目錄

主編手記

4  未來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作/范曉波

新名家

5  閱讀與隨想/阿  乙

原漿散文

14  彈殼/北  喬     

19  親愛(ài)的頭發(fā)/何立文    

24  裂縫/胡宏妮

32  見(jiàn)證/賴青云   

39  半邊海/提云積     

46  生活三樂(lè)/劉上洋     

55  擺渡/李冰潔     

59  甜甜的微風(fēng)/高梓珍   

驛站故事

66  為什么是灰鶴/謝寶光    

76  第七個(gè)文學(xué)年/江錦靈     

84  圍屋里的造夢(mèng)者/劉莎莎    

魅力小說(shuō)

90  隱秘的儲(chǔ)蓄罐（中篇）/白云蒼狗     

110  懷念老杜（短篇）/歐陽(yáng)偉慶    

121  看不見(jiàn)的紅（短篇）/儲(chǔ)著超    

129  羅非魚（短篇）/胡志軍 

第一聲

138  小憩（短篇小說(shuō)）/未  樹 

蟬的地下時(shí)光

142  等待綠洲（新人說(shuō)）/未  樹    

香樟詩(shī)會(huì)/144

艾  川    李錦城   洪  恩   范  蓉   

龍  少    孔繁宇   渭  波   瘦西鴻   

啞者無(wú)言   珎  兮   何  苗   左拾遺    

喻  祥   楊勝應(yīng)   舒衛(wèi)華   漆宇勤    

李  冼   張懷帆   陳  琛   瘦  夢(mèng)    

徐堇焱   王景云   蕭  弦   王桂林

陳星光   李鶴影   過(guò)福堂   朱小青    

鐘新強(qiáng)   董廣衛(wèi)   唐  琎   楊彩芬   

齊長(zhǎng)宏   張  劍   舊時(shí)月色   鄧志鵬  

讀者說(shuō)/159

黃 婷   姜麗敏   念奴嬌   

行 吟   天  際   茉莉仙子

【主編手記】

未來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作

范曉波

有些拷問(wèn)肯定是繞不過(guò)去的，但是，我們沒(méi)必要過(guò)于糾纏AI作者會(huì)不會(huì)取代人類作家這種層面的話題。

原因之一是，我們目前所見(jiàn)識(shí)過(guò)的人工智能還處于初級(jí)階段，它未來(lái)能進(jìn)化到何種程度尚難預(yù)測(cè)。另一方面我們也要看到，即便照相機(jī)已經(jīng)普及，寫實(shí)主義繪畫依然沒(méi)有消失。

人類的文學(xué)寫作說(shuō)起來(lái)玄妙，其規(guī)律卻并不復(fù)雜，本質(zhì)是文本閱讀經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)在人腦中融合發(fā)酵的過(guò)程，所謂的作品就是發(fā)酵的成果。這也是有作家說(shuō)“寫作是閱讀的兒子”的原因。

AI正在學(xué)習(xí)模仿人腦的寫作工作原理并取得初步成效。

在閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累和提煉上，現(xiàn)有的AI就已遠(yuǎn)超人類。人類寫作所倚靠的一部分是作者的直接人生經(jīng)驗(yàn)，其他則為間接人生經(jīng)驗(yàn)。在間接經(jīng)驗(yàn)的獲取上，AI也是遠(yuǎn)勝人類的。那些大同小異的直接人生經(jīng)驗(yàn)，大多也能被AI強(qiáng)大的算法和推理掌握，因?yàn)樘?yáng)底下無(wú)新事。

基于這個(gè)原因，現(xiàn)階段的AI就可以在詩(shī)歌、童話、評(píng)論等多種文體寫作上超越大多數(shù)特質(zhì)不夠鮮明的寫作者。

受AI影響更多的，可能還不是寫作本身，而是作者的獨(dú)立性以及讀者與作者及作品的關(guān)系。

總有一天，讀者不會(huì)再滿足于旁觀式的閱讀，大家可以通過(guò)AI按照自己的需求對(duì)閱讀文本進(jìn)行量身定制。讀者既是讀者，也能參與作者的工作，他們可以通過(guò)發(fā)指令介入部分創(chuàng)作。

甚至，未來(lái)的讀者可能會(huì)對(duì)作家已完成的作品按照自己閱讀的意愿進(jìn)行改造。這樣，羅密歐和朱麗葉在有些讀者的要求下可以不死，他們將以各種方式幸福地生活在一起。AI會(huì)為這種改編找到合乎情理的邏輯和細(xì)節(jié)支撐，一部《羅密歐和朱麗葉》會(huì)變成無(wú)數(shù)部新作品。

這種情況發(fā)生后，人類作家的寫作仍然會(huì)延續(xù)。

文學(xué)寫作的動(dòng)機(jī)很多，最基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)是通過(guò)文字進(jìn)行回憶、思考、記錄，借此獲得釋放感、救贖感或崇高感。AI 即便寫得比人類更好，也不能完全取代肉身在這個(gè)過(guò)程中收獲的各種體驗(yàn)。

物質(zhì)化的肉身將成為人類作家與人工智能分庭抗禮的唯一資本。

是不是會(huì)出現(xiàn)這種極端現(xiàn)象：某些對(duì)原創(chuàng)力特別自信特別看重的寫作者，為了避免自己的風(fēng)格被AI了解和模仿，將不再允許作品進(jìn)行數(shù)字化傳播，而是像古人那樣只把它寫在紙上，刻在石頭和其他更堅(jiān)固的物質(zhì)載體上？

我想，更普遍的情況可能是，大多數(shù)人類寫作者不再執(zhí)著于寫作的獨(dú)立性以及與之相關(guān)的現(xiàn)實(shí)收益，而是敞開胸懷與AI合作構(gòu)建新的文學(xué)生態(tài)，并在它的幫助下更好地享受創(chuàng)作本身的快感與意義，從而更徹底地回歸創(chuàng)作的初心。

我在行文過(guò)程中自然地把寫作改成了創(chuàng)作，因?yàn)椋磥?lái)作家的創(chuàng)作不一定只是寫文字，AI將融合文字、音頻、視頻甚至嗅覺(jué)、味覺(jué)，生成全新的文學(xué)化精神產(chǎn)品。

我現(xiàn)在還說(shuō)不清它是什么，但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了它模糊的身影。