“一帶一路”背景下的詩(shī)歌寫作 第六屆青春回眸詩(shī)會(huì)在太倉(cāng)舉行

　　近日，由詩(shī)刊社、太倉(cāng)市文聯(lián)主辦的第六屆青春回眸詩(shī)會(huì)在太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)舉行。據(jù)《詩(shī)刊》副主編李少君介紹，“青春回眸”詩(shī)會(huì)是詩(shī)刊社于2010年打造的、與“青春詩(shī)會(huì)”相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)詩(shī)歌品牌活動(dòng)，每年邀請(qǐng)部分曾參加過“青春詩(shī)會(huì)”的詩(shī)人，以及一些沒有參加過“青春詩(shī)會(huì)”但依然活躍在詩(shī)壇的詩(shī)人參加，他們的年齡大都在50歲以上。此次參加詩(shī)會(huì)的詩(shī)人有張燁、周所同、沈葦、龔學(xué)敏、陸健、葉舟、冉冉、張戰(zhàn)、龔璇、王學(xué)芯、劉金忠、哈雷、鄭文秀、高建剛、張慧謀等。

　　在詩(shī)會(huì)論壇上，詩(shī)人們圍繞“一帶一路”背景下的當(dāng)代詩(shī)歌這一主題進(jìn)行討論。李少君說(shuō)，回顧中國(guó)詩(shī)歌史，邊塞詩(shī)和海洋詩(shī)都出現(xiàn)了很多優(yōu)秀之作。特別是在唐代，很多詩(shī)人到邊塞去，以開放的心胸去面對(duì)廣闊的大漠，寫出了大氣磅礴的作品。南方題材、海洋題材的作品不是太多，但也有王維的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”等佳作名句。無(wú)論是寫邊疆還是寫海洋，以主動(dòng)、積極的心態(tài)去創(chuàng)作，就容易出好作品�，F(xiàn)在，“一帶一路”構(gòu)想的提出與實(shí)施，又讓我們的視野重新回到對(duì)這些題材的關(guān)注之中。

　　哈雷認(rèn)為，“一帶一路”構(gòu)想對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的影響在于，我們要呼喚詩(shī)歌的“海洋意識(shí)”和“邊塞風(fēng)格”。所謂“海洋意識(shí)”應(yīng)該包括“心系陸地的抒情”、“以海為家的抒懷”、“個(gè)性與自由的象征”和“多種樣態(tài)的海洋意象”。海洋文化中的博大、包容、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍和熱烈，應(yīng)該被吸納到詩(shī)歌創(chuàng)作之中。而所謂的“邊塞風(fēng)格”則是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的想象力，它以表現(xiàn)邊界文化交融和獨(dú)行孤旅之感為主要內(nèi)容，具有雄渾、浩瀚、悲壯、瑰麗之美。

　　周所同認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)不斷變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌表現(xiàn)的力度不夠。很多時(shí)候，我們的詩(shī)歌聲音太小、太低沉。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的詩(shī)學(xué)追求，但我們呼喚更為獨(dú)特、更具有現(xiàn)實(shí)性的聲音�！耙粠б宦贰睒�(gòu)想的提出，要求我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，需要具備一種世界性的眼光，更加全面地去把握寫作對(duì)象。葉舟說(shuō)，在古代，打通西域主要靠軍事和文化，軍事的重要性自然不用再說(shuō)，但是假如沒有那些文化人特別是詩(shī)人對(duì)這些地方的命名，西部敘事就會(huì)缺少很多內(nèi)容。現(xiàn)在，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施，讓我們重新面對(duì)很多新鮮的事物和經(jīng)驗(yàn)，但不知當(dāng)下的詩(shī)人能否有能力對(duì)它們進(jìn)行命名，這是一個(gè)極大的考驗(yàn)。

