【導(dǎo)讀】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從理論論爭到文學(xué)史編寫、相關(guān)著作問世，學(xué)科建設(shè)逐步推進?！吨袊W(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年簡史》以時空為經(jīng)緯，梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)其多元生態(tài)，為教學(xué)提供兼具學(xué)理和史料的教材，同時以非地緣化的賽博空間感、趣緣地形圖與媒介技術(shù)史屬性獨樹一幟，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)科建設(shè)和自主性知識體系建構(gòu)做出重要貢獻。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)  學(xué)科建設(shè)  教材  媒介技術(shù)

從起點之爭到文學(xué)史編寫

2020年底，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究界開始回溯歷史，探尋起點。邵燕君和吉云飛首發(fā)文章探討，認為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點應(yīng)該是新動力機制的發(fā)生地即金庸客棧[1]；歐陽友權(quán)認為中國的（漢語）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于1991年的美國，“經(jīng)由港臺到中國內(nèi)地而觸點延伸、直至發(fā)展壯大”[2]；馬季則認為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍然起源于《第一次的親密接觸》帶來的第一個創(chuàng)作高潮[3]。這三種觀點“從不同角度揭示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)涵的多樣性及其本質(zhì)屬性的認知差異,凸顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的獨特媒介屬性和傳播特性”[4]。此外，學(xué)術(shù)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典性的論爭以及各種層級的榜單、評獎、作品年選等，其實也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在歷經(jīng)三十年發(fā)展之際自我經(jīng)典化的進程。

《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年簡史》 

邵燕君、李強主編

北京大學(xué)出版社

2023年8月

2020年出版的《創(chuàng)始者說》，以人為錨點，考察其性格成因，并勾連起整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史的各個節(jié)點，試圖呈現(xiàn)其整體的面貌。這樣的做法更像是一種將自己置身事內(nèi)、與之感同身受的有情史觀，是有故事、有情感、有溫度、有共鳴的側(cè)記一種。而到了2023年的《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年簡史》（以下簡稱《簡史》），則正面直擊史料。上編以時間為經(jīng)，實錄大事記，系統(tǒng)梳理中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從1996年發(fā)展至今的歷程。雖曰編年簡史，但又并非簡單羅列史實，事件的選擇和編排布陣都有其內(nèi)在的邏輯性和思想性。編者分別以媒介變革、網(wǎng)站興衰、生產(chǎn)機制發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與“主流文學(xué)”的關(guān)系、中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與世界網(wǎng)絡(luò)文藝的關(guān)系、類型文的流變和重要作家作品六個方面為線索貫穿，詳細記錄了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生到發(fā)展的各個階段。從早期的論壇時代到PC網(wǎng)站時代，再到無線移動及IP時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷適應(yīng)技術(shù)的變革，展現(xiàn)出強大的生命力和創(chuàng)造力。下編則以空間為緯，遴選了70個重要網(wǎng)站進行詞條、簡史和專題撰寫，正如序言里所說，“不敢說沒有遺珠，但可以保證沒有湊數(shù)”[5]前言第3頁。通過對這些網(wǎng)站的介紹，讀者可以有目標地深入了解不同網(wǎng)站在不同發(fā)展歷程中的特色及走向，清晰地了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，把握其內(nèi)在規(guī)律和特點?！逗喪贰芬詴r空為經(jīng)緯延展，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和文藝現(xiàn)象聯(lián)系起來，不僅能呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進步對文學(xué)創(chuàng)作、傳播和閱讀方式的深刻影響，同時輻射到了游戲、技術(shù)邏輯和數(shù)字世界基礎(chǔ)設(shè)施等因素。這些因素共同形塑了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的多元生態(tài)，和網(wǎng)站一起構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的豐富版圖。這正是《簡史》區(qū)別于其他同類書的差異性特征。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者進行文學(xué)史編寫由來已久。2008年，馬季和歐陽友權(quán)分別出版了《讀屏?xí)r代的寫作：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)10年史》[6]和《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史》[7]，可謂開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)撰史風(fēng)氣之先。此后，2015年和2018年，歐陽友權(quán)又主編了兩部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史，分別為《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年史》[8]和《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年》[9]；2023年又推出“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三十年”[10]叢書，涵蓋文學(xué)史、年譜、理論批評典藏、研究成果目錄集成，再輔以《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年鑒》，全面梳理并匯總了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展及研究的方方面面。2020年，周志雄主編的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教程》[11]出版，分別從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論、傳播論、價值論勾勒中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的大致輪廓，則是更有意識地從教材角度來為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)科化做出努力。而《簡史》亦是開宗明義地在前言中表明，初衷就是希望“上編是可讀的，下編是可查的”，為自己也為他人的研究工作作出一套方便可靠的案頭工具書。

