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在我主編的中國(guó)京昆藝術(shù)家評(píng)傳諸本叢書(shū)中,由我的研究生李成偉所撰寫的孫毓敏評(píng)傳,摹寫出傳主的精神與風(fēng)骨,這是我特別看重的地方。孫老師之美,是一種沁透到骨髓之中的大美,驚鴻一瞥便令人心生感動(dòng)。所以她的粉絲地不分東南西北,人不分男女老少,大家都為之傾倒。上海女子的媚態(tài),北京大妞的爽快,山東姑娘的海韻,河南佳麗的情懷,交織成孫老師身上的大美。余生也晚,未能領(lǐng)略到孫老師青春時(shí)代的芳容,但通過(guò)她所塑造出來(lái)的一系列絕美女性形象,領(lǐng)略到中華女兒的千嬌百媚,萬(wàn)紫千紅。其常演的劇目有《打焦贊》、《扈家莊》、《大英杰烈》、《十三妹》、《貴妃醉酒》、《思凡》、《秋江》、《天女散花》、《白蛇傳》、《蝴蝶杯》、《紅娘》、《紅樓二尤》、《玉堂春》、《杜十娘》、《荀灌娘》、《棒打薄情郎》、《勘玉釧》、《霍小玉》、《生死牌》、《姊妹易嫁》、《西施》、《洛神》、《生死恨》、《一代賢后》、《啞女告狀》、《雙玉緣》、《翠屏山》、《坐樓殺惜》、《宋宮奇冤》、《癡夢(mèng)》、《陳三兩》、《獅吼記》等,花旦應(yīng)工,又兼青衣、刀馬,令人于百花園中目不暇接,目睹者三生有幸,無(wú)緣之人徒嘆奈何!
烈女孫毓敏,在當(dāng)代京劇名伶中絕無(wú)僅有。首先是為盡孝。當(dāng)她在荀慧生大師的垂青之下,作為戲校出科不久的高材生,每年演出達(dá)200場(chǎng)以上的時(shí)候,她在鮮花與掌聲中不忘遠(yuǎn)在新疆的母親和兩個(gè)妹妹。她曾17次賣血,奉獻(xiàn)出青春的血漿,為的是春節(jié)與親人團(tuán)聚。孝女之烈,莫過(guò)于此。其次是為愛(ài)殉情。正因?yàn)樗竺罒o(wú)限,所以才引得一位愛(ài)國(guó)華僑的傾心追求。在一個(gè)荒唐至極的時(shí)代,批評(píng)、發(fā)配和批斗等一系列飛來(lái)橫禍接踵而至。為了愛(ài)情和理想,為了人格和尊嚴(yán),為了浪漫與永恒,美人孫毓敏毅然決然地推開(kāi)三樓的窗戶,化蝶飛天……但愿純潔無(wú)瑕,何懼粉身碎骨?作為烈女,孫毓敏不僅可以跳下去,同時(shí)還可以在病榻癱瘓5年之久后鳳凰涅槃,浴火重生,重新站立起來(lái),再度在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出天女散花、婆娑起舞的神仙世界。這不僅是醫(yī)學(xué)上的奇跡,更是藝術(shù)界的奇葩。萬(wàn)箭穿心般的疼痛,體現(xiàn)為拈花歌舞的優(yōu)雅、紅塵俗世的摯愛(ài),這是何等莊嚴(yán)華妙的藝術(shù)場(chǎng)面與生命境界!記得孫老師返滬演出時(shí),上海戲迷熱淚盈眶,為這位傳奇般的上海女兒而舉城傾倒。
作為戲曲界的大才女,孫毓敏打從5年的風(fēng)癱歲月開(kāi)始,身殘志堅(jiān),撰寫出《京劇唱腔體會(huì)點(diǎn)滴》、《荀氏水袖、動(dòng)作及手勢(shì)介紹》等講稿。之后,她又陸續(xù)出版了《含淚的笑》、《我這兩輩子》、《京劇唱腔體會(huì)點(diǎn)滴》、《荀派藝術(shù)語(yǔ)言特色》等一系列著述。這些年來(lái),她在觀戲過(guò)程中奮筆疾書(shū),在劇評(píng)會(huì)上妙語(yǔ)連珠,在政協(xié)會(huì)上慷慨直言,發(fā)表出令人會(huì)心微笑或者深入思考的諸多真知灼見(jiàn)。這些藝術(shù)見(jiàn)解和思考的結(jié)晶,結(jié)集成一部部著作,為中國(guó)戲曲與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展鼓與呼,體現(xiàn)出一位中國(guó)藝術(shù)家的良知與自覺(jué)。
孫毓敏又是一位古道熱腸、鐵肩擔(dān)道義的俠女。劫后余生,悟透生死的美女、烈女與才女,勢(shì)必要行俠女之舉。孫毓敏金針度人,傳戲于徒,從唐禾香到李靜,傳授了百位高徒。她又從1991年起擔(dān)任北京戲曲藝術(shù)學(xué)校(后為北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)校長(zhǎng),把一個(gè)舉步維艱的教學(xué)單位,辦成了人才輩出、群星璀璨的重點(diǎn)戲曲與藝術(shù)院校。
我所知道的幾件孫氏事跡還有如下幾條:為一向沒(méi)有得到重視的戲曲藝術(shù)家樹(shù)碑立傳,先后出版了10部傳記。當(dāng)她知道中國(guó)戲曲學(xué)院以我牽頭,在做中國(guó)京昆藝術(shù)家傳記200部時(shí),先是慨允將其主編的傳記全部供我選擇使用,同時(shí)又苦口婆心、循循善誘,多次說(shuō)服李光、沈健瑾夫婦,慫恿朱世慧等名家,讓他們與我聯(lián)系寫傳,為戲曲留見(jiàn)證,替歷史增新編,讓藝術(shù)家們的創(chuàng)造成果留在人間,傳給學(xué)生,令戲曲人揚(yáng)眉吐氣,令藝術(shù)界驚艷側(cè)目。她為一批生活有困難的藝術(shù)家們打抱不平,解決實(shí)際困難。這樣的事例數(shù)不勝數(shù),難以贅述。倘若戲曲界多有一些有禮有節(jié)地為行業(yè)鼓與呼,為戲曲爭(zhēng)公道的人,戲曲界的今天和明天豈不是更加海晏天青嗎?