　　與會(huì)者認(rèn)為，談到“一帶一路”與詩(shī)歌寫作的關(guān)系，不是要求所有的詩(shī)人都一定要去寫相關(guān)的題材，而是要求我們把寫作的視野擴(kuò)展開來(lái)。劉金忠說(shuō)，詩(shī)歌不應(yīng)該成為少數(shù)人的古玩，它應(yīng)該貼近大眾，反映百姓的心聲。一個(gè)詩(shī)人，既要知道自己身上的痛，還要把自己的痛與世界的痛聯(lián)系起來(lái)。詩(shī)歌是個(gè)人情感的抒發(fā)，但詩(shī)人的情感應(yīng)當(dāng)與更多人的情感相融。

　　宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想要真正落到詩(shī)歌之中，必須考慮詩(shī)歌寫作中的“大”與“小”的問題。沈葦談到，當(dāng)一個(gè)詩(shī)人坐下來(lái)寫作的時(shí)候，他是真正的“個(gè)體戶”，對(duì)自己寫下的每一行詩(shī)負(fù)有責(zé)任。宏大的“一帶一路”，有時(shí)候會(huì)變成具體而微的“一帶一路”，譬如他生活的城鎮(zhèn)、村莊和家門口的“一帶一路”——林帶的一棵樹、一叢灌木，或路上的一位老人、一個(gè)孩子，都與他有著更真切的關(guān)聯(lián)。在張戰(zhàn)看來(lái)，她喜歡關(guān)注的也是那些個(gè)人化的東西，但也試圖將個(gè)體的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、全人類的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。我們雖然關(guān)注的是身邊的微小事物，但一定要用普適性的價(jià)值觀去觀照，去尋找到這個(gè)世界本真性的東西。

　　張燁認(rèn)為，“一帶一路”題材的作品當(dāng)然值得寫，但是寫什么不是最重要的，關(guān)鍵在于怎么寫�，F(xiàn)在的一些詩(shī)歌，語(yǔ)言上確實(shí)很漂亮，但仔細(xì)一讀，里面都是空的，沒有溫度，沒有驚心動(dòng)魄的東西。詩(shī)歌是語(yǔ)言、思想和情感緊密結(jié)合的產(chǎn)物，缺一不可。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，詩(shī)人應(yīng)該沉下心來(lái)，提煉生活素材，扎扎實(shí)實(shí)寫作，寫出優(yōu)秀的作品。

　　冉冉談到，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想中，包含著“文化包容”的命題。所謂“文化包容”，就是不同文化或者文明之間的相互理解、相互尊重、溝通交流、吸納欣賞。作為一位寫作者，“一帶一路”構(gòu)想帶給她的最大鼓舞是，一定要擴(kuò)大自己的閱讀視野，不僅要關(guān)注英、法、德、俄、美等幾個(gè)國(guó)家的文學(xué)，還需要關(guān)注阿拉伯、東歐等國(guó)家和地區(qū)的作品。文化的交流與文明的碰撞，會(huì)產(chǎn)生文化、文學(xué)意義上的“新物與新境”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，既需要守住某些恒定的價(jià)值，以不變應(yīng)萬(wàn)變，同時(shí)也需要拓展擴(kuò)張、另辟新路，甚至不妨成為變色龍。

　　在龔學(xué)敏看來(lái)，文化交流是雙向的，你有好的東西，我也有好的東西，于是互相吸引，共同交流。就詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施，確實(shí)為我們提供了良好的溝通平臺(tái)。但是作為新詩(shī)的寫作者，我們應(yīng)該更多地反問自己：我們寫出了什么令自己特別滿意的詩(shī)歌，可以吸引別人的關(guān)注？也就是說(shuō)，只有我們真正地在創(chuàng)作上變得自信了，也確實(shí)寫出了真正優(yōu)秀的作品，我們才會(huì)積極與別人溝通，對(duì)方也才更加愿意主動(dòng)了解我們。

　　據(jù)介紹，《詩(shī)刊》將于第9期推出“第六屆青春回眸詩(shī)會(huì)”專號(hào)，同時(shí)將以“一帶一路”背景下的當(dāng)代詩(shī)歌為主題，陸續(xù)開展相關(guān)主題的采訪創(chuàng)作和研討活動(dòng)。