用經(jīng)典向歷史致敬——評(píng)抗戰(zhàn)歌曲音樂(lè)會(huì)《歷史的回聲》

國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)、國(guó)家大劇院合唱團(tuán)、北京“春之聲”演唱《五月的鮮花》  張大勇  攝

　　《松花江上》 《救亡進(jìn)行曲》 《五月的鮮花》 《梅娘曲》 《延安頌》 《黃河大合唱》 ……這些經(jīng)典老歌，自抗戰(zhàn)以來(lái)一直回蕩在中國(guó)大地上，訴說(shuō)著中華民族這段偉大的抗戰(zhàn)歷史，傳遞著偉大的抗戰(zhàn)精神，為中華民族的復(fù)興注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。9月15日，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)音協(xié)、人民音樂(lè)出版社共同主辦的“歷史的回聲” ——抗戰(zhàn)歌曲音樂(lè)會(huì)在北京國(guó)家大劇院成功舉行，在近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，觀眾不僅感受了經(jīng)典老歌的獨(dú)特魅力，更在藝術(shù)享受中受到了深刻的思想啟迪。

　　音樂(lè)會(huì)的選曲題材全面、風(fēng)格多樣、內(nèi)容經(jīng)典

　　音樂(lè)會(huì)從同步發(fā)行的《抗戰(zhàn)歌選(1931 - 1945) 》 (人民音樂(lè)出版社出版)收錄的364首抗戰(zhàn)歌曲中精選了26首，除了《淡淡江南月》《做棉衣》 《紀(jì)念碑》的熟悉度稍低外，其余均是家喻戶曉的經(jīng)典之作，所選曲目在時(shí)間跨度、題材內(nèi)容、歌曲體裁、藝術(shù)風(fēng)格，甚至在演唱形式、演唱風(fēng)格和作曲家所屬群體方面都體現(xiàn)出全面多樣的鮮明特點(diǎn)，在保證經(jīng)典性的前提下最大限度地展現(xiàn)了抗戰(zhàn)歌曲的全貌。這是相當(dāng)難能可貴的。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)根據(jù)歌曲創(chuàng)作時(shí)間和表現(xiàn)內(nèi)容大致分為上下兩篇，上篇《不屈中華》以抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作的歌曲為主，下篇《民族吼聲》則以表現(xiàn)抗日民主根據(jù)地軍民生活和我軍光輝戰(zhàn)斗歷程的歌曲為主，題材涵蓋了抗戰(zhàn)歌曲“號(hào)召全民抗日” ( 《旗正飄飄》 《畢業(yè)歌》 《救亡進(jìn)行曲》等) 、“控訴苦難” ( 《松花江上》 《鐵蹄下的歌女》《梅娘曲》等)和“全民抗戰(zhàn)” ( 《在太行山上》 《到敵人后方去》 《延安頌》等)的三大主題。從體裁和風(fēng)格上看，幾乎包含了抗戰(zhàn)歌曲的各種類型，有充滿戲劇性的藝術(shù)歌曲《松花江上》 《嘉陵江上》 ，有進(jìn)行曲風(fēng)格的《救亡進(jìn)行曲》 《義勇軍進(jìn)行曲》 ，有輕松詼諧的諷刺歌曲《古怪歌》 ，有委婉歌唱的抒情歌曲《五月的鮮花》 《鐵蹄下的歌女》 ，有深情詠嘆的頌歌《延安頌》 《黃河頌》 ，有輕快活潑的軍旅歌曲《行軍小唱》 《打個(gè)勝仗哈哈哈》 ，有敘事風(fēng)格的《歌唱二小放牛郎》 ，有民歌風(fēng)格的《二月里來(lái)》 《南泥灣》等等。從表演形式來(lái)看，這26首歌曲幾乎運(yùn)用了除重唱之外的所有聲樂(lè)表演形式，有各聲部的獨(dú)唱、混聲合唱、女聲合唱、男聲合唱、少年合唱、領(lǐng)唱加合唱等。在演唱風(fēng)格上既有美聲唱法(鄭詠、魏松、廖昌永等) ，也有民族唱法(呂繼宏、張也、呂薇)和接近原生態(tài)的唱法(王二妮)等。所選曲目的作曲家也涵蓋了抗戰(zhàn)歌曲的所有創(chuàng)作群體，有救亡歌曲作曲家聶耳(4首) 、張寒暉，有音樂(lè)院校作曲家黃自、賀綠汀、劉雪庵、夏之秋，有紅色革命根據(jù)地作曲家冼星海(7首) 、鄭律成、安波、馬可、李劫夫，還有軍旅作曲家沈亞威、李偉等。值得注意的是，除了在選曲方面的精心策劃，主創(chuàng)者們還遵循歌曲類音樂(lè)會(huì)的慣例，把不同風(fēng)格的歌曲穿插進(jìn)行，把各聲部的獨(dú)唱與各種形式的合唱穿插進(jìn)行，從內(nèi)容和表演方面都很好地掌控了觀眾的欣賞節(jié)奏。

