會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

3月29日，由中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、中國作協(xié)外聯(lián)部、浙江文藝出版社、北京師范大學(xué)文學(xué)院、北京師范大學(xué)國際寫作中心主辦的莫言戲劇文學(xué)國際研討會(huì)在北京師范大學(xué)舉辦。中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記邱華棟，北京師范大學(xué)副校長康震，中國作協(xié)副主席、北京師范大學(xué)教授、國際寫作中心主任莫言，中國作協(xié)書記處原書記施戰(zhàn)軍出席并致辭。魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長徐可、北京師范大學(xué)文學(xué)院院長王立軍、北京師范大學(xué)文學(xué)院黨委書記周云磊參加開幕式。墨西哥學(xué)院亞非中心教授莉亞娜、牛津大學(xué)攝政公園學(xué)院王士東、北京師范大學(xué)教授蘇童、中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長劉勇、上海戲劇學(xué)院原副院長楊揚(yáng)、莫言文學(xué)館館長毛維杰先后致辭。開幕式由北京師范大學(xué)教授張清華主持。

邱華棟在致辭中表示，莫言是一位富有戲劇藝術(shù)思維的作家，從他的《紅高粱家族》《檀香刑》《生死疲勞》等作品中都能看到豐富的戲劇元素。同時(shí)他從年輕時(shí)代起就開始嘗試戲劇文學(xué)創(chuàng)作，先后有《霸王別姬》《我們的荊軻》等多部作品被搬上舞臺(tái)，而且久演不衰。在榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，莫言更是潛心戲劇藝術(shù)探索，又創(chuàng)作了包括戲曲《錦衣》、話劇《鱷魚》等在內(nèi)的多部戲劇文學(xué)作品，在國內(nèi)外引起了熱烈反響。今天我們一起來對(duì)這些作品的思想蘊(yùn)涵、藝術(shù)特色展開討論可謂適逢其時(shí)。這無論對(duì)莫言創(chuàng)作的研究，還是對(duì)推動(dòng)中國文學(xué)事業(yè)的繁榮以及中外文化的深入交流等都有著十分重要的意義。在世界文學(xué)的發(fā)展歷程上，曾有很多杰出的小說家同時(shí)也是劇作家，如俄羅斯的契訶夫、意大利的皮蘭德婁、瑞士的迪倫馬特、愛爾蘭的貝克特，中國的魯迅、茅盾、老舍等，莫言也用他的劇作擴(kuò)充了他的文學(xué)世界版圖，并且還在不斷拓展著這一版圖的邊界。同時(shí)，在今天這樣一個(gè)時(shí)代，劇場(chǎng)的聚光燈是否能真正地聚焦時(shí)代之變與社會(huì)之痛，對(duì)莫言戲劇作品的探討也將為我們提供一個(gè)新的角度與契機(jī)。

康震表示，此次研討會(huì)既是中國文學(xué)界的一件盛事，也是當(dāng)代戲劇藝術(shù)交流的高光時(shí)刻，是中國戲劇文學(xué)當(dāng)代探索的一次學(xué)術(shù)總結(jié)，也是傳統(tǒng)戲劇美學(xué)與西方戲劇理論交融的一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)，更是對(duì)新時(shí)代中國文學(xué)如何講好中國故事的一個(gè)重要的研討舞臺(tái)。從2006年京劇《霸王別姬》摘得首屆中國戲劇獎(jiǎng)·曹禺劇本獎(jiǎng)，到2024年話劇《鱷魚》的全國巡演引發(fā)關(guān)注熱潮，莫言的舞臺(tái)藝術(shù)軌跡恰與新時(shí)代中國文化復(fù)興的脈動(dòng)同頻共振，這不僅是他個(gè)人創(chuàng)作的突破，更是中國當(dāng)代文學(xué)參與全球文明對(duì)話的一個(gè)重要實(shí)踐。2013年，北京師范大學(xué)成立國際寫作中心，10年來，在戲劇文學(xué)領(lǐng)域，更多的師生在莫言的帶領(lǐng)下對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃厚興趣。未來高等院校如何更好地推動(dòng)人文學(xué)科的發(fā)展，更好地推動(dòng)中文創(chuàng)意寫作、文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，希望我們能從此次研討會(huì)中獲得新的啟示。

