唐山是一片鐫刻著鋼鐵意志與涅槃精神的大地，一片浸染著工業(yè)文明血脈的熱土，背靠開灤煤礦147年的烏金奔涌。4月21日，谷雨節(jié)氣剛過，春意盎然，萬物生長，中國作協(xié)第三屆全民閱讀季“烏金淬煉鳳凰魂——工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作交流會(huì)”在唐山開灤博物館舉行。中國作協(xié)副主席白庚勝，中國作協(xié)主席團(tuán)委員、河北省作協(xié)名譽(yù)主席關(guān)仁山，中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長徐劍，中國作協(xié)全委會(huì)委員，山西省文聯(lián)主席葛水平，山東省作協(xié)副主席、《山東文學(xué)》主編劉玉棟，中國作協(xié)社會(huì)聯(lián)絡(luò)部主任包宏烈，河北省作協(xié)黨組書記、副主席王振儒，唐山市委常委、宣傳部部長趙青英，唐山市政協(xié)副主席、市文聯(lián)主席袁寧，開灤集團(tuán)黨委副書記張雨良，河北省作協(xié)副主席東籬，開灤博物館館長王立新出席交流會(huì)。

交流會(huì)現(xiàn)場

包宏烈在主持中談到，工業(yè)題材文學(xué)承載著一個(gè)時(shí)代的重量它是精神的覺醒和文明的傳承。唐山作為中國近代工業(yè)的搖籃之一，其厚重的工業(yè)遺產(chǎn)與獨(dú)特的地域文化，為文學(xué)創(chuàng)作提供了取之不盡的礦藏。如何用優(yōu)美的文字喚醒沉睡的廠房，用精彩的故事點(diǎn)燃冰冷的齒輪，用日常的詩性照亮黝黑的巷道？如何讓工業(yè)敘事超越“生產(chǎn)場景”的表象，直抵勞動(dòng)者心靈深處的光芒？本次交流會(huì)就是要以文學(xué)為紐帶，將工業(yè)與文化兩者熔鑄一體，聚焦“挖掘唐山工業(yè)文化與地域文化的文學(xué)表達(dá)”，這既是對唐山歷史的深情回望，更是對唐山未來的熾熱叩問。

王振儒在致辭中表示，一百多年前，開平煤礦（開灤煤礦前身）投產(chǎn)，唐山便用這“黑色的黃金”哺育了剛剛誕生的中國近代工業(yè)。進(jìn)入新時(shí)代，唐山加快綠色轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)升級，贏得了“鋼鐵雄城”“北方港城”“機(jī)械制造之城”的美譽(yù)。工業(yè)文學(xué)作品歷來與國家命運(yùn)、民族尊嚴(yán)、時(shí)代變遷等宏大主題密切相關(guān)，繁忙的工廠、轟鳴的機(jī)器、奔涌的鐵流、飛馳的列車，吸引著廣大工業(yè)文學(xué)作家熱情的書寫。熱切期望根植河北的工業(yè)題材創(chuàng)作，用更多優(yōu)秀作品，反映河北大地的時(shí)代巨變，講好奮進(jìn)發(fā)展的精彩故事。

唐山作為中國近代工業(yè)的搖籃之一，其“鋼鐵脊梁”和“特別能戰(zhàn)斗”精神無疑對構(gòu)建新時(shí)期工業(yè)文學(xué)譜系具有一定的戰(zhàn)略價(jià)值。開灤煤礦、唐山機(jī)車廠、啟新水泥廠等，既是工業(yè)資源，又是文化遺產(chǎn)，那么，文學(xué)創(chuàng)作該如何實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的敘事轉(zhuǎn)化？白庚勝總結(jié)了自己的思考，在山西長治的煤礦考察時(shí)，很多工人告訴他，以前大家進(jìn)煤礦都是抱著只爭朝夕，為國家奉獻(xiàn)能源。他相信當(dāng)年唐山的工人也是懷抱著同樣的心情不懈奮斗。今天，工業(yè)產(chǎn)業(yè)格局在不斷發(fā)展變化，但這種戰(zhàn)斗的、奮斗的精神是不變的，值得作家書寫和刻畫。