　　音樂(lè)會(huì)高水準(zhǔn)的編配，令經(jīng)典老歌煥發(fā)出嶄新的藝術(shù)光彩

　　印青等12位作曲家在尊重原作的基礎(chǔ)上做了全新的編曲配器，樂(lè)隊(duì)的織體和音樂(lè)語(yǔ)言更加交響化，合唱的運(yùn)用大大拓展了表現(xiàn)空間，個(gè)別歌曲的高潮段落還做了藝術(shù)化的變奏處理，在體現(xiàn)思想性之外，努力貼近當(dāng)代觀眾的審美需求。比如，開(kāi)場(chǎng)用《松花江上》主題所寫(xiě)的混聲合唱與樂(lè)隊(duì)的引子令人耳目一新，這個(gè)引子同時(shí)發(fā)揮著整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)序曲的功能，立刻把觀眾帶到了苦難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，《行軍小唱》中用三角鐵等色彩性打擊樂(lè)器伴隨著“叮叮得兒龍格兒龍”的襯詞，恰如其分地烘托出游擊戰(zhàn)行軍途中拉著槍炮翻山越嶺的戰(zhàn)士們的革命樂(lè)觀主義精神，少年合唱《歌唱二小放牛郎》的配器有意弱化中低音區(qū)，襯托出少年合唱團(tuán)和領(lǐng)唱柔和的音色等等�？梢哉f(shuō)，這次音樂(lè)會(huì)的藝術(shù)水準(zhǔn)之高，堪稱“老歌新唱”類作品的典范。

　　音樂(lè)會(huì)的表演者百花競(jìng)放、富有藝術(shù)感染力

　　擔(dān)任伴奏的北京交響樂(lè)團(tuán)發(fā)揮出色，演奏富有熱情和感染力，銅管部分也比較穩(wěn)定，譚利華、徐錫宜、曹丁三位指揮家發(fā)揮各自的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，給觀眾帶來(lái)全方位的藝術(shù)享受。獨(dú)唱演員各有千秋，如魏松用收放自如的表演和張力十足的音色展現(xiàn)出《嘉陵江上》跌宕起伏的戲劇性特點(diǎn)，其藝術(shù)感染力絲毫不亞于一首歌劇詠嘆調(diào)。王莉用不同的方式處理《梅娘曲》三段開(kāi)頭的“哥哥，你別忘了我呀” ，感情真摯，令人動(dòng)容�；粲掠枚嘧兊囊羯�和豐富的肢體語(yǔ)言，把《古怪歌》的諷刺詼諧表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人想到那首著名的《跳蚤之歌》 ，呂繼宏演唱的《打個(gè)勝仗哈哈哈》很好地體現(xiàn)了戰(zhàn)士們打了勝仗之后自豪愉悅的心情，男聲合唱《行軍小唱》處理得非常輕松詼諧，這三首歌給整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)增添了輕松活潑的色彩。廖昌永的《黃河頌》可謂字正腔圓，令人感受到學(xué)院派演唱風(fēng)格的嚴(yán)謹(jǐn)美和深沉厚重的氣勢(shì)美。尤其值得稱道的是由中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)、國(guó)家大劇院合唱團(tuán)和北京“春之聲”合唱團(tuán)共同組成的近200人的合唱團(tuán)，不但音色相當(dāng)融合統(tǒng)一，音量控制、聲部層次和藝術(shù)表現(xiàn)力都令人稱道，很多細(xì)節(jié)處理得非常細(xì)膩，如《保衛(wèi)黃河》 《怒吼吧！黃河》等歌曲中的卡農(nóng)部分各聲部力度控制恰當(dāng)，層次分明，音色對(duì)比鮮明，體現(xiàn)出較高的專業(yè)素養(yǎng)。金帆少年合唱團(tuán)更是此場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中的一抹亮色，他們用訓(xùn)練有素的漂亮音色演唱了《長(zhǎng)城謠》和《歌唱二小放牛郎》 ，高中低音區(qū)音色統(tǒng)一，真假聲轉(zhuǎn)換自然流暢，那唱詩(shī)班一樣柔軟的音色和美妙的和聲，仿佛“天籟”之聲刺破夜空，又如溫暖的春風(fēng)吹進(jìn)心田。

