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“非虛構(gòu)寫作”能走多遠(yuǎn)？
從字面的意思看，“非虛構(gòu)寫作”的直接對應(yīng)物是“虛構(gòu)寫作”，矛頭直指后者在現(xiàn)實參與上的萎軟無力，以及社會作用的日益衰微。
2018-07-30
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余華：飛翔和變形
今天演講的主題是文學(xué)作品中的想象，“想象”是一個十分迷人的詞匯。
2018-07-30
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《詩經(jīng)》闡釋的盲點與洞見
《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭，也是人們樂于吟誦欣賞的詩歌集。
2018-07-29
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謝有順：要文化開新，先學(xué)習(xí)文學(xué)
一 總能聽到有人在講中國的文藝復(fù)興，在我看來，講文藝復(fù)興之前，首先要學(xué)習(xí)好文學(xué)，要對年輕一代進(jìn)行必要的文學(xué)教育。
2018-07-29
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龔舉善：試論文學(xué)本質(zhì)的多向生成
文學(xué)的“本質(zhì)”乃人為指認(rèn)，因而見仁見智，具有多向生成的動態(tài)性質(zhì)，又稱多質(zhì)性。
2018-07-28
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詩歌的反抗、追求與超越
為何寫詩呢？一定是生活中不能說出的悲傷太多了吧。
2018-07-28
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游記體式散文緣何衰落
游記為古典文統(tǒng)中重要的文學(xué)類文章體式，這一體式遷延不絕，曾產(chǎn)生了諸多名篇。
2018-07-27
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非虛構(gòu)寫作六人談
上世紀(jì)五六十年代的美國非虛構(gòu)小說，不論是《冷血》還是《劊子手之歌》，都在某種意義上啟發(fā)了美國民眾對自身生活和精神形態(tài)的思考。
2018-07-27
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記錄也是一種善
影像是歷史的眼睛，也是現(xiàn)實的攝魂術(shù)。
2018-07-27
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現(xiàn)實主義：方法與氣度
現(xiàn)實主義在不同的歷史時期的提出，隱含著不盡相同的內(nèi)容和意義。
2018-07-27
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美的理想不容矮化
近些年來，受西方“消費文化”影響，有人把美感與“快感”混同，以為它只是給人以耳目之娛而完全否定它的精神擔(dān)當(dāng)，這種觀念需要深刻反思 由于人們有意無意把美等同于“優(yōu)美”而忽視“崇高”，以致只看重“愛”的教育而忽視對“敬”的感情的培育。
2018-07-27
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跨時代寫作者與寫作形態(tài)的碰撞
主題：2018清華大學(xué)青年作家工作坊 時間：2018年7月22日13：30-17：30（-最后一天圓桌會議） 地點：清華大學(xué)文科圖書館四樓凱風(fēng)會議室 程永新（《收獲》主編）： 大頭馬能夠把自己的筆名起為“大頭馬”也是挺勇敢的。
2018-07-26
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散文的舊與新
散文求意趣，這個意趣也要新，意要新在意境上，趣要激活生活、心靈之況味，新意趣新境界就是詩意的外現(xiàn) 有情感要抒發(fā)，寫詩。
2018-07-25
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文藝評論不能輕評重論
關(guān)于評論，毋庸置疑，要有“評”有“論” 。
2018-07-24
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與生活互動 與現(xiàn)實相擁
“自動虛構(gòu)”的寫作狀態(tài)成為流行病 盡管當(dāng)今文學(xué)很難在世俗的日常生活里占據(jù)中心位置，但并不意味著它可有可無。
2018-07-24
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把小說搬上舞臺，問題開始了
把小說搬上舞臺，不是一個新鮮的話題，然而如果改編自小說的戲劇，在舞臺上出現(xiàn)的問題總是老問題，那就不禁要追問，創(chuàng)作者到底是舊病難醫(yī)，還是因為市場票房干脆放棄了藝術(shù)思考？ 2018年上半年，無論是新創(chuàng)或是再演，北京的劇場里，取材于小說的國內(nèi)外戲劇作品不可謂不多，其中不少更是源自大部頭小說，從路遙三卷本同名小說《平凡的世界》，到中譯本八百多頁、獲得諾貝爾文學(xué)獎的波蘭作家萊蒙特的小說《福地》。
2018-07-24
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90后作家可以引領(lǐng)當(dāng)代文學(xué)了嗎
近些年來，由于90后作家的“驟然升溫”，關(guān)于90后作家作品的探討也多了起來。
2018-07-24
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關(guān)于“中國故事”的一點想法
“中國故事”顧名思義，不是發(fā)生在中國的故事，也得是有關(guān)于中國的故事。
2018-07-23
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中國“新歷史小說”的可能性
一、“新歷史小說”的名義 “新歷史小說”在二十世紀(jì)八十年代的中國文壇，曾經(jīng)喧赫一時。
2018-07-23
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微時代，批評何為
人類的生活長河中還有多少振奮人心的故事值得我們?nèi)リP(guān)注、記錄和歌唱。
2018-07-23