作為土生土長的唐山人，關(guān)仁山對家鄉(xiāng)懷有深厚的情感和強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。他的長篇小說《麥河》以鄉(xiāng)土文學(xué)的形式，深入探討了工業(yè)發(fā)展所帶來的環(huán)境問題與基層治理的現(xiàn)實(shí)困境；而《唐山絕戀》則是一部展現(xiàn)工業(yè)家族命運(yùn)的史詩性作品。關(guān)仁山認(rèn)為，面對唐山“鋼城煤海”的工業(yè)景觀，作家要在冰冷、硬核的工業(yè)書寫中融入地域的人文溫情，實(shí)現(xiàn)詩意化的表達(dá)。要做到這一點(diǎn)，首先要擁有一顆熱愛土地、熱愛人民的真誠之心；其次是不斷追求創(chuàng)新。唐山本身就是一片勇于創(chuàng)新的土地，在新時(shí)代完成了傳統(tǒng)工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。唐山港的崛起不僅代表著海洋工業(yè)的興起，也標(biāo)志著這座城市從“烏金色的文明”邁向“藍(lán)色的文明”。關(guān)仁山表示，這種不屈不撓、不斷前行的精神，是“開灤精神”的延續(xù)，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)；它同樣提醒著作家要不斷創(chuàng)新敘事方式，持續(xù)刷新對現(xiàn)實(shí)的觀察與表達(dá)。

身為報(bào)告文學(xué)作家，徐劍多年來始終活躍在書寫“國之大者”的第一線。他投入腳力、眼力、腦力和筆力，以文學(xué)性講述追蹤國家發(fā)展的潮流與時(shí)代的脈動(dòng)。在他看來，工業(yè)題材的寫作容易陷入一種慣性——沉迷于宏大敘事、災(zāi)難敘事或工業(yè)生產(chǎn)的恢弘畫面。然而，經(jīng)過長期深入的實(shí)地采訪和觀察，他意識到，技術(shù)和產(chǎn)業(yè)始終在更新迭代，技術(shù)美學(xué)也在不斷演變。因此，作家應(yīng)當(dāng)將視角從“機(jī)器轟鳴”的宏大背景轉(zhuǎn)向具體的人物，作品應(yīng)“貼著人物寫”，將重點(diǎn)落在小人物身上，深入刻畫他們的情感、掙扎、犧牲與愛恨，從而傳達(dá)更真實(shí)、更有溫度的時(shí)代故事。

與唐山一樣，山西也是因煤而興。來自山西的作家葛水平，曾創(chuàng)作過多篇以煤礦為題材的短篇小說。她認(rèn)為，任何文學(xué)作品都應(yīng)以人為本，專注于細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，真正寫出人的生存狀態(tài)與情感溫度。她回憶起自己對一位煤礦工人的采訪經(jīng)歷：他吃住都在井下，生活極其艱苦，把攢下的錢藏在一雙雙破舊的鞋子里，妻子不知情，將鞋子當(dāng)作垃圾扔掉了。夫妻倆最終在垃圾堆中找回了那雙鞋——可想而知，那鞋子有多么破爛以至于沒有人會(huì)注意到。后來，這位礦工被評為勞模，要到省城發(fā)表演講，他在麥地里練習(xí)了半個(gè)月。正式演講時(shí)，他每講完一段話就重重跺一下腳——他說要把心里的“怕”給跺掉。葛水平說，這樣一個(gè)在井下謀生存的工人，就是生動(dòng)的存在。生動(dòng)，取決于人與生活、成長、工作的真實(shí)關(guān)系。那些帶著缺點(diǎn)的人物，反而最具魅力。她認(rèn)為，小說應(yīng)尋找這樣的素材，將宏大的敘述作為時(shí)代背景，通過挖掘人物的性格、形象與命運(yùn)，讓個(gè)體折射出時(shí)代的變革。

劉玉棟的老家在山東慶云縣，瀕臨渤海灘涂，在地理位置上與南臨渤海的唐山非常相似，談到工業(yè)題材的創(chuàng)作，他坦露，自己其實(shí)就是從工廠走出來的，上世紀(jì)80年代他曾在國營化工廠待了整整五年，后來工廠改制，工友們內(nèi)心經(jīng)歷巨大的波折，最終走向了不同的命運(yùn)，這一段經(jīng)歷后來被他書寫下來。他談到，改革開放之后，作家一直未曾缺席工業(yè)題材創(chuàng)作，持續(xù)有代表作出現(xiàn)。他舉例自己觀察到的不同時(shí)代作品里的“廠長”形象，從蔣子龍筆下的“喬廠長”到雙雪濤《蹺蹺板》里的劉慶革，“廠長”形象的變遷是時(shí)代變遷的一個(gè)縮影。“作家要不斷尋找新的寫作資源，新的寫作的可能性，關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，緊貼時(shí)代?！眲⒂駰澱f，“在后工業(yè)時(shí)代，我們要發(fā)掘出展現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌的新人形象。寫好、寫透人心，人性，人與人的關(guān)系，人與時(shí)代的關(guān)系”。