劇評(píng)：只有接地氣，才能贏得公信力

　　戲劇，是文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是文藝王國(guó)的一方厚土。同整個(gè)文藝需要批評(píng)一樣，戲劇當(dāng)然需要甚至更加需要批評(píng)。作為戲劇批評(píng)的基本載體——?jiǎng)≡u(píng)，如何能夠?qū)懙酶呶萁�瓴、鞭辟入里，如何能夠�(qū)懙镁�彩紛呈、切合�?shí)際，更重要的如何能夠?qū)懙媒拥貧馇揖吖�信力，是一個(gè)值得論述和探究的課題。

　　一

　　優(yōu)秀的劇評(píng)是富于智慧的人們對(duì)于戲劇現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、評(píng)說(shuō)與解釋。這種發(fā)現(xiàn)、評(píng)說(shuō)與解釋，是精神創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)律的一種必然需求，是來(lái)源于人類精神創(chuàng)造的一種自覺(jué)沖動(dòng)。優(yōu)秀的劇評(píng)是理論見(jiàn)之于實(shí)踐，理論與實(shí)踐高度融合的結(jié)晶體。

　　劇評(píng)的這種本質(zhì)特性要求評(píng)論家以透徹的理論來(lái)深入評(píng)價(jià)、剖析戲劇作品。對(duì)一部具體作品要從戲劇結(jié)構(gòu)、人物形象塑造、演員表演、音樂(lè)聲腔、舞臺(tái)美術(shù)等方面進(jìn)行評(píng)析肯定，同時(shí)中肯地提出作品存在的不足及為作品下一步加工提升的修改建議。優(yōu)秀的劇評(píng)還應(yīng)當(dāng)具有思想自由、批評(píng)獨(dú)立的品格，評(píng)論具有針對(duì)性、創(chuàng)造性，豁透出深入淺出的文風(fēng)筆力。這就要求一篇?jiǎng)≡u(píng)不是僅僅從劇作中去欣賞和感受之，而是要將劇作拆解成形象、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思想、音樂(lè)、舞美以及它們之間的相互關(guān)系，成為同劇作家、作品密切相關(guān)的文字。這種文字需要浸潤(rùn)攜帶著對(duì)世相百態(tài)的熱愛(ài)與警惕，而不能成為純粹“學(xué)術(shù)化”的符號(hào)。

　　劇評(píng)說(shuō)到底是評(píng)論家靈魂在優(yōu)秀劇作中的游歷。劇評(píng)的真，意味著用生命去擁抱藝術(shù)。它不是手捧鮮花對(duì)著作品一味頂禮膜拜，不是無(wú)原則盲目追逐，而是時(shí)時(shí)透露出敏銳的判斷。當(dāng)然這種判斷不能是手執(zhí)長(zhǎng)劍地頤指氣使，而是從整體性景觀上深入作品與世界，賦予其意義。哲學(xué)、政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生活、人性都是評(píng)論的題中應(yīng)有之義。它們與創(chuàng)作共同構(gòu)成這個(gè)時(shí)代的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象。這里，批評(píng)的自由和自由的批評(píng)完全不意味著戲劇評(píng)論的隨意性，更非是將無(wú)知視為自由，將無(wú)理視作獨(dú)立，而是在于堅(jiān)持學(xué)術(shù)性的原則，堅(jiān)持思想與藝術(shù)的統(tǒng)一，堅(jiān)持美學(xué)和歷史的統(tǒng)一，堅(jiān)持探求真理的精神。也就是說(shuō)，劇評(píng)要有理論的深度、歷史的視野與當(dāng)下的關(guān)懷。缺乏理論引導(dǎo)和支撐的劇評(píng)，難以具有獨(dú)創(chuàng)性和廣泛意義，自然也就影響了其接地氣和迸發(fā)公信力的能力。

　　二

　　在中國(guó)現(xiàn)階段的戲劇體制下，專業(yè)評(píng)論同藝術(shù)院團(tuán)總是勾連得很緊，評(píng)論家很難或者說(shuō)不具備條件進(jìn)行獨(dú)立的客觀批評(píng)。商業(yè)戲劇為了利益，“預(yù)期獲獎(jiǎng)戲劇”為了獲獎(jiǎng)，不論劇種合適不合適、劇情需要不需要，往往請(qǐng)大導(dǎo)演、行大制作、搞大宣傳，也請(qǐng)大評(píng)論家寫大劇評(píng)。

　　在這種前提下，劇評(píng)對(duì)不健康的和具有錯(cuò)誤傾向的劇作不敢批評(píng)；對(duì)缺乏藝術(shù)性的劇作不敢批評(píng)；對(duì)所謂大腕藝術(shù)家在具體的一部作品中并無(wú)創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐不敢批評(píng)。評(píng)論家與劇作家、藝術(shù)家之間缺乏一種知音關(guān)系，對(duì)觀眾和讀者缺乏一種負(fù)責(zé)任的精神，在金錢和權(quán)力有意無(wú)意的操縱和引誘下，評(píng)論家?guī)缀跏�去了自我與真誠(chéng)。相當(dāng)數(shù)量的劇評(píng)不是以獨(dú)立的姿態(tài)出現(xiàn)，清晰地發(fā)表個(gè)人的藝術(shù)體驗(yàn)，而是或多或少喪失了獨(dú)立的品格，一定程度上淪為了作品的附庸。人情、利益高高在上，票房文章、官樣文章紛紛出爐。劇評(píng)陷入功利性、附庸性、名人效應(yīng)、罔顧事實(shí)的屏障中，恐怕已不僅僅是一個(gè)批評(píng)缺位的問(wèn)題了。

