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怎么想起寫(xiě)《叩問(wèn)》這樣一部“反腐倡廉戲”的呢?有一定偶然性。去年春暖花開(kāi)的季節(jié),一位宣傳干部在閑談時(shí)對(duì)我說(shuō):“您能不能寫(xiě)個(gè)反腐倡廉的戲?現(xiàn)在的形勢(shì)很需要!蔽艺J(rèn)真考慮著,但沒(méi)有吭聲。她又說(shuō):“您就寫(xiě)當(dāng)年劉青山和張子善的事件,行不行?”我停了一下才回答:“讓我好好想一想!蔽疫^(guò)去寫(xiě)過(guò)不止一部主旋律作品。多年來(lái),主旋律作品受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我畢竟是一個(gè)老劇作家,腦子里有一個(gè)觀念是根深蒂固不能動(dòng)搖的,即戲劇作品不能回避當(dāng)今社會(huì)的主要矛盾。當(dāng)然,寫(xiě)矛盾也不能是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式、說(shuō)教式的,一定要從生活實(shí)際出發(fā)去寫(xiě)矛盾和斗爭(zhēng)。也就是說(shuō),文藝作品的題材當(dāng)然需要廣泛多樣,但是現(xiàn)實(shí)生活中的主要的矛盾斗爭(zhēng)必須關(guān)注,要契合,要反映。這就是我們不可推卸的社會(huì)責(zé)任。當(dāng)前,從嚴(yán)治黨、反腐倡廉是重要的政治任務(wù),而毛主席從一開(kāi)國(guó)就給我們樹(shù)立了這方面的光輝榜樣。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,把結(jié)果告訴了這位宣傳干部——我可以寫(xiě),但是要從一個(gè)全新的角度來(lái)寫(xiě)。
我一貫認(rèn)為,一部文藝作品,作者首先要考慮的是角度問(wèn)題。同樣的題材由于角度不同可以收到完全相異的效果,而且這正是作品的獨(dú)特性之所在。多年來(lái)已有的“劉青山、張子善事件”(包括話劇、電影和電視劇)作品,其角度大體上都是一致的,即按照生活中事件的發(fā)展過(guò)程,從劉、張的思想變化寫(xiě)起,到生活的奢侈糜爛;再?gòu)呢澪劾速M(fèi)寫(xiě)起,最后是“東窗事發(fā)”依法逮捕,同時(shí)被處以死刑。再這樣寫(xiě),很難寫(xiě)出新意和深意,更不容易震撼觀眾。
我花費(fèi)十天工夫思考,不能再走老的套路,而是要另辟蹊徑。最終找到了現(xiàn)在的角度——戲中連劉、張兩個(gè)人物都沒(méi)有出現(xiàn),更沒(méi)有簡(jiǎn)單地展示他們的犯罪經(jīng)過(guò),主要是用重筆濃墨描寫(xiě)以毛澤東為首的黨中央,在從“打江山”到“坐江山”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上,如何開(kāi)創(chuàng)了反腐倡廉斗爭(zhēng)的先河,而且要把兩個(gè)過(guò)去有功的老紅軍,兩個(gè)同甘共苦的同志、兄弟殺掉,確乎是有一點(diǎn)諸葛亮“揮淚斬馬謖”的意味。這里,毛澤東的外部壓力和內(nèi)心糾結(jié)有多重,有多復(fù)雜,有多尖銳,應(yīng)該是不言而喻的。而這,正是劇本要寫(xiě)的主要內(nèi)容——把毛澤東處于關(guān)鍵時(shí)刻的靈魂深處展現(xiàn)出來(lái)。顯然,新中國(guó)“反腐第一案”對(duì)共產(chǎn)黨命運(yùn)的生死存亡,對(duì)新中國(guó)命運(yùn)的生死存亡,乃至對(duì)今日改革開(kāi)放中國(guó)命運(yùn)的生死存亡,都是至關(guān)重要的。我想,經(jīng)過(guò)我們大家的共同努力,力爭(zhēng)使這部戲能夠起到“尋根溯源,繼往開(kāi)來(lái)”的、歷史的、現(xiàn)時(shí)的、有益的作用是完全有可能的。也許,這就是我們戲劇工作者應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