2020年11月6日，《光明日報》發(fā)表頭版頭條文章《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何以進了文學(xué)研究“國家隊”》，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所宣告正式成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究室。這一舉措“符合當下文學(xué)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實需要，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)科建設(shè)史上的一個大事件，更是推進社會主義文化強國建設(shè)的應(yīng)有之義”[12]?；仡欀袊W(wǎng)絡(luò)文學(xué)一路發(fā)展壯大的歷史，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評論和研究也得到了學(xué)術(shù)界切實的重視，研究陣地也不斷擴充，實體研究室的成立則是在學(xué)科建制上實現(xiàn)了關(guān)鍵突破。無論是宏觀意義上學(xué)科建制的逐步推進，還是落實到研究層面的具體實踐，從起源、經(jīng)典之爭到年選、史料、教材的編選，再到國家社會科學(xué)基金、教育部等為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究批準立項，這一系列的努力其實都是從學(xué)者到平臺、研究機構(gòu)乃至國家層面有意識地推進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)科化建設(shè)的舉措，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)科化的必經(jīng)之路。

作為教材的《簡史》與學(xué)科體系建設(shè)

習(xí)近平總書記指出，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科。其中，“新興”“前沿”“交叉”三個問題都與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)密切相關(guān)。三十年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以全民寫作、全民閱讀的態(tài)勢成為當代文學(xué)重要的文學(xué)現(xiàn)象，而且作為上游產(chǎn)品聯(lián)動下游開發(fā)、整合影視游戲動漫周邊等IP改編，打造了一整個循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈，成為“新大眾文藝”的主要組成部分。因此，一方面從本體角度對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象進行文學(xué)、文化及理論方面的勘察，另一方面則應(yīng)當將文藝學(xué)、當代文學(xué)、文化研究、媒介研究、數(shù)字人文研究等多學(xué)科資源整合進來，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進行有意識的學(xué)科建設(shè)，追蹤、關(guān)注其發(fā)展進程的同時，構(gòu)建符合學(xué)科發(fā)展特點的前沿理論和評價體系。早在2016年習(xí)近平總書記就指出，“要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，推出更多高水平教材，創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語體系”。2022年他又進一步指出，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。學(xué)科體系是知識體系建構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而教材體系建設(shè)，正是構(gòu)筑全面均衡發(fā)展的高質(zhì)量學(xué)科體系中基礎(chǔ)而又不可或缺的一環(huán)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為兼具“新興”“前沿”“交叉”特色的學(xué)科門類，雖說已有不少前人做了很多奠基工作，但作為一個年輕的、與時代同步的發(fā)展中學(xué)科而言，學(xué)科建設(shè)的工作仍然任重道遠。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生十年左右開始有學(xué)人撰寫文學(xué)史，至今也不超過10種。另外，還有如《破壁書》一類主要收集整理介紹與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān)詞條的創(chuàng)作；《創(chuàng)始者說》集中主要網(wǎng)站創(chuàng)始人的訪談實錄，再現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)篳路藍縷的江湖歲月，《大神們》是以學(xué)者視角從傳記角度來梳理個人網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史……可以確定的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為當代文學(xué)一種聲勢浩大的重要文學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)當納入研究者的視野，也有必要作為高校文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容引入課堂，否則我們的文學(xué)研究和教育就不是與時俱進、同頻共振的，容易在理論和教學(xué)上滯后于文學(xué)自身的動態(tài)發(fā)展。但當前的矛盾是，教材建設(shè)沒有完全跟上研究的步調(diào)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前沒有獲得一致認可的通用教材，研究者主持編寫的各種發(fā)展史、閱讀史、教程、作品選、榜單集等，都可以被引入課堂。