　　三

　　劇評(píng)要切實(shí)接地氣、贏得公信力，引領(lǐng)觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，需要做到別開(kāi)新風(fēng)，重塑品格，振衰起頹，用筆秉持公心，循乎為文正道，覃思振筆，切中肯綮，激濁揚(yáng)清。

　　劇評(píng)到底寫給誰(shuí)看？當(dāng)然要給劇作者、藝術(shù)家看，要給評(píng)論家同行看，當(dāng)然要給領(lǐng)導(dǎo)看，但這些加在一起只是“小眾”。更為重要的是要吸引廣泛的大眾來(lái)關(guān)注、來(lái)閱讀。這既是由文藝評(píng)論的本體素質(zhì)和藝術(shù)使命所決定的，更是由“作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者”人民所決定的。唯有人民大眾成了劇評(píng)的熱心讀者，劇評(píng)才堪稱接上了地氣，才有了強(qiáng)大的公信力，才能夠體現(xiàn)自身的價(jià)值和意義。

　　進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人有了對(duì)戲劇評(píng)論的平臺(tái)和權(quán)力。批評(píng)者可以就看戲感受暢所欲言，既可以從宏觀著眼，也可以由小處入手；既可以犀利激烈，也可以平和敦厚，將自己的意見(jiàn)沒(méi)有阻礙地順暢表述。毋庸置疑，新媒體的多樣化評(píng)論給暮氣沉沉的戲劇批評(píng)帶來(lái)了活力，我們不能無(wú)視、輕視這種新的戲劇評(píng)論現(xiàn)象。然而也要看到，新媒體劇評(píng)中，有的帶有個(gè)體主觀性，有的欠缺理性思考，有的少有理論支撐，這些都影響到戲劇生態(tài)語(yǔ)境、戲劇創(chuàng)作、演出市場(chǎng)、觀眾審美的健康發(fā)展。這就對(duì)專業(yè)戲劇評(píng)論提出了客觀要求，要求具有思想深度、學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的劇評(píng)的介入和爭(zhēng)鳴，更好地更及時(shí)地領(lǐng)唱發(fā)聲，迸發(fā)出強(qiáng)大的公信力。

　　習(xí)近平總書記指出文藝創(chuàng)作方面存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。這個(gè)判斷也完全符合劇評(píng)的實(shí)際情況。當(dāng)下我們不缺劇評(píng)，而是缺少好的、優(yōu)秀的劇評(píng)。

　　四

　　批評(píng)家不是高高在上、指手畫腳的“裁判員”“質(zhì)檢官”甚至“法官”。同樣也不應(yīng)當(dāng)是縮身塵埃、唯唯諾諾的“抬轎夫”“吹鼓手”乃至“掮客”。劇評(píng)家應(yīng)當(dāng)是戲劇創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹瓣U釋者”、善意的“鑒賞家”、熱情的“同道者”。這就為專業(yè)評(píng)論家、劇評(píng)作者提出了客觀的要求。

　　他們應(yīng)當(dāng)具有知識(shí)素養(yǎng)、思維方式、視野才情等方面的優(yōu)勢(shì)，具備“膽”“識(shí)”“趣”等方面的智慧。論事行文要自覺(jué)地契入創(chuàng)作、深入觀眾，同社會(huì)變革、文化發(fā)展、民生疾苦等社會(huì)問(wèn)題的探討結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品。說(shuō)真話，講道理，接地氣，創(chuàng)新評(píng)論話語(yǔ)和批評(píng)境界，開(kāi)創(chuàng)出不斷迸發(fā)公信力的一片天地。公信力最終是要體現(xiàn)在大眾性上的。戲劇只有知道觀眾要看什么，才會(huì)有新的活路。同樣道理，劇評(píng)只有清楚讀者、觀眾需要什么、關(guān)注什么，才能有新的前途。從這個(gè)意義上講，劇評(píng)只有接了地氣，成為大眾讀物，它才有資格談?wù)摴�信力，而公信力也才能夠名副其�?shí)地發(fā)揮自身的作用，幫助觀眾選擇劇目，解析觀眾在觀劇過(guò)程中和走出劇場(chǎng)后產(chǎn)生的困惑和疑問(wèn)，引導(dǎo)觀眾正確審美，吸引觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。

　　當(dāng)然，接地氣并不是一味地迎合讀者、觀眾，更非遷就那些不健康的、低俗的審美情趣。而是要牢記使命，堅(jiān)守專業(yè)高度，以劇評(píng)之理論光彩、人文品格、藝術(shù)價(jià)值、審美發(fā)現(xiàn)、文學(xué)意蘊(yùn)、批判精神架構(gòu)起讓人尊崇的參照系。從傳播學(xué)和接受美學(xué)的角度看問(wèn)題，只有以受眾為核心的傳播才是大眾的、最有效的。充分意識(shí)這一點(diǎn)，并非是要降低專業(yè)的高度來(lái)迎合大眾，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)有效溝通使得觀眾更加自覺(jué)地接受專業(yè)理論的引導(dǎo)、優(yōu)秀劇評(píng)的浸潤(rùn)。