其次要考慮的問(wèn)題,是塑造人物,也就是如何塑造好毛澤東的問(wèn)題。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),必須把毛澤東表現(xiàn)為一個(gè)人,而不是表現(xiàn)為一個(gè)神,這樣才能為廣大觀眾所真正接受,并產(chǎn)生重大的精神影響。那么,是人就要有血有肉,有情有感,有脾氣性格,能夠食人間煙火。戲中毛澤東所處的環(huán)境是非常典型的、極為重要的、不可代替的,即在進(jìn)京趕考的日子里,必須交出第一份合格的答卷,其考題為——如何維護(hù)國(guó)家和民族的整體利益,如何替老百姓掌好權(quán)、用好權(quán)。這是半點(diǎn)也不能夠含糊的,否則就會(huì)重蹈當(dāng)年李自成的覆轍:“大順王朝”進(jìn)城以后迅速腐化墮落,遭到老百姓的反對(duì),并且導(dǎo)致清兵大舉入關(guān);僅僅當(dāng)了18天皇上的李自成被迫棄京而逃,一敗涂地。這就是毛澤東反復(fù)告誡全黨“決不能當(dāng)李自成”的深刻根由。然而,決不能當(dāng)李自成又談何容易呢?因?yàn)椋怨乓詠?lái)發(fā)生的鐵一般歷史事實(shí)是——權(quán)力是一把雙刃劍,在法治軌道上行使可以造福人民,在法律之外行使則必然禍害國(guó)家和人民。不管是受到宗教教義約束的古老西方,還是受到嚴(yán)刑峻法約束的古老東方,概莫能外。為此,以毛澤東為首的黨中央,能不能毫不猶豫地、果斷迅速地、持續(xù)永久地向腐化墮落揮動(dòng)“開(kāi)國(guó)第一刀”,便成了不容回避的、必須作出答復(fù)的歷史命題。在這種規(guī)定情境里,還應(yīng)該塑造出一個(gè)生動(dòng)的、具體的、藝術(shù)的毛澤東,那就是一位具有詩(shī)人藝術(shù)家氣質(zhì)的政治家。戲中,毛澤東在議論人生中生與死的重大話題時(shí),有這樣一些臺(tái)詞:“漢詩(shī)云——人生忽如寄,壽無(wú)金石固。萬(wàn)歲更相送,賢圣莫能度。人都是要死的,生下來(lái)就向著死走去,因此,毛澤東是一個(gè)人,所以,毛澤東也一定會(huì)死的。七十三、八十四,閻王不請(qǐng)自己去嘍。我死了,可以開(kāi)個(gè)慶祝會(huì)。大家要參加慶祝會(huì),然后要有人大大方方地上臺(tái)去講話——‘同志們,今天我們這個(gè)大會(huì)是個(gè)勝利的大會(huì)。毛澤東死了,我們大家來(lái)慶祝辯證法的勝利。他死得好。如果天下不死人,從孔夫子到現(xiàn)在地球就裝不下了,新陳代謝嘛!沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。這就是事物發(fā)展的、不可改變的必然規(guī)律。”“我在世的時(shí)候吃魚(yú)比較多,我死后把我火化了,骨灰要撒到長(zhǎng)江里去喂魚(yú),你們就對(duì)武昌魚(yú)說(shuō),魚(yú)兒呀,毛澤東給你們賠不是來(lái)了。他生前吃了你們,現(xiàn)在你們吃他吧,吃肥了好去為人民服務(wù)。這就叫作物質(zhì)不滅論嘛!毖詾樾穆。大約,只有詩(shī)人藝術(shù)家才能具有這樣非凡的浪漫想象天地,才能具有這樣生動(dòng)、幽默、詼諧、智慧、獨(dú)到、動(dòng)人又說(shuō)理的語(yǔ)言表現(xiàn)魅力吧。
