隨著“文博熱”持續(xù)升溫，博物館、美術(shù)館成為大眾觸摸歷史、感知文明的重要窗口。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。如何突破館際壁壘、激活文化資源“一盤(pán)棋”，是這一命題的實(shí)踐關(guān)鍵之一。

近年，中國(guó)美術(shù)館以“墨韻文脈”為主題，與浙江省博物館、遼寧省博物館、廣州藝術(shù)博物院、吉林省博物院等多家博物館展開(kāi)深度合作，推出“墨韻文脈”系列展覽，聚焦傳統(tǒng)墨韻的悠長(zhǎng)文脈，活化古代書(shū)畫(huà)精品，成為新時(shí)代博物館與美術(shù)館的合作新范式。文化機(jī)構(gòu)協(xié)同創(chuàng)新的探索已初見(jiàn)成效，但更深層次的挑戰(zhàn)仍存。圍繞這一話題，全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、民盟中央副主席、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山結(jié)合當(dāng)前館際合作發(fā)展痛點(diǎn)，從機(jī)制創(chuàng)新、技術(shù)賦能、教育融合等多維度提出了系統(tǒng)性建議。

記者：習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。”您如何看待博物館、美術(shù)館在體現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性方面的作用？

吳為山：博物館濃縮歷史精華，美術(shù)館緊扣時(shí)代脈搏，二者都是中華文明的保存者和記錄者，體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性。加強(qiáng)美術(shù)館與博物館合作，整合文物資源與美術(shù)資源，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯歷史自信與文化自信的重要舉措。

記者：近年來(lái)，美術(shù)館、博物館合作不斷深化，會(huì)帶來(lái)怎樣的效應(yīng)？

吳為山：中國(guó)美術(shù)館與多家博物院聯(lián)合舉辦的“墨韻文脈”系列展覽，還有遼寧省博物館與北京畫(huà)院等五館聯(lián)動(dòng)傳播齊白石繪畫(huà)藝術(shù)，這些合作讓藏品“活”起來(lái)，為觀眾帶來(lái)了豐富的文化體驗(yàn)。

記者：在您看來(lái)，當(dāng)前館際合作存在哪些問(wèn)題？

吳為山：首先，館際協(xié)作多集中于短期展覽，缺乏長(zhǎng)效聯(lián)合策展機(jī)制與資源共享平臺(tái)，跨領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究不足；其次，藏品互補(bǔ)性未系統(tǒng)性挖掘，資源互補(bǔ)性未充分釋放，難以完整呈現(xiàn)文明演進(jìn)脈絡(luò)；再者，展示形式互動(dòng)性不足，數(shù)字化應(yīng)用滯后，年輕群體參與度低；另外，公共教育功能局限，多局限于單向輸出，未形成“歷史-藝術(shù)-現(xiàn)實(shí)”的立體化闡釋體系；最后，國(guó)際傳播話語(yǔ)分散，敘事視角碎片化，未能以全球語(yǔ)言展現(xiàn)中華文明的突出特性。

記者：針對(duì)這些問(wèn)題，您對(duì)構(gòu)建系統(tǒng)性的館際協(xié)同機(jī)制有哪些具體建議？

吳為山：構(gòu)建系統(tǒng)性的館際協(xié)同機(jī)制，是必須，也是必然。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。

一是建立長(zhǎng)效合作機(jī)制。國(guó)家層面出臺(tái)政策，鼓勵(lì)美術(shù)館、博物館建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，簽訂合作協(xié)議，明確合作目標(biāo)、內(nèi)容和方式。同時(shí)設(shè)立專項(xiàng)基金，重點(diǎn)支持開(kāi)展聯(lián)合展覽、學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)等合作項(xiàng)目，為合作提供資金保障，鼓勵(lì)館際之間進(jìn)行全方位深度合作。

二是整合資源打造品牌展覽。博物館、美術(shù)館共同梳理文物和美術(shù)藏品，聯(lián)合策劃展覽。比如以歷史朝代為線索，展示不同時(shí)期文物與美術(shù)作品，呈現(xiàn)中華文明發(fā)展脈絡(luò)。打造具有國(guó)際影響力的展覽品牌，如“墨韻文脈”系列；以藝術(shù)對(duì)話文明為切入點(diǎn)，以“一帶一路”沿線為重點(diǎn)，打造海外巡展品牌，詮釋“和而不同”的文明觀，提升中華文化國(guó)際傳播力。

三是加強(qiáng)數(shù)字化合作。利用數(shù)字技術(shù)，對(duì)文物和美術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化采集、存儲(chǔ)和展示，打破時(shí)空限制，讓觀眾隨時(shí)隨地欣賞。合作開(kāi)發(fā)數(shù)字展覽、虛擬展廳、線上教育課程等，通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播，提高公眾參與度。

四是開(kāi)展學(xué)術(shù)研究與交流。聯(lián)合成立研究中心或?qū)W術(shù)團(tuán)隊(duì)，與海外機(jī)構(gòu)共建文明研究聯(lián)盟，開(kāi)展跨學(xué)科研究，深入挖掘文物和美術(shù)作品背后的歷史文化內(nèi)涵，為展覽提供學(xué)術(shù)支撐。定期舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座等活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者交流，促進(jìn)學(xué)術(shù)成果共享。

五是創(chuàng)新教育活動(dòng)形式。合作開(kāi)展面向不同群體的教育活動(dòng)，如針對(duì)青少年的研學(xué)活動(dòng)、針對(duì)成人的藝術(shù)鑒賞課程等，提高公眾對(duì)文明連續(xù)性的認(rèn)識(shí)。利用多媒體、互動(dòng)體驗(yàn)等手段，創(chuàng)新教育活動(dòng)形式，增強(qiáng)吸引力和趣味性。建立校區(qū)、社區(qū)美育網(wǎng)絡(luò)，在校區(qū)、社區(qū)設(shè)立流動(dòng)美術(shù)館，開(kāi)展美育工作坊。

六是健全制度保障激活長(zhǎng)效動(dòng)能?？稍凇恫┪镳^條例》《美術(shù)館管理辦法》中增設(shè)“館際協(xié)作”專章，建立“雙館人才交流站”，實(shí)施策展人、修復(fù)師跨機(jī)構(gòu)掛職制度。將聯(lián)合策展數(shù)量、社會(huì)教育成效納入考核機(jī)制并規(guī)定權(quán)重。

記者：您認(rèn)為通過(guò)實(shí)施這些措施，能帶來(lái)哪些積極影響？

吳為山：通過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)化實(shí)施上述措施，在文明闡釋維度，能夠構(gòu)建貫通考古實(shí)證與藝術(shù)創(chuàng)造的中國(guó)式現(xiàn)代化敘事體系；在文化生產(chǎn)維度，可以催生數(shù)字文博、智慧美育等新質(zhì)生產(chǎn)力；在價(jià)值傳播維度，或能打造可感可知的文明傳承創(chuàng)新范式。

博物館與美術(shù)館的聯(lián)合，既是讓文物“活起來(lái)”的一條關(guān)鍵路徑，更是解碼中華文明基因、鑄就文化新輝煌的一項(xiàng)戰(zhàn)略選擇。唯有以制度創(chuàng)新打通資源壁壘，以科技賦能激活美學(xué)表達(dá)，以全球視野講好文明故事，方能使五千年文明長(zhǎng)河真正流淌進(jìn)人民心田、匯聚于時(shí)代潮頭。