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韓少功：什么是經(jīng)典，如何讀？
我們身處一個信息爆炸時代。
2018-03-05
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詩歌寫作與“新時代”
有一種事實是我們罕有意識或者說羞于承認的：千百年來，人類在器物文明、科學(xué)技術(shù)和社會制度的層面取得了突破性的進展、迎來了顛覆性的變化，但在情感結(jié)構(gòu)和內(nèi)心世界上，現(xiàn)代人同自己的祖先之間似乎沒有太多本質(zhì)性的區(qū)別。
2018-02-27
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王朝柱：尊重歷史 禮贊英雄
對于史劇作家來說，何為史，就是要以宏大歷史視野，正面、完整、真實、形象地再現(xiàn)歷史大劇的歷史風(fēng)云；何為詩，就是要求全劇的描寫、對話應(yīng)盡量用詩化語言，盡可能用多種藝術(shù)創(chuàng)作手段塑造歷史人物形象。
2018-02-27
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劉小波：僵化文風(fēng)是批評大敵
文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題，抱以真誠交流的態(tài)度，抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度，才會有真誠流暢、直指人心的批評文字 沒有批評的文藝不是完整的文藝，沒有批評的文化不是正常的文化。
2018-02-27
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文學(xué)傳記的尋真、失真、寫真
關(guān)于傳記可談的內(nèi)容很多，今天集中在真實性這一點。
2018-02-26
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莫讓“洗稿”毀掉原創(chuàng)
前不久，自媒體人六神磊磊在微信公眾平臺發(fā)布文章，控訴“周沖的影像聲色”等多個自媒體大號以“洗稿”的方式“變相剽竊”自己的原創(chuàng)作品。
2018-02-23
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當(dāng)代如何煥新傳統(tǒng)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展不能閉關(guān)自守，它一定是跟不斷深入全面吸收世界文明有益營養(yǎng)聯(lián)系在一起，在這個過程中，文化主體性也不斷得到豐富和發(fā)展 近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展為黨和國家高度重視，社會共識度也在不斷提升。
2018-02-23
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文學(xué)創(chuàng)作不只是一場“書寫游戲”
■在任何時候任何情況下，文學(xué)都不應(yīng)是作家文學(xué)趣味的簡單摹繪和語言技巧的單向度展現(xiàn)，更不應(yīng)成為蔑視文學(xué)本質(zhì)屬性和基本功能的書寫游戲 ■當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作成為一種游戲的時候，作家及其作品無疑會在新時代鮮活生動的社會實踐面前閉上眼睛，一切文學(xué)構(gòu)思都在臆想的自我感覺中孕育和生成，把握新時代的脈搏走向和弘揚現(xiàn)實主義精神，也就成為一句無法兌現(xiàn)的空話 ■文學(xué)界既極力推崇內(nèi)涵真摯豐贍、形式卓異新穎的精品佳作，也充分鼓勵對藝術(shù)創(chuàng)作進行堅持不懈、腳踏實地的探索追求。
2018-02-22
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文學(xué)與時尚：一種深思熟慮的輕
主持人語 趙依（人民文學(xué)編輯部）：“時尚”一詞的基本釋義為“當(dāng)時的風(fēng)尚”，這里的“尚”應(yīng)指一種被普遍崇尚的高度。
2018-02-19
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當(dāng)代法國文學(xué)批評中的詩學(xué)途徑
近年來，中國文學(xué)與文論研究界的某一怪象已引起不少研究者注意：一方面，文論研究從未像今天這樣熱門，各類成果不斷涌現(xiàn)；另一方面，研究者卻從未像今天這樣深切感受到“文藝理論的缺席和失語”，在看似理論與方法泛濫的當(dāng)今學(xué)界，文藝批評實踐卻仍存在“力量不夠，深度和高度不夠，缺乏規(guī)律性的認識、本質(zhì)化的把握”這樣的舊問題，促使研究者呼喚理論介入批評實踐，“渴求文藝理論提供先鋒敏銳的視野方法”。
2018-02-14
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我們的“文藝復(fù)興”時代
這是幻想者不分白晝與黑夜的樂土，這是激辯家舌燦蓮花和曼陀羅的舞臺，這是狂熱的哲學(xué)家將執(zhí)著學(xué)問的豪情一擲千金的賭場，這是冷眼的藝術(shù)家將漫衍的諷刺刺向人間蒼穹的狂歡，這里更是宗教家對生死、欲望、美丑、好賴亦莊亦諧、自我解嘲的思考自陳。
2018-02-13
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從“返鄉(xiāng)書寫”到“書寫返鄉(xiāng)”
既要“返鄉(xiāng)書寫”，又要“書寫返鄉(xiāng)”，這是時代課題，同時意味著書寫是帶著泥土芬芳的邀約，呼喚有識之士在鄉(xiāng)建實踐中寫作，在寫作中推動實踐 近年來，返鄉(xiāng)書寫逢年而興，社會關(guān)注度逐年提升。
2018-02-13
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黃昌勇：對峙與互補中的城與鄉(xiāng)
我大學(xué)本科和研究生階段都是學(xué)習(xí)、研究中國文學(xué)的，2000年以后，我的學(xué)術(shù)研究就開始轉(zhuǎn)向?qū)Τ鞘醒芯?，特別是對城市文化發(fā)展的關(guān)注。
2018-02-11
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馴養(yǎng)記憶的方式
散文寫作本是為了再現(xiàn)散落在時光里的記憶，無論古今，一切事物都可以現(xiàn)實地置于眼前，瞬息之間又會從眼前消失，或者在某個不確定的時間里重現(xiàn)。
2018-02-09
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現(xiàn)代詩的經(jīng)典化：過濾·凈化·提純
現(xiàn)代詩接受的多端變頻與海量產(chǎn)出特點，連同不斷看漲的“自我推銷”，使得現(xiàn)代詩的“可靠性”經(jīng)常處于“游移”之中。
2018-02-07
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在新的時代復(fù)活中國文學(xué)傳統(tǒng)
不同時代的作家對于傳統(tǒng)的繼承不同，其筆下的人物亦不同。
2018-02-07
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食指、余秀華交鋒：網(wǎng)絡(luò)時代的多元化詩歌生態(tài)
1月16日晚，余秀華更新了許久未動的新浪博客，以《兼致食指，不是誰都有說真話的能力》為題發(fā)表文章：“對世界的認識，對人生的思考，不是你把自己真實的想法說出來就是真話。
2018-02-07
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新時代文學(xué)“新”在哪里？
新時代賦予文學(xué)以使命，也帶來新挑戰(zhàn)。
2018-02-06
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我看“苦咖啡文學(xué)”
近日，在一次關(guān)于閱讀的課堂上，有作家認為，世界文學(xué)、中國文學(xué)的創(chuàng)作，已經(jīng)完成了對傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的轉(zhuǎn)移，一種可以稱作是“苦咖啡”的文學(xué)流行起來。
2018-02-02
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歷史類型、現(xiàn)實模式與未來圖景
在近期的文學(xué)創(chuàng)作中，鄉(xiāng)村敘事的繁盛頗令觀者側(cè)目，一時間，“新鄉(xiāng)土寫作”漸成熱潮之呼聲不絕于耳1。
2018-02-02
