4月13日上午，長沙市藏湘知紙質(zhì)文化博物館內(nèi)詩意盎然，由長沙市作家協(xié)會、《創(chuàng)作》編輯部主辦，藏湘知紙質(zhì)文化博物館承辦的“新長沙作家的詩與思——毛圣昌詩集《平行世界》新書分享會”在此舉行。

中國作家協(xié)會主席團委員、文學理論批評委員會副主任梁鴻鷹，湖南省作家協(xié)會組聯(lián)部主任婁成，湖南省作家協(xié)會創(chuàng)研室主任賀秋菊，湖南毛澤東文學院副院長、長沙市作家協(xié)會主席紀紅建，湖南省詩歌學會副會長張戰(zhàn)，湖南省詩歌學會辦公室主任夢天嵐，《創(chuàng)作》執(zhí)行主編楊豐美，青年詩人康雪等嘉賓參加活動。本次活動由《湖南作家》編輯部主任、長沙市作家協(xié)會副主席王麗君主持。

梁鴻鷹認為長沙以千年文化名城的深厚歷史底蘊和全民閱讀氛圍，詮釋了“衡量城市價值，文化向往高于經(jīng)濟指標”的深刻內(nèi)涵，并以“不學詩，無以言”的古訓強調(diào)詩歌對精神世界的塑造力。談及毛圣昌《平行世界》，他強調(diào)自然與生命的哲思互鑒，提出自我與世界對話張力的重要性，并呼吁作家們以詩為鏡，在長沙這座詩意之城的精神土壤中，探尋更高遠的人生境界，為社會注入更多人文光輝。

婁成高度肯定了毛圣昌詩集《平行世界》，表示該詩集以獨特的藝術視角和深刻的生命哲思，為讀者構建了一個充滿慰藉與共鳴的精神世界。他指出，《平行世界》通過四季輪回、時空對話、靜謐哲思、生命感悟四個維度，展現(xiàn)詩人對個體存在與時代變遷的深度思考，作品將南北方生活場景、現(xiàn)實與理想角色交織呈現(xiàn)，呼應了現(xiàn)代人精神世界的多重鏡像。

紀紅建在致辭中高度評價了毛圣昌的文學創(chuàng)作精神，稱其文字“游走于南方故土與北方都市之間”，在氣候溫差里淬煉詩意，在身份流轉(zhuǎn)中沉淀哲思。他強調(diào)，長沙作為一座被文脈浸潤的千年古城，其文學事業(yè)既需要守護楚漢辭賦的厚重傳統(tǒng)，也應積極接納來自不同地域、不同背景的文學新聲，他表示，長沙期待更多像毛圣昌這樣的“新長沙作家”在這片沃土上扎根生長，為長沙的文學星空增添更多璀璨的新星，讓文學成為城市精神的重要載體。

隨后，賀秋菊、張戰(zhàn)、夢天嵐、康雪4位對談嘉賓與毛圣昌一起，圍繞《平行世界》的創(chuàng)作背景、藝術特色、文學價值，以及AI時代下詩歌創(chuàng)作如何應對等話題展開了深入探討。對談結束后，毛圣昌深情地向各界致謝，同時分享了《平行世界》的創(chuàng)作心路及探討詩歌作為靈魂棲息地的意義。

活動除深入對談外，還安排了詩歌朗誦等環(huán)節(jié)，為現(xiàn)場觀眾帶來了一場視聽盛宴，更讓觀眾直觀感受到新長沙作家毛圣昌詩歌中“現(xiàn)實與虛幻交織”的獨特魅力，新長沙作家群體正以更多反映時代精神的優(yōu)秀作品，為長沙文學創(chuàng)作注入新的活力。