“莫言的創(chuàng)作是走向世界，和世界文學(xué)融為一體的。他的戲劇創(chuàng)作本身就具有豐富而深刻的國際意義和世界蘊(yùn)含。從莎士比亞到莫言，他們作品震撼讀者的心靈，其中尖銳的精神追問不只屬于過去，也屬于今天，更屬于未來?！笨偨Y(jié)莫言的戲劇創(chuàng)作，劉勇提出了三個(gè)關(guān)鍵詞：一是復(fù)雜。莫言從小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，從小說家轉(zhuǎn)向劇作家，他的轉(zhuǎn)變是超越身份層面的，從精神層次出發(fā)的。跟小說相比，他的劇作更直接、更深刻地叩問靈魂，用更形象化的表現(xiàn)手法、更富有肌理的對(duì)話、更復(fù)雜的人物關(guān)系，來表明對(duì)人生根本問題的思考。二是情境。莫言善于為他的劇作設(shè)置特殊的環(huán)境，通過舞臺(tái)上時(shí)空的疊合與超越情境的設(shè)計(jì)，營造強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)性和超越性。三是未來。莫言的戲劇始終有一種對(duì)未來的叩問。比如《鱷魚》中主人公最后的獨(dú)白，既是對(duì)未來的思考，也是對(duì)不確定性事物的探索與追尋，就像莎士比亞對(duì)生存哲學(xué)與生命本質(zhì)的思考一樣，具有穿透時(shí)空的力量，使莫言的戲劇在歷史、今天與未來之間不斷穿越，達(dá)到了永恒的哲思。

莫言表示，他一直認(rèn)為中國的古典小說里就包含了很多戲劇的元素，比如傳統(tǒng)小說里的白描等，主要通過人物的語言、行為和動(dòng)作來塑造人物性格，這本身就包含了強(qiáng)烈的戲劇性。優(yōu)秀的小說可以改編成優(yōu)秀的影視劇和戲劇作品，比如最近正在熱播的電視劇《北上》就非常吸引人。在小說寫作中，一些戲劇性的巧合與情節(jié)有時(shí)會(huì)顯得牽強(qiáng)，但放在舞臺(tái)劇或影視劇里，有時(shí)就能成立，這就是戲劇、影視對(duì)小說的再創(chuàng)作，從這個(gè)意義上講，編劇是戲劇創(chuàng)作的重要部分。一部經(jīng)典的戲劇作品，劇本的藝術(shù)性首先要經(jīng)得起考驗(yàn)?！耙虼?，對(duì)于我的劇本創(chuàng)作的研討，實(shí)際上也是對(duì)中國文學(xué)進(jìn)一步拓展、延伸的可能性的探討。”莫言表示，在當(dāng)今這樣一個(gè)文學(xué)跟舞臺(tái)演出、短視頻并存的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們確實(shí)需要許多講故事的方式 ，也確實(shí)需要許許多多的好故事。我們可以進(jìn)一步解放思想，不要把文學(xué)的門類劃分得那么清楚，在小說與戲劇之間，沒有不可逾越的高墻或鴻溝，好的小說戲劇性是必須具備的，而對(duì)于戲劇而言，文學(xué)性也是不可或缺的。“此外，我們今天還應(yīng)該特別關(guān)注細(xì)節(jié)，作家在寫小說或戲劇的時(shí)候，有些東西好像看起來無關(guān)緊要，但對(duì)于塑造人物來說卻是至關(guān)重要的?！蹦哉f。

當(dāng)日，還相繼舉辦了三場(chǎng)主題發(fā)言活動(dòng)。來自文學(xué)界、藝術(shù)界、理論界與教育界的中外專家學(xué)者與作家、藝術(shù)家齊聚一堂，圍繞文學(xué)與戲劇的關(guān)系和莫言戲劇創(chuàng)作的文學(xué)特質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)新、精神內(nèi)蘊(yùn)、時(shí)代價(jià)值等方面進(jìn)行交流研討。三場(chǎng)活動(dòng)分別由北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長張莉，北京師范大學(xué)教授、詩人西川和北京大學(xué)教授、作家李洱主持。中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長白燁、沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊、中國社會(huì)科學(xué)院研究員陳福民分別擔(dān)任三場(chǎng)活動(dòng)的評(píng)議人，北京師范大學(xué)教授張檸做大會(huì)學(xué)術(shù)總結(jié)。