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為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,石家莊市評(píng)劇院一團(tuán)精心打造了大型原創(chuàng)現(xiàn)代評(píng)劇《安娥》。該劇以安娥與田漢的愛情故事為主線,真實(shí)再現(xiàn)了安娥不惜拋棄優(yōu)裕物質(zhì)生活以追求獨(dú)立自由、國難當(dāng)頭時(shí)揮灑青春熱血以傳播革命真理的人生歷程,書寫了“五四”新青年由知識(shí)女性向革命女性轉(zhuǎn)變的壯麗篇章,是我省高揚(yáng)主旋律、唱好地方戲的又一部力作。
安娥原名張式沅,1905年生于河北獲鹿范談村(今石家莊市長安區(qū))。是我國著名劇作家、詞作家、詩人、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家,也是民國著名才女,一生充滿傳奇色彩。安娥1925年加入中國共產(chǎn)黨,1927年前往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí),開始接觸情報(bào)工作,也由此開始了自己的特工生涯!鞍捕稹本褪撬鎏毓r(shí)的化名。
1929年,安娥學(xué)成歸國,并進(jìn)入了著名劇作家田漢的視野。田漢本以為安娥只是一位積極要求進(jìn)步的女學(xué)生,但不知不覺間卻被她的思想和才情所征服。此時(shí),藝術(shù)上崇尚唯美浪漫情調(diào)的田漢開始將筆觸擴(kuò)大,大量撰寫關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的進(jìn)步文藝作品,使當(dāng)時(shí)的電影文學(xué)從思想到藝術(shù)均展現(xiàn)了全新的面貌。
上世紀(jì)30年代,安娥和任光、聶耳等人一起,積極參與到左聯(lián)下屬“音樂小組”的組建工作中去,并在隨后的工作中漸漸展露出她在音樂創(chuàng)作方面的才華。1933年到1937年,安娥先后為《女性的吶喊》《漁光曲》《賣報(bào)歌》《打回老家去》《路是我們開》《我們不怕流血》等一系列進(jìn)步歌曲創(chuàng)作歌詞。其為電影《漁光曲》創(chuàng)作的同名主題曲馳名海內(nèi)外;創(chuàng)作于1936年的《打回老家去》被認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)僅次于田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》,為廣大群眾喜愛的抗日救亡歌曲之一”?谷諔(zhàn)爭全面爆發(fā)后,安娥與田漢在抗日烽火中攜手,積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng),成為文藝界聞名的“抗戰(zhàn)夫妻”。
這就是評(píng)劇《安娥》的歷史背景。該劇劇作者為國家一級(jí)編劇劉興會(huì),“安娥”飾演者袁淑梅是中國戲劇梅花獎(jiǎng)得主、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)劇傳承人,“田漢”則特邀中國評(píng)劇院青年演員張超群擔(dān)綱。這樣一種強(qiáng)強(qiáng)組合,為該劇的成功上演打下了良好的基礎(chǔ)。總體來說,該劇在以下幾個(gè)方面值得關(guān)注。
首先,雖然該劇采用的也是一種“革命加戀愛”的敘述模式,但因?yàn)槭且援?dāng)代人的立場(chǎng)和眼光去表現(xiàn)那個(gè)時(shí)段的革命和愛情,而且是一個(gè)真實(shí)的思想解放者和忠誠革命者刻骨銘心的愛情,故而并沒有陷入20世紀(jì)二三十年代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子文學(xué)敘述模式的窠臼。
其次,該劇塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象,破除了“革命加戀愛”文學(xué)模式中的臉譜化和概念化。比如主人公安娥。該劇以歷史敘事來展現(xiàn)其為革命、為人民歌唱的人生,以《漁光曲》《賣報(bào)歌》等經(jīng)典作品的穿插來表現(xiàn)其不凡才情,同時(shí)又以“要和男人并肩站”,“我是一個(gè)燕趙女人,血管里流著和荊軻一樣的血”,“即使是飛蛾撲火,也是燃燒”,“如果這樣活到老,何必來世走一遭”一類的說白與唱詞,來塑造安娥剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立自尊的新女性形象。再配上袁淑梅那高亢處激越有力、情濃時(shí)委婉細(xì)膩的評(píng)劇唱腔,將一個(gè)銳意進(jìn)取、勇敢灑脫、才情不凡而又浪漫熱烈的“五四”新女性演繹得淋漓盡致。劇中男主角田漢的形象也塑造得鮮明生動(dòng)。他的高調(diào)出場(chǎng),除展現(xiàn)其熱烈奔放的浪漫性格、詩人才情和叛逆精神之外,又與他后來的轉(zhuǎn)變形成鮮明對(duì)比。
最后,劇中背景音樂的選擇,表現(xiàn)出了編劇者的獨(dú)具匠心。該劇選用由田漢作詞、聶耳作曲的《畢業(yè)歌》作為序幕的背景音樂,這種昂揚(yáng)奮發(fā)的旋律既渲染了評(píng)劇開端的情緒,又很快將觀眾帶進(jìn)了一種經(jīng)受“五四”運(yùn)動(dòng)洗禮的社會(huì)氛圍,而這種音樂與女主人公安娥登臺(tái)亮相時(shí)的學(xué)生裝扮也十分契合。而當(dāng)劇情進(jìn)行到抗戰(zhàn)全面爆發(fā)、婦女兒童流離失所的高潮階段,又以張寒暉的《松花江上》作為背景音樂,既給觀眾以身臨其境的感受,同時(shí)也加深了觀眾對(duì)安娥與田漢這對(duì)革命夫妻烽火戀情的感性認(rèn)識(shí)。