍵詞:  追光文學(xué)巨匠曹禺光明日?qǐng)?bào)2020-09-02