　　這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)令觀眾再一次被這些展現(xiàn)中華民族不屈精神的抗戰(zhàn)歌曲深深感動(dòng)，為它們所蘊(yùn)含的巨大精神力量所折服。這些經(jīng)典歌曲強(qiáng)大的藝術(shù)生命力來(lái)自何處？作為專業(yè)音樂(lè)工作者，筆者以為，題材內(nèi)容反映時(shí)代強(qiáng)音和人民心聲，音樂(lè)語(yǔ)言符合中國(guó)人審美傳統(tǒng)、體現(xiàn)中華美學(xué)精神是最重要的兩個(gè)原因。前者毋庸贅言，后者就以此次音樂(lè)會(huì)中的《黃河頌》為例加以說(shuō)明。

　　《黃河頌》是一首藝術(shù)手法獨(dú)特的歌曲，全曲分三段，第一段(從開(kāi)頭到“劈成南北兩面” )描繪了黃河的壯美氣魄，音樂(lè)氣息寬廣、宏大浩蕩， 4 / 4轉(zhuǎn)3 / 4拍，行板；第二段(到“筑成我們民族的屏障” )是歌者對(duì)這個(gè)中華民族搖籃的深情贊頌，音樂(lè)慷慨激昂、熱情澎湃，用律動(dòng)性更強(qiáng)的2 / 4拍；第三段表現(xiàn)了中華兒女在黃河精神的感召下不屈不撓、抗戰(zhàn)到底的必勝信心，音樂(lè)氣勢(shì)磅礴、浩瀚無(wú)比，用氣息寬廣的4 / 4拍。這樣旋律節(jié)奏都近乎自由的、規(guī)模長(zhǎng)大的歌曲聽(tīng)來(lái)卻絲毫沒(méi)有樂(lè)句長(zhǎng)短不一造成的失衡感，相反三個(gè)部分銜接自如、一氣呵成、渾然天成！這是令人驚異的！其原因在于音樂(lè)的節(jié)奏完全貼合語(yǔ)言的節(jié)奏，旋律的起伏遵循漢語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，詞曲結(jié)合高度完美。從整體結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)， 《黃河頌》的樂(lè)思是單向發(fā)展、層層推進(jìn)的，而這種沒(méi)有主題再現(xiàn)的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，由于其“離散力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“結(jié)構(gòu)力”而為追求結(jié)構(gòu)美的西方作曲家們所極力避免，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中卻非常常見(jiàn)，它體現(xiàn)出一種灑脫隨性的線性美和獨(dú)一無(wú)二的過(guò)程美，這與中國(guó)古代文人吟詩(shī)撫琴、自我表達(dá)的文化傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。因此，即使《黃河頌》用西方的管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，用西方的發(fā)聲方法演唱，我們感受到的仍是地地道道的中國(guó)味道。

　　對(duì)當(dāng)代的音樂(lè)工作者來(lái)說(shuō)，向歷史致敬、向經(jīng)典學(xué)習(xí)，挖掘其中蘊(yùn)含的中華美學(xué)精神，學(xué)習(xí)作曲家體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美的音樂(lè)語(yǔ)言和藝術(shù)手段，為這個(gè)偉大復(fù)興的時(shí)代創(chuàng)作出反映時(shí)代風(fēng)貌和當(dāng)代中國(guó)人審美取向的優(yōu)秀的藝術(shù)作品，是我們70年后再唱抗戰(zhàn)歌曲的重要意義。

　　《歷史的回聲》 ——抗戰(zhàn)歌曲音樂(lè)會(huì)是一場(chǎng)思想厚重、情感真摯的高水準(zhǔn)的專業(yè)音樂(lè)會(huì)，其思想穿透力、情感沖擊力和藝術(shù)感染力撼人心魄，聽(tīng)眾在高品質(zhì)的藝術(shù)享受中“銘記偉大抗戰(zhàn)歷史，謳歌不朽抗戰(zhàn)精神，重溫經(jīng)典抗戰(zhàn)作品，凝聚民族復(fù)興力量” 。筆者以為，這也許應(yīng)當(dāng)成為今后此類主題性音樂(lè)會(huì)的范例——無(wú)需令人炫目的聲光電手段或激奮昂揚(yáng)的串場(chǎng)詞，讓音樂(lè)回歸藝術(shù)本身，用符合藝術(shù)規(guī)律的呈現(xiàn)方式，用適應(yīng)當(dāng)代審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)語(yǔ)言，用嚴(yán)苛的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，用直抵心靈的藝術(shù)之美感動(dòng)和感染觀眾。