《浮生六記》是我所喜歡的一本書。學(xué)生時代，這本書就被我放置于枕邊或案頭，時常翻閱。書中書生沈三白（沈復(fù)）與蕓娘的故事，令人心生羨慕。今人讀《浮生六記》，可作散文欣賞，亦可作小說閱覽。習(xí)慣了現(xiàn)代社會各種視覺閱讀的人們，閑暇時返回古書中，捉取只言片語，就能讓塵心有所滌蕩。這種古代筆記帶來的感受，可謂奇妙。

近讀譚鳳嬛彩繪本《浮生六記》，收獲頗多。以前讀《浮生六記》，多是碎片化閱讀，這次則一氣呵成。此書妙處在于，將工筆畫家譚鳳嬛的彩繪置于每一章節(jié)前面，傳神地開啟讀書的妙趣。這種做法，類似在繪畫時抓住了一個人的眉、眼、口、鼻特征，一下子能把那個人的形象清晰地傳遞出來。編書者還為讀者著想，左邊原文，右邊附以翻譯過來的白話文，降低了閱讀的難度。

在重讀此書的前一天，我曾去茶院聽老師講《歲時茶山記》。書中提到在寺院制作荷花茶，茶包在荷花之中，窨制之美，即便未曾親見，已足以令聽者動容?！陡∩洝分幸嘤小扒芍粕彶琛钡那榫埃合脑潞苫ǔ蹰_時，晚含而曉放。蕓用小沙囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。寥寥數(shù)語，已將蓮茶之美展于紙上。此書將畫面和介紹文字設(shè)計成一紙兩面，也具匠心——讀文字時，將畫的那一面迎著陽光，文字映在明暗中，猶如看皮影戲，讓人浮想。

譚鳳嬛將書中的有趣場景一一勾勒出來，分別冠以四字為標(biāo)題的導(dǎo)語，可謂圖文并茂。如“兩小無猜”，描繪三白與蕓娘隔窗相望；“錦囊妙句”，將蕓娘的內(nèi)秀展露在書桌之上；“曉妝未竟”，繪制梳妝過程，展現(xiàn)古閨閣之美；“臨流避暑”，把人物置于廣闊的自然環(huán)境中；“中秋走月”，月生清輝；“持螯對菊”，顯生活之趣；“舟中豪飲”，背景是江南山水；“代筆之禍”，講蕓娘被誤解之委屈；“籌措生計”，讓讀者感受到書生生計之難。綜而觀之，譚鳳嬛的繪畫既有古典之美，又得現(xiàn)代審美之趣，靜態(tài)畫面中能看出動態(tài)之力。如“籌措生計”，畫面中二人為生活犯愁，互相勸解，三白無奈，蕓娘在一旁出主意，房間陳設(shè)簡單，僅有一碗、一茶、一燈，既見書生之氣，又見生活之潦倒。

譚鳳嬛善于巧妙構(gòu)思每一幅畫，又善于宏觀把握，這得益于她受益多師。她的畫作，在臨摹《八十七神仙卷》《簪花仕女圖》基礎(chǔ)上，師承沈陽工筆畫家晏少翔。嚴(yán)師引導(dǎo)加刻苦、悟性，讓她的畫作功底扎實，隱隱有古風(fēng)。在此基礎(chǔ)上，她又借鑒現(xiàn)代西方畫風(fēng)，讓畫面呈現(xiàn)出一種爽朗、剛勁的感覺，給人以視覺沖擊力。從文化修養(yǎng)來看，譚鳳嬛年輕時遇到馮其庸，受《紅樓夢》及紅學(xué)研究影響，深諳古典文學(xué)精髓。馮其庸出版的《瓜飯樓重校評批紅樓夢》，插圖便由譚鳳嬛繪制。馮其庸稱這一書有“嶄新面目而又卓然自立的畫風(fēng)”，想來與譚鳳嬛對古典小說的認(rèn)真研讀分不開。

一個畫家要想創(chuàng)作出傳世畫作，沒有深厚的學(xué)養(yǎng)和社會閱歷是不行的。譚鳳嬛的彩繪本《浮生六記》，凝聚了她對這本書和古代社會的了解，一磚一瓦、一草一木皆顯古意，一顰一笑、一幅一景皆是生活。古典文學(xué)研究專家孫遜給她草擬的四字題目，讓苦思表達(dá)路徑的她得到了深刻啟發(fā)。于是，她一發(fā)不可收，在每一幅畫作中都讓主人公“活”了過來。

總而言之，這本彩繪本《浮生六記》裝幀精良、設(shè)計唯美，顯示了畫家的功力和編者的審美意趣，可謂古典文學(xué)的一次創(chuàng)新表達(dá)。

（作者：戴榮里，系作家）