與會專家對談摘要

湖南省作家協(xié)會創(chuàng)研室主任賀秋菊：詩集《平行世界》將季節(jié)的私語、時間的裂痕以及個體與世界的對峙，層層壓縮進語言的褶皺中，構建起一座虛實交錯的迷宮?！捌叫小迸c“折疊”既是創(chuàng)作的結構策略，也是哲學命題?！翱諝獗徽郫B了/呼吸也被偷工減料/我被時間壓縮在一秒內(nèi)/又被秒針冷漠地踢開 /滾到空間的牢籠里/戴上方向的鐐銬”（《折疊空氣》）,“折疊空氣”如同精密手術刀，剖開了現(xiàn)代人的生存困境?！澳銖哪氂械睦碛沙霭l(fā)/離開溫暖濕潤的南方/千里北上/沿途捎上齊魯風情/再和上燕趙的俠義/將那百變無辜的生活/揉搓成一個個無情的臉譜/在紫禁街頭售賣”（《千里北上——北飛雁》）。由南往北的空間切割帶來的不僅是地理的分割，更是文化基因的撕裂，漂泊中的詩人在北方街頭的售賣現(xiàn)實與殘破小酒館的孤獨買醉，現(xiàn)實是“壓縮的時間/豐滿干燥無味”（《機場》），詩人不得不“折疊而行”，在通勤路上完成平行世界的精神跋涉。正是通過無數(shù)次的折疊與展開，我們在個體在現(xiàn)實的夾縫中窺見超脫的可能。《平行世界》的價值不在于記錄某個特定個體的漂泊史，而在于為所有現(xiàn)代人提供了觀察存在的詩意棱鏡。

湖南省詩歌學會副會長張戰(zhàn)：《平行世界》最顯著的特質(zhì)在于多重“平行性”的建構：首先是抒情性與哲理性的交融共振，詩人既保持著傳統(tǒng)抒情詩的情感濃度，又賦予其形而上的思辨質(zhì)地。其次是感傷與天真的雙重氣質(zhì)，那些對生命裂隙的凝視始終與赤子般的純粹目光相伴而行，猶如暗夜中躍動的燭火，既照亮陰影，又保留溫度。在詩歌美學層面，作品呈現(xiàn)出直抒胸臆的浪漫主義特質(zhì)與精微復雜的意象系統(tǒng)間的張力平衡。詩人筆觸時而如工筆白描，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的纖細情愫；時而以潑墨之勢構建壯闊的精神圖景，這種微觀與宏觀的交替顯現(xiàn)，形成獨特的藝術韻律。而貫穿始終的“太陽與黑暗”的意象對峙，既隱喻著生命本質(zhì)的矛盾性，也暗示著突圍困境的精神向度。那些分裂、質(zhì)疑、寒冷的生命體驗被淬煉成詩性晶體，在詩集的終章處，所有暗涌最終都導向光的出口：當詩人選擇“向前走”的姿態(tài)時，不僅是文本意義上的救贖，更是對現(xiàn)代性困境的超越性回答。這種從幽谷向光明的精神跋涉，恰恰印證了“平行世界”中永不熄滅的詩性光芒。

湖南省詩歌學會辦公室主任夢天嵐：《平行世界》的命名頗具深意。從科技維度看，“平行宇宙”強調(diào)物理空間的多維性，而“世界”更具人性溫度，指向承載人類精神棲居的場域。每個人的生命都存在著無數(shù)隱秘維度，無論身處何種境遇，我們始終在與不同面向的自我對話，就像詩人在創(chuàng)作手記中追問：“如何與過去的自己和解？”這種貫穿人生的自我調(diào)適，恰恰印證了——人要像閱讀詩歌般審視生活，即便不從事創(chuàng)作也應保持詩性觀照。詩人確乎需要天賦，但這種天賦并非單純感性的泛濫。優(yōu)秀的詩歌如同精密儀器，既需要熾熱的情感驅(qū)動，又需冷峻的節(jié)制把控。這種分寸感在詩集里體現(xiàn)得尤為顯著，特別是對時間的解構——將過往、當下與未來熔鑄成流動的意象，讓讀者在字里行間窺見生命的多棱鏡像。作者在序言中坦言：“不為世俗所縛，唯以詩歌為信仰”，這種創(chuàng)作姿態(tài)尤其珍貴。當現(xiàn)代人被物質(zhì)焦慮裹挾時，若能如詩人般將生活淬煉成詩，在現(xiàn)實與理想間構建屬于自己的平行維度，或許就是最本真的幸福。

