弘揚中華美學精神的重大成果

　　北京大學美學與美育研究中心用了25年時間，編寫出版了關(guān)于中國美學和中國藝術(shù)的三大套書，一套是高等教育出版社出版的《中國歷代美學文庫》，共 10卷19冊，約1100萬字。這是中國傳統(tǒng)美學和中國傳統(tǒng)文學藝術(shù)理論的一座思想庫、資料庫。一套是江蘇人民出版社出版的《中國美學通史》，共8 卷，350萬字。這部《中國美學通史》試圖在前輩學者和學術(shù)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，寫出一部更具整體性和系統(tǒng)性的中國美學通史，力求勾勒出中國美學思想 發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，呈現(xiàn)中國美學的基本精神、理論魅力和總體風貌。一套是安徽教育出版社出版的《中國藝術(shù)批評通史》，這是一部填補空白的著作，一共7 卷，320萬字。

　　我認為，這三套書，是弘揚中華美學精神的基礎(chǔ)性工程，是北京大學在傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化方面取得的重大成果。

一

　　中國傳統(tǒng)美學極為豐富，其中有許多富有東方智慧的理論，有許多富有民族個性的理論，至今仍然具有價值。繼承這份遺產(chǎn)，對于我國當代的美學學 科建設(shè)，對于我國當代的審美教育和藝術(shù)實踐，對于21世紀中華文化的偉大復興，有著重要的意義。我們歷史上還有極其豐富的藝術(shù)理論的遺產(chǎn)(畫論、書論、樂 論、曲論、舞論、造園理論等等)，但是，對傳統(tǒng)藝術(shù)理論遺產(chǎn)的整理、研究一直顯得很薄弱。大家知道，《中國文學批評史》的著作早在新中國成立前就有了，郭 紹虞、羅根澤、朱東潤三位先生最有名。新中國成立后各大學中文系都有一批學者在進行中國文學批評史的研究，并做出了很多研究成果，其中復旦大學比較突出。 但是很長時間我們沒有一本《中國藝術(shù)批評通史》的著作，前年才出了一本。這方面的研究迫切需要加強。我們組織集體力量，持續(xù)25年時間，編寫和出版的這三 套書，是堅守中國文化立場，傳承和弘揚中華美學精神的努力的成果。這25年體現(xiàn)了一種埋頭苦干的精神。同時，要完成這樣巨大的工程，還需要一種嚴謹?shù)膶W 風。以《中國歷代美學文庫》為例，我們先后組織了三次大規(guī)模的加工和刪改。1993年全書的初稿就集中到北京，到2001年才定稿，加工和修改的時間是8 年。整個文庫從正式啟動到出版，整整花了12年。參加《文庫》工作的一位年輕朋友現(xiàn)在還記得，當時他到楊揚先生(《文庫》副總主編)那里，看到楊先生為了 查對一段文字，跑了好幾次國家圖書館，找各種版本核對，最后才放心。盡管這樣，這套《文庫》仍舊有許多不足。

二

　　繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要重視文獻資料的整理，這要付出極為艱苦的勞動。中國幾千年的歷史積累了大量寶貴的理論財富，美學和藝術(shù)資料 都極為豐富，但又極其分散，很多書籍不易尋找，這給研究中國美學、中國藝術(shù)的學者帶來了困難。對我們本國的學者如此，對國外的學者更是如此。西方學者至今 對中國美學和中國藝術(shù)十分隔膜，資料難找是一個重要的原因�！吨袊鴼v代美學文庫》的出版，為國內(nèi)外研究中國美學和中國藝術(shù)理論的學者提供了一座大型、完備 的思想庫和資料庫。同時，我們還要重視理論思維，重視理論建設(shè)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是本土文化的結(jié)晶，是我們民族的集體記憶，有很高的審美價值和文化價值，有深 刻的精神內(nèi)涵，需要從理論上深入研究和發(fā)掘。但我們對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究還很不夠。在文化界、藝術(shù)界，人們重視藝術(shù)創(chuàng)作，對于藝術(shù)的理論研究相對來說卻不 夠重視。對于傳統(tǒng)藝術(shù)，我們往往僅限于叫好，至于究竟好在哪里，我們還是說不大出來。而且在藝術(shù)研究中，有的學者有一種以西方的藝術(shù)理論來解釋中國藝術(shù)的 偏好，顯示出對本民族藝術(shù)理論的價值缺乏認識，缺乏信心。藝術(shù)理論研究的不足，對藝術(shù)批評傳統(tǒng)重視不夠，影響我們對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，也影響著我國當代藝術(shù) 的發(fā)展�！吨袊�美學通史》和《中國藝術(shù)批評通史》的出版，可能在這方面有一定的促進作用。