第三章　西部詩(shī)化童心(2)

　　成長(zhǎng)的處女地中有屬于自己的一朵蘑菇，它昭示著女孩未來(lái)的幸福人生。邱易東不會(huì)讓“哭泣的蘑菇”融入孩子“閃亮的眼睛”，正是對(duì)孩子純?nèi)坏拇髳?ài)，造就了邱易東“哭泣的蘑菇”這一富含張力的美感意象。

　　孩子自然自在于邱易東的詩(shī)中，詩(shī)人渴望夜夜變成夢(mèng)的精靈，送給孩子夢(mèng)的葉片與透明的翅膀(《夢(mèng)有一雙翅膀》)，只為存留這綠色的樹(shù)葉的聲音，五彩的花朵的聲音(《傾聽(tīng)》)。用詩(shī)意的眼睛與孩子一起注視這世界，于是天空就有了兩個(gè)重疊的太陽(yáng)，雙倍的明亮(《重疊的太陽(yáng)》)，詩(shī)化的童年人生輻射于成人社會(huì)，是對(duì)邱易東藝術(shù)探新的另一回報(bào)。

　　在邱易東最新的詩(shī)集《魚(yú)的翅膀 鳥(niǎo)的翅膀》中，對(duì)童年人生的白描仍然占據(jù)很大的成分，而且表達(dá)較之前期更為自如隨意，因此詩(shī)中的童趣就更為形象生動(dòng)。

　　“往日/哥哥是貓/我是老鼠/貓一瞪眼/我就嚇破膽//今天/哥哥被媽媽按著頭/為他洗頭發(fā)/滿頭滿臉泡沫/眼睛閉得緊緊/不敢睜開(kāi)一絲縫//我踮著腳/擰擰他的鼻子/搔搔他的胳肢/堵著他的耳朵/裝出幾聲嗚嗚哇哇的/老虎的吼叫//他又氣又笑/連忙求饒——/答應(yīng)你，答應(yīng)你/以后你是老虎/我是貓/我是貓……

　　——《貓和鼠的變化》

　　類似這樣的詩(shī)歌還有很多，以此可以見(jiàn)出童詩(shī)人邱易東對(duì)童性的把握已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)木辰�。正因此，他才能在摹�?xiě)童年情態(tài)之外，寫(xiě)出一些內(nèi)力很深，很具陌生化“阻礙”效果的語(yǔ)句，“十一歲/他的生日蠟燭里/走出十一個(gè)/童話里的/小矮人”(《小詩(shī)人的小矮人》)。更突出的是《小紅帽的小路》：

　　童話家叔叔/你在一個(gè)童話里對(duì)我說(shuō)/從前/人們誤會(huì)了大灰狼/其實(shí)/小紅帽上了當(dāng)/因?yàn)樽约翰粍?dòng)腦筋/當(dāng)我有一天/獨(dú)自走上/小紅帽的小路/我看見(jiàn)/一雙綠瑩瑩的眼睛/在草叢閃爍/我想起你的童話/同時(shí)/本能地掉頭/我拼命地跑出/童年的那片樹(shù)林

　　“跑出童年的那片樹(shù)林”是非常有張力的語(yǔ)義方式，非直接性的呈現(xiàn)卻隱含了一種本體童年的感覺(jué)，存有了屬于詩(shī)的某種被領(lǐng)悟的東西。

　　二、自然溫暖了詩(shī)

　　與孩子一樣，大自然的純潔無(wú)瑕喚醒著邱易東無(wú)盡的詩(shī)意。他生活中很長(zhǎng)一段時(shí)間是在山區(qū)的，因此他童詩(shī)中大量的材料來(lái)源于自然。自然是溫暖其童詩(shī)的精神火焰，它在多個(gè)層面以多種方式存在于詩(shī)歌中。