青年詩人康雪：這本《平行世界》首先就是地理上的平行——在現(xiàn)實中，一個人無法同時生活在江南和北國，但在詩歌里可以。因此在閱讀時，我的確有明顯感受到溫潤江南與凜冽北國的自然碰撞與交織。平行世界的第二種平行也就是時間上的平行。毛圣昌先生自己也說到了，平行世界里，他在延續(xù)著青春。在這本詩集的字里行間，我始終有看到一個意氣奮發(fā)的少年在朝著太陽奔跑。沒錯，盡管詩人在現(xiàn)實中已經(jīng)邁入中年，但詩歌中的少年氣還那么蓬勃。當然，這種少年氣最珍貴的，還是他的真摯，他的深情，如他在畢業(yè)晚會上流著的最真誠的淚水。正是這種純粹的赤子之心，讓這本詩集擁有積極向上的內(nèi)核與溫暖清澈的質(zhì)地。這也讓我看到這個“平行世界”不僅是江南與北國的地理對照，也不僅是青春與中年的時間博弈、它更是現(xiàn)實與理想的精神裂變。這種裂變讓詩人成為游子的同時也成為歸人，在現(xiàn)實里漂泊或掙扎時卻也擁有理想的安身之所。這個安身之所就是詩歌世界，就是作者構建的這個平行世界?，F(xiàn)實是逼仄的，但這個平行世界非常宏大。

《平行世界》作者毛圣昌：說到《平行世界》創(chuàng)作心路歷程，可以說是人生百味，夢回故鄉(xiāng)， 提筆抒懷，每每想到都是精神世界的自我建構。 這本詩集述說了我北上千里，來到京城開辟夢想新天地，是如何格格不入?yún)s又不得不適應北國氣候，是如何在夜深人靜的時候思念家鄉(xiāng)，是如何在川流不息的長安街上尋找自己的大道，是如何在北國的風吹日曬中走進了中年。每一首詩都是我心靈的映照，情感的寄托，它們匯聚在一起，構成了一部值得讀者反復品味、深入探究的詩意作品，引領讀者在詩歌的海 洋里暢游，去感受、去思考、去體悟生活與人生的諸多美好與深意。寫詩伊始，我會抓住詩歌 語言的這種特性反復吟唱，深刻領會詩家語言高度凝練的特點，從而拎出詩歌中濃縮著的內(nèi)涵。不管哪種文學載體，表達的情緒是一樣的，這些分享讓我的內(nèi)心深處對于親情、家庭、人生等等都有不同認知，每首詩歌有不同的寓意或象征，她代表生活中的美好瞬間。未來的日子里，我將探索和嘗試不同的創(chuàng)作風格，激發(fā)自己的想象力，把生命的思考與經(jīng)歷相結合，創(chuàng)作更多更好的作品，以夢為馬，尋找生命中的星辰大海，春暖花開！（彭贊 張宸源）

作者及作品簡介

毛圣昌：1982年生，研究生學歷，長沙市作家協(xié)會會員。主要著作有《繁星向誰》《千里北上》《花晚樓》《平行世界》等詩集，其中《花晚樓》是一首長達5000多行的歷史架空敘事長詩。

詩集簡介：

詩集《平行世界》以細膩平實的筆觸，記錄了一位南方青年跨越地理與文化的阻隔，在北方都市追尋理想的生命軌跡。全書通過氣候適應的疏離感、長街獨行的沉思錄、午夜夢回的故園情結等具象場景，折射出當代異鄉(xiāng)人普遍的精神圖景。作者以十年光陰為經(jīng)緯，將個體經(jīng)驗升華為一代人的生存寓言——既包含氣候反差下身份重構的陣痛，亦流淌著都市洪流中堅守初心的暖意。作品擯棄宏大敘事，專注于捕捉細小的生活切片，用白描手法呈現(xiàn)理想主義者在世俗浪潮中的自我對話。全書貫穿著對詩歌本體的虔誠叩問，在快餐文化盛行的時代，以沉靜的書寫姿態(tài)完成了一次對純粹詩心的樸素回歸。