那么，在學(xué)界歷經(jīng)了起源之爭、經(jīng)典之爭等討論之后，《簡史》在2023年出版就顯得恰逢其時。正如《現(xiàn)代文學(xué)三十年》之于現(xiàn)代文學(xué)研究和教學(xué)的意義一般，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進入了三十年的生命周期，在這樣一個時間節(jié)點來做一個大事年表和網(wǎng)站簡史的梳理和總體呈現(xiàn)，具有階段性和里程碑式的意義?！逗喪贰窞槲覀兲峁┝松钊肓私膺@一文學(xué)形式的重要窗口，不僅從多個角度對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進行了梳理，更重要的是在前人的基礎(chǔ)上爬梳剔抉、參互考尋、迭代校準，為教學(xué)提供了當前條件下相對更為新鮮前沿而又豐富準確的素材和思考方向，也有助于解決教材中材料陳舊、觀點滯后等難題。本書編者基本上都是“80后”到“90后”網(wǎng)生一代的青年學(xué)人，經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)在中國從無到有、逐漸發(fā)展壯大的時代。他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從星星之火漸成燎原之勢，他們不僅與讀者的生命經(jīng)驗同頻，甚至本身就是在經(jīng)歷我手寫我口、為所愛發(fā)聲的實踐，用生命經(jīng)驗寫作同時代人的文學(xué)史和同時代人的文學(xué)與批評。正如本書后記《所愛有經(jīng)緯》所言，以“粉絲”之愛，行“學(xué)者”之事。編者們在遴選網(wǎng)站、梳理文學(xué)史整體脈絡(luò)的時候，確實代入了個人閱讀經(jīng)驗，但也堅守了學(xué)者本色，努力做“有史家眼光的‘粉絲’”，“只選最有歷史價值的，不選最親的”。因此，本書最后呈現(xiàn)在我們面前的樣子，既是有溫度的生命體驗，又能保持冷靜嚴謹?shù)挠芯嚯x觀察；既能把“所愛”歷史化，也能把自我歷史化，以專業(yè)眼光和職業(yè)批評呈現(xiàn)一個充滿活力和創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界?！逗喪贰纷鳛橐徊糠奖憧煽康陌割^工具書，也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一學(xué)科的教材建設(shè)添磚加瓦，樹立了標桿。

賽博空間感、趣緣地形圖與媒介技術(shù)史屬性

《簡史》對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的呈現(xiàn)如同繪制由點到面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史地形圖，大大小小的網(wǎng)站如同據(jù)點星羅棋布，在每一個歷史節(jié)點發(fā)揮著各自獨特的作用。每一個網(wǎng)站又分為詞條、簡史，重要網(wǎng)站另設(shè)專題，時空交織，又與上編史料有所呼應(yīng)，在呈現(xiàn)出歷史脈絡(luò)的同時，空間感也嚴絲合縫地切合著年代感，還原當時當?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)江湖。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展并不受地緣空間所局限，而是沿著互聯(lián)網(wǎng)所到之處傳播。由于文化背景、讀者需求等因素的差異，不同地區(qū)的文學(xué)網(wǎng)站會呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢。為了滿足不同讀者的閱讀喜好，網(wǎng)站可能會有意識地更側(cè)重于某一特定類型的文學(xué)作品，題材、風(fēng)格、讀者群體的差異性是平臺發(fā)展中影響更大的因素。因此，本書呈現(xiàn)出的空間感并非地緣性質(zhì)的，而是更明確地呈現(xiàn)出一種基于具身體驗的趣緣標準和賽博空間感，是一種去地域化與再地域化的推陳出新。一些較為主流、重要的網(wǎng)站，如起點中文網(wǎng)，作為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展進程中的重要里程碑，其創(chuàng)建的VIP付費閱讀制度塑造了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本形態(tài)，因此在這一章節(jié)特設(shè)專題詳解；而晉江文學(xué)城則在特定類型文學(xué)發(fā)展方面表現(xiàn)突出，便著重介紹其獨特的管理機制和文化風(fēng)格；還有一些具有特色生產(chǎn)機制或文化風(fēng)格的網(wǎng)站，如番茄小說憑借字節(jié)跳動的渠道優(yōu)勢迅速崛起；以及一些小眾網(wǎng)站、免費閱讀平臺的出現(xiàn)，無論詳略，都呈現(xiàn)得各有依憑。此外，這本編年簡史在將“所愛”歷史化的時候，還將一些較為獨特的基于趣緣群體形成的文學(xué)社區(qū)進行了學(xué)理化的呈現(xiàn)，包括答題注冊問卷、創(chuàng)作榜榜單規(guī)則等都有較為完整的整理。這樣的處理不僅展示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)豐富多彩的生態(tài)系統(tǒng)，也傳達出編者專業(yè)的遴選編撰意識，既可與讀者共情共鳴，也是對專業(yè)學(xué)理精神的示范。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迭代對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生態(tài)產(chǎn)生了深遠影響，從早期的論壇時代到無線移動及IP時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形態(tài)也在不斷變化。《簡史》的獨特之處還在于，雖然主要梳理的是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從1996年論壇時代開始發(fā)展至今的歷程，但還不舍煩冗地專設(shè)“前導(dǎo)”“前史”兩個章節(jié)，追溯互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的重要節(jié)點、中文互聯(lián)網(wǎng)平臺及社區(qū)的建立，往前推導(dǎo)數(shù)字世界基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“草蛇灰線、伏地千里”般的推動作用，更能見出編輯團隊從起意之初便有意識地賦予了本書濃厚的媒介技術(shù)史屬性且貫穿始終，在此后的章節(jié)中也始終強調(diào)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展與文藝現(xiàn)象的緊密聯(lián)系。從PC網(wǎng)站時代到無線移動及IP時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使得文學(xué)作品的傳播更加便捷，也推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向?qū)I(yè)化和系統(tǒng)化。大資本、大數(shù)據(jù)推送的免費模式對基于愛好者內(nèi)容付費的模式構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)，這也促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機制不斷創(chuàng)新和發(fā)展。及至生成式人工智能技術(shù)崛起，可以在世界觀設(shè)定、角色設(shè)定、情景描寫和打斗描寫上為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供內(nèi)容生成功能，昭示著技術(shù)理性強勢參與文藝創(chuàng)作，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。在處理一些亞文化案例時，《簡史》有意識地秉持一種兼容并蓄的態(tài)度，“既包括與主流文壇、主流文學(xué)觀的碰撞，也包括接受國家力量的引導(dǎo)和監(jiān)管，同時包括在‘IP運營’概念下與擁有更多主流觀眾的文藝（如影視?。┖透呱虡I(yè)優(yōu)勢的文藝（如電子游戲、動漫）的共生和競爭”[5]前言第2頁。以研究型學(xué)者的客觀理性為讀者呈現(xiàn)了一幅網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)世界的地理版圖，同時也還原了一個各種力量復(fù)雜博弈的文學(xué)現(xiàn)場。