　　邱易東能將自然以喻象的形態(tài)凝固，賦予常態(tài)的對(duì)象以深刻抽象的意蘊(yùn)，現(xiàn)象的自然于是被創(chuàng)造出了第二境界的美感�！抖�天的紅紗巾》很有代表性，“那一片楓樹(shù)林/像歲月的紅紗巾/在北風(fēng)的脖子上掛著//美麗了心的風(fēng)景畫(huà)//這個(gè)冬天沒(méi)有寒冷”。詩(shī)句“歲月的紅紗巾”非常有陌生化語(yǔ)義的咀嚼效果。邱易東善于用孩子的思維對(duì)常見(jiàn)的自然物象取焦定位，生成簡(jiǎn)單而深刻的詩(shī)意美，“遠(yuǎn)處，藍(lán)色的山峰/支撐著傾斜的天空”(《我和爺爺》)，“路邊的大樹(shù)樁/凝固了一圈圈波紋/在時(shí)間的長(zhǎng)河里/不停地?fù)u蕩/像媽媽愛(ài)的搖籃//一株小苗從里面/探出嫩綠/它是樹(shù)樁的孩子/森林茁茁壯壯的后代”(《樹(shù)樁的孩子》)。自然意象的自然化處理不僅在于描述它的文字，更在于對(duì)自然的一種自然的情愫，它帶來(lái)了詩(shī)語(yǔ)寧?kù)o從容的“思”的成分，“夏天為秋天/準(zhǔn)備了一枚書(shū)箋/是綠色的/秋天把它夾在/自己的日子里/讓風(fēng)吹它/讓雨淋它/還讓太陽(yáng)曬它/等它變成一朵火苗/再送給冬天”(《歲月的書(shū)箋》)。詩(shī)人面對(duì)歲月、時(shí)間等命題總是會(huì)不自覺(jué)“沉”下來(lái)，情感意象符號(hào)具有充分的啟示性，“雪花飄落的冬天/一只鷹在天空盤(pán)旋/向大地俯沖而去/又匆地直沖云霄/那是一年的最后一頁(yè)/日歷”(《一年的最后一頁(yè)日歷》)。

　　自然是邱易東物質(zhì)與精神生活的滋養(yǎng)地，是他一生情感生命的歸宿，他讀解人生的主要窗口，是構(gòu)筑詩(shī)意的精神內(nèi)容的核心力量。他在詩(shī)中隨處織入自然的基本元素，他用大量的篇幅摹寫(xiě)鄉(xiāng)村的自然生活，采擷相關(guān)于孩子的生活事件，或以孩子的視野素描村莊與遠(yuǎn)山，抒寫(xiě)生活理想。山村里的“媽媽和你都是大自然的孩子”，“媽媽唱給你的搖籃曲里丁冬著甜甜的山泉/媽媽唱給你的搖籃曲里滴落著苦澀的汗水//媽媽的搖籃曲是鋤頭唱出的挖掘與播種/媽媽的搖籃曲是鐮刀彈撥的金黃與芬芳”(《媽媽的搖籃曲》)。詩(shī)人集束性地用《媽媽有兩個(gè)秋天》、《媽媽也是畫(huà)家》等類似的構(gòu)思表現(xiàn)普通人民素樸的養(yǎng)育方式與人間醇厚的感情。山里的陽(yáng)光、雨露、清新的空氣與芳香的泥土哺育孩子們長(zhǎng)大，而鮮活的心情與靈動(dòng)的思想是不可能被禁錮的，山里的孩子每時(shí)都在放飛著幻想與希望�！翱傁Ｍ�和太陽(yáng)同時(shí)從山頂升起/總渴望望見(jiàn)更遠(yuǎn)的藍(lán)天/有著太多的幻想/有著太濃的浪漫”(《山里少年幻想曲》)，“因?yàn)樾∠�的流�?總是夢(mèng)見(jiàn)海螺/因?yàn)樵贫涞娘h拂/總是夢(mèng)見(jiàn)白帆//做一只樹(shù)葉船/寫(xiě)上自己的名字/做一只竹蜻蜓/擁有自己的翅膀”(《遠(yuǎn)山孩子》)。詩(shī)美如少年人飄揚(yáng)的思緒，在清波里流蕩。邱易東對(duì)孩子情感狀態(tài)的理解可謂神入，他得心應(yīng)手地為孩子營(yíng)建起這一處棲息心靈的家園�！白屛业目释�的眼睛/成為風(fēng)箏的翅膀//在我們遠(yuǎn)山的村子里/抬頭是山/低頭是山//沒(méi)有三尺寬的平地/但我們?nèi)匀幌矚g在春天/放飛山里孩子的向往”(《在遠(yuǎn)山放風(fēng)箏》)。用艱辛的汗水澆灌心愿，山里的孩子才能創(chuàng)造自己的這一片藍(lán)天�！斑h(yuǎn)山人熱愛(ài)腳下的泥土/珍惜肥沃泥土的時(shí)光和雨水/卻毫不吝嗇地讓汗傾潑/因此我們遠(yuǎn)山的孩子/最喜歡在汗的溪流里/放一串青青的葉船”(《遠(yuǎn)山孩子對(duì)汗的理解》)。不比風(fēng)的自由，沒(méi)有鳥(niǎo)的翅膀，山里孩子“只有一雙叭噠的赤腳/攀援著高高低低的懸崖”，“一道山崖一道山崖地奔突/一塊巖石一塊巖石地碰撞/然后，才如風(fēng)，如鳥(niǎo)/自由地獲得/湛藍(lán)湛藍(lán)的天空”(《遠(yuǎn)山：風(fēng)、鳥(niǎo)和一個(gè)孩子》)。