再次,是追求什么樣的藝術(shù)風(fēng)格。于是之曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有含蓄,就沒(méi)有藝術(shù)!蔽彝耆澩@個(gè)高水準(zhǔn)的審美主張,并且盡量學(xué)習(xí)著去做。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我逐漸明白了一個(gè)道理,那就是只有含蓄的創(chuàng)作風(fēng)格才能收到有力、深刻、感人和持久的藝術(shù)效果。然而,我也更加懂得寫(xiě)戲要真正做到含蓄,是非常不容易的事,也許是一生都要以此為追求的目標(biāo)。在這方面,曹禺老師對(duì)我們的要求是很嚴(yán)格的。記得,他在指導(dǎo)寫(xiě)戲的時(shí)候,批評(píng)我最多的一句話就是:“你怎么就學(xué)不會(huì)要含而不露呢?”想想看,這是相當(dāng)難做到的。寫(xiě)戲首先要求具有入木三分的“內(nèi)含”,這已經(jīng)很不容易了。但是,還要有一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn),那就是欲言又止的“不露”。有一次,我請(qǐng)教曹禺老師什么才算是優(yōu)秀的好戲時(shí),他的回答如下:“一部好的戲決不是演出時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的熱鬧,而是觀眾離開(kāi)劇場(chǎng)以后的不斷思考。思考什么呢?思考未來(lái),思考人生,乃至思考整個(gè)人類!蔽乙詾,這才是一部好戲的頂端水平、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。老實(shí)說(shuō),我是極力按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做了,但是做得并不令人滿意,連我自己都不滿意。《叩問(wèn)》這部戲里也是如此。毛澤東的心路歷程曲折坎坷,復(fù)雜尖銳,乃至大起大落,他在對(duì)待劉、張的問(wèn)題上,先是爽快地同意逮捕法辦,并且激動(dòng)地提出要?dú)⒌纛^;此后曾經(jīng)考慮給予他們一個(gè)存活的機(jī)會(huì);后來(lái)又是一定要?dú)⒌羲麄儍蓚(gè),以平民憤,警示眾人;同時(shí)還是“處決不要子彈打腦袋”“用上好的棺木厚葬”“家屬不以反革命親屬對(duì)待”和“國(guó)家撫養(yǎng)其子女長(zhǎng)大成人”;最終竟然是,在執(zhí)行死刑以后,自己的心里卻再次掀起波瀾,惋惜之情依然揮之不去……戲中,有兩句臺(tái)詞可能是比較好的,也就是說(shuō)可以算得上是具有“含而不露”風(fēng)格的。劉、張?zhí)帥Q以后,天上飄落著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花,毛澤東臉色凝重,久久大口地吸煙,王秘書(shū)報(bào)告什么事情都不應(yīng)聲,似乎根本沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。突然,他沒(méi)頭沒(méi)腦地問(wèn):“他們兩個(gè)有多大年紀(jì)?”王秘書(shū)一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),停了片刻才回答:“一個(gè)三十五歲,一個(gè)三十七歲!泵珴蓶|又喃喃地自言自語(yǔ)著:“張子善沒(méi)有娃,劉青山有三個(gè)娃,一個(gè)七歲、一個(gè)四歲,一個(gè)才半歲啊……”古人曰:“無(wú)間已得象,象外更生意!蔽蚁,雖然寫(xiě)了多半輩子的戲了,但是在藝術(shù)創(chuàng)作的追求上,自己還是任重道遠(yuǎn)的。
以上所說(shuō),就是我在寫(xiě)作《叩問(wèn)》中的一些思想脈絡(luò),作為劇作者要叩問(wèn)歷史、現(xiàn)在和未來(lái),要叩問(wèn)我們的信仰理想有沒(méi)有變化,怎樣才能夠堅(jiān)定不移……這些想法“公示”于眾,希望得到大家的指正和幫助。
最后,我要感謝中國(guó)鐵路文工團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)演、演員、舞臺(tái)美術(shù)師們,是他們的辛勤勞動(dòng),把劇本搬上了舞臺(tái),使這部戲得以與廣大觀眾見(jiàn)面。
寫(xiě)于2016年初春