《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》劇照

近日，一部新出爐的韓劇《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》在社交媒體上引發(fā)熱議，劇中的表白金句“明年我們?nèi)埣医缈绰淙~”更是沖上熱搜第一。據(jù)了解，該劇自3月7日上線后，網(wǎng)友評(píng)分不斷走高，成為近年來(lái)最受好評(píng)的韓劇之一。

《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》的故事發(fā)生在濟(jì)州島，這里遍布火山巖、柑橘園，還有獨(dú)特的海女文化。其英語(yǔ)標(biāo)題“When Life Gives You Tangerines”雖然是對(duì)英文俚語(yǔ)“When life gives you lemons,make lemonade”（如果生活給了你檸檬，就把它做成檸檬水，意為化苦難為甘甜）的在地改寫(xiě)，但恰如其分地點(diǎn)明了文本寓意和中譯名的“柑來(lái)”之妙——即便你得到的是酸橘子，也可能釀出香甜的柚子茶！

這部貌似回歸“傳統(tǒng)韓劇審美”的家庭劇，由內(nèi)而外隱藏著諸多新意，比如苦情戲中不見(jiàn)了“財(cái)閥”，也不再有女性的委曲求全、忍氣吞聲，更拋棄了暗黑與暴力、復(fù)仇與揭露。既不灑狗血，也不釀烈酒。它溫暖、簡(jiǎn)單、干凈、明亮，善于調(diào)動(dòng)歲月的力量，也長(zhǎng)于征用豐富的跨時(shí)空信息，它不斷鞏固著“變化的時(shí)代，不變的親情連接”對(duì)人的治愈。更難得的是，《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》選擇在家父長(zhǎng)制的傳統(tǒng)社會(huì)中，以女性之間溫柔的支撐力作為故事核，這不僅填補(bǔ)了韓國(guó)影視中“婦女能頂半邊天”的敘事空白，也與全球當(dāng)下的性別議題產(chǎn)生共振。因此這個(gè)通過(guò)回顧七十年家族史的“酸橘子”故事，能成為跨文化交流的爆款，它用十分東亞的方式，撫慰了世界都市青年焦慮的心靈，為他們提供了“附近的回歸”，并由此重新“見(jiàn)己見(jiàn)親見(jiàn)眾生”。

《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》在豐富的時(shí)空敘事結(jié)構(gòu)中，講述了七十年間一家三代女性與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。她們雖身處社會(huì)底層，卻通過(guò)代際間的托舉和接力，奏出了生命的華音。就像酸橘子最終釀出了清甜的柚子茶，具象的苦難亦幻化成彌漫的詩(shī)意，給更多人啟示和慰藉。該劇的全球熱播，印證了當(dāng)下人們對(duì)返璞歸真審美取向的轉(zhuǎn)移，從物質(zhì)崇拜到追求同甘共苦，這一簡(jiǎn)化了的生活向往，與日前上海地區(qū)悄然興起的挖野菜郊區(qū)約會(huì)相映成趣。劇集結(jié)尾，吳愛(ài)純與病重的丈夫相約“明年一起去張家界看落葉”，看似輕描淡寫(xiě)的一句話，卻讓無(wú)數(shù)人淚崩，它道出了生命中無(wú)法承受之輕的動(dòng)人與珍貴。未竟的張家界之約，成了對(duì)“我心永恒”的最新詮釋。藝術(shù)總監(jiān)柳星姬曾表示該劇的視覺(jué)設(shè)計(jì)核心是：“風(fēng)景能否超越其物理和時(shí)間，成為一種情感?！苯Y(jié)尾的張家界，正是劇中永恒情感的延宕與指代。它不僅成功喚起中國(guó)觀眾的地域情感，也讓人看到在文化想象中逐漸生成的“東亞共同體”：一個(gè)以親情、鄉(xiāng)土與詩(shī)意勞動(dòng)為紐帶，跨越語(yǔ)言與國(guó)界的情感聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)。

不止張家界，《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》還數(shù)次提到孔子，這不僅激活了東亞文化圈內(nèi)的共同精神基因，也彰顯創(chuàng)作者的野心與自信——借具象化的時(shí)空敘事將東亞智慧升華為人類共通的情感，最終突破時(shí)空壁壘，感召全球觀眾。確實(shí)，該劇在時(shí)空和人的建構(gòu)上煞費(fèi)苦心，實(shí)拍歷經(jīng)四季，劇情貫穿七十年?？臻g跨越海陸空，足跡遍及韓半島。學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的金明從島嶼走進(jìn)都市，后來(lái)又遠(yuǎn)赴日本留學(xué)……這些看似細(xì)碎的時(shí)空安排，實(shí)則既有鮮明的區(qū)域特征，也悄然織入了“走出去”的國(guó)際化訊號(hào)，與倡導(dǎo)“在地生產(chǎn)，全球流通”的奈飛（Netflix）核心邏輯步調(diào)一致。我們不妨將這種主動(dòng)尋找對(duì)話可能的敘事策略，稱為“酸橘子哲學(xué)”——在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，與其爭(zhēng)論“這個(gè)屬于誰(shuí)”，不如謀求更大布局，創(chuàng)造共享機(jī)會(huì)。

社會(huì)學(xué)家項(xiàng)飆指出，當(dāng)代社會(huì)正經(jīng)歷“附近的消失”——人與人之間的日常連接在數(shù)字化浪潮中悄然斷裂。加之人工智能的快速發(fā)展所引發(fā)的主體性焦慮，使這份隔膜愈加深重，難以復(fù)原。劇中一幕尤為令人感同身受：2024年的公交車上，乘客們無(wú)言地沉浸在各自的手機(jī)世界中，彼此仿佛透明人。緊接著畫(huà)面一轉(zhuǎn)，時(shí)空回到1994年，同樣的公交車內(nèi)，人們談笑風(fēng)生、好不熱鬧。時(shí)空對(duì)照中，人與人之間真實(shí)聯(lián)結(jié)所營(yíng)造的生動(dòng)感和安全感愈加動(dòng)人——它不是某種簡(jiǎn)單的懷舊，而是對(duì)一種日益稀缺的“在場(chǎng)與陪伴”的深切追問(wèn)。

全球化進(jìn)入新時(shí)代，影視作品不再只是文化輸出的工具，更是心靈對(duì)話的橋梁。《苦盡柑來(lái)遇見(jiàn)你》讓我們看到，當(dāng)以更開(kāi)放的姿態(tài)去理解和接納這場(chǎng)“鏡像式”的文化交流時(shí)，才能借由情感共振，構(gòu)筑彼此理解的通道。它的傳播路徑也讓人想起“李子柒現(xiàn)象”——在眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，二者都不靠高聲宣講引發(fā)矚目，而是安靜地用細(xì)節(jié)、用時(shí)間、用生活的溫度，讓人慢慢靠近美，品味美、共鳴美。

（作者范小青系中國(guó)傳媒大學(xué)影視學(xué)院副教授，孫海洋系中國(guó)傳媒大學(xué)電影學(xué)研究生）