綜上所述，《簡史》作為一本階段性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史，在史料的選擇和運用上，始終堅持嚴謹性和權(quán)威性的深入分析和解讀，提煉出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，不僅為學(xué)界帶來一部扎實的史料記錄，更是具有文學(xué)史眼光的研究專著。具體落實到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)科建設(shè)的教材編寫和教學(xué)意義，《簡史》以自身為范本，不僅從關(guān)系史、影響研究等角度呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機制、媒介技術(shù)與權(quán)力意志三者相互制衡、博弈，并且延展至不同文藝門類之間的相互轉(zhuǎn)化和輻射，發(fā)散至與世界文藝之間的關(guān)系，尋求中國網(wǎng)絡(luò)文藝在世界流行文藝中的定位。這種兼具歷史脈絡(luò)和理論視野的編寫實踐，不僅為應(yīng)用者尤其是學(xué)生提供了一個全面、系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)知識體系，幫助其建立文學(xué)史知識坐標，同時也展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介技術(shù)史屬性。明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)傳播路徑和規(guī)則，揭示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在不同歷史階段的生態(tài)和文學(xué)形態(tài)變化，深刻體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與流行文藝現(xiàn)象之間的緊密聯(lián)系，豐富網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的理論體系，探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存空間和拓展方向，既是研究者自覺推進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)科建設(shè)的實踐，也是契合構(gòu)建自主性知識體系精神的探索之舉。

本文注釋

[1]邵燕君,吉云飛.為什么說中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起始點是金庸客棧？[N].文藝報,2020-11-6.

[2]歐陽友權(quán).哪里才是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點[N].文藝報,2021-2-26.

[3]馬季.一個時代的文學(xué)坐標——中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)緣起之我見[N].文藝報,2021-5-12.

[4]陳定家.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海的來龍去脈、關(guān)鍵節(jié)點與創(chuàng)新機制[N].湖北大學(xué)學(xué)報,2025(1).

[5]邵燕君,李強.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年簡史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2023.

[6]馬季.讀屏?xí)r代的寫作：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)10年史[M].北京：中國工人出版社，2008.

[7]歐陽友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史[M].北京：中國廣播電視出版社，2008.

[8]歐陽友權(quán),袁星浩.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年史[M].北京：中國文聯(lián)出版社,2015.

[9]歐陽友權(quán).中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年[M].南京:江蘇鳳凰文藝出版社,2018.

[10]歐陽友權(quán).中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三十年[M].長沙:湖南文藝出版社,2023.

[11]周志雄.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社,2020.

[12]劉江偉.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)何以進了文學(xué)研究“國家隊”[N].光明日報,2020-11-6.