　　用詩(shī)顯現(xiàn)自然的家鄉(xiāng)是邱易東始終的藝術(shù)情懷，對(duì)村莊物事的精神性回憶承續(xù)于他前后期的創(chuàng)作中。只有在詩(shī)中看見(jiàn)念想著的家園，關(guān)聯(lián)于詩(shī)人深度意識(shí)的人中的自然，才能安寧他那詩(shī)情的生活存在方式。固守于人本質(zhì)中的是童年記憶中最親己的一部分，詩(shī)人要顯示它們超歷史的活的豐富性，那些讓精神能動(dòng)起來(lái)的東西�！巴�得見(jiàn)那棵高大的銀杏樹(shù)/就望得見(jiàn)我們村莊了/我們村莊的炊煙和笑聲/在繁茂的枝葉間裊裊地/升起淡藍(lán)”(《我們村莊的銀杏樹(shù)》)，這是可以用水墨畫(huà)或油畫(huà)隨意勾勒的人間勝景。在童年語(yǔ)境中家鄉(xiāng)的存在明快而充滿活力，就是孩子所有感覺(jué)的整體回應(yīng)，是他們奔跑、戲耍著的童年人生�！霸谖覀兊拇遄永�/沒(méi)有稻草垛/就沒(méi)有/冬天的味道”(《我們村子冬天的味道》)，“稻草垛”是孩子眼中凝固一種季節(jié)的符號(hào)，它靜謐的存在從內(nèi)部散發(fā)著時(shí)間的涵義，深邃的昭示性是孩子可以用嗅覺(jué)聞到的。把深谷亂石間人所開(kāi)墾的土地看成“山的補(bǔ)丁”，它們“給大山的空寂/添了許多美麗”，它們“是山村木格小窗/飄動(dòng)的溫暖”(《山的補(bǔ)丁》)，這又是一次靜物的造型，而“飄動(dòng)的溫暖”則以詩(shī)的靈性聚集了山的美麗，它讓人顯現(xiàn)了出來(lái)�！拔铱匆�(jiàn)向日葵/并不僅僅繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)//爸爸下地的早晨/向日葵朝著爸爸點(diǎn)頭/爸爸回家的黃昏/向日葵對(duì)著爸爸歡笑”(《農(nóng)家的向日葵》)，在生活與現(xiàn)實(shí)之外，總有一雙孩子的眼睛，他明亮柔和的眼神注視著自然的生命，大地的運(yùn)行�！鞍研切前愕男』�/藏在葉叢里/不讓你知道/春天，它開(kāi)了/多少朵//把太陽(yáng)般的柿子/藏在濃霧里/不讓你清點(diǎn)/秋天，它結(jié)了/多少果”(《柿樹(shù)的秘密》)，這是人對(duì)萬(wàn)物悄然的親近，是孩子好奇的追問(wèn)�！拔腋嬖V你為什么/層層的稻麥田/被山里人叫做/梯田//那是因?yàn)?帶著春天的種子/人們踏著它/一步一步/一層一層/走上秋天/金黃的山頂”(《梯田》)，勤勞的人的腳印向上攀登，那就是“梯”的深刻蘊(yùn)意。以自然事象喻解生活智慧，是詩(shī)人欲啟迪于孩子的。

　　用孩子的眼睛照亮詩(shī)中的自然，與他們一起“去遠(yuǎn)山堆雪人”，“堆一個(gè)共同的水晶的雕塑”，“雪人在遠(yuǎn)山雪人不會(huì)融化/雪人在遠(yuǎn)山很純凈很堅(jiān)強(qiáng)”(《去遠(yuǎn)山堆雪人》)，“不會(huì)融化的雪人”是邱易東詩(shī)意的理想，更是稚嫩孩子的心底愿望。

　　三、失落的童年在尋找翅膀