兩會聲音

春風又至盛會時，目光匯聚人民大會堂。2025年全國兩會如約而至，來自社會各界的代表委員齊聚一堂，共商國是，共謀發(fā)展。

文藝是時代精神的鏡像，文化是民族靈魂的燈塔。今年兩會，從公共文化服務(wù)到全民閱讀推廣，從鄉(xiāng)村文化振興到數(shù)字文化發(fā)展，文化強國建設(shè)的每一個篇章，都牽動著代表委員的關(guān)切與思考。他們帶來創(chuàng)作一線的聲音和基層履職的故事，關(guān)注傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達和文化惠民工程，聚焦人工智能和新傳播格局對文化、文學發(fā)展的影響，為文學高質(zhì)量發(fā)展和文藝事業(yè)繁榮建言獻策。

中國作家網(wǎng)特別推出兩會專題報道，與廣大讀者一起，記錄時代的文化足跡，見證文學的責任擔當。

馬慧娟

“生命一直都是有限和短暫的，只有文字，可以被無限地傳播和留存。就如同明月姐姐說的，我們不是為了要成為一個作家才去寫作，而是為了用溫暖的文字去暖人心?！边@段話出自農(nóng)民作家馬慧娟的自傳體小說《出路》。在新農(nóng)村建設(shè)的大潮中，農(nóng)村女性如何走出寬闊的人生之路？在新時代又能有什么新作為？馬慧娟在大西北的田野上，寫出美麗的人生答卷。她用真摯樸實的文字，鋪出一條走出深山的道路。她在大山褶皺間奔走忙碌、文化普惠工作中忘我投入，打開更多村民看世界的視野。

馬慧娟生長于寧夏回族自治區(qū)西海固的黑眼灣村，初中畢業(yè)后，因為經(jīng)濟原因輟學，開始了務(wù)農(nóng)生活。雖然離開了學校，但她始終熱愛閱讀，渴望走出重重大山，走向更廣闊的天地。2000年她的生活發(fā)生了很大變化，根據(jù)國家的易地搬遷政策，她和黑眼灣村的村民們搬遷至吳忠市紅寺堡區(qū)。2008年她擁有了個人第一部手機，那時的手機還是按鍵手機，她就在手機上用力按出一篇篇短文，發(fā)布在QQ空間里。她敏銳、真摯的文字打動《黃河文學》《朔方》等期刊的編輯，她的散文也借助紙質(zhì)媒介，從田間地頭走進更多讀者心田。她被讀者稱為“拇指作家”。2016年，她從寧夏來到北京，進入魯迅文學院學習寫作，這圓了她多年以來心心念念的求學夢。在魯院的40天里，她系統(tǒng)地向有經(jīng)驗的作家、評論家學習提升寫作技藝的方法，明白了如何進行題材的深度挖掘。魯院的求學促使她更好地寫下去，去寫好她經(jīng)歷過的打工種地的生活，寫好腳下的土地和身邊的人們，寫好新時代的農(nóng)村和農(nóng)民。她的寫作故事在當?shù)爻蔀榧言?，也因此她登上北京衛(wèi)視《我是演說家》的舞臺。她激勵更多的人去為自己的夢想拼搏。2018年，馬慧娟當選第十三屆全國人大代表；5年之后，她再次當選第十四屆全國人大代表。

2018年，為了讓身邊的婦女兒童獲得便捷的學習文化、開闊視野的機會，馬慧娟在寧夏紅寺堡區(qū)玉池村成立了“泥土書香讀書社”。現(xiàn)在讀書社已經(jīng)成為當?shù)氐奈幕放?，越來越多的農(nóng)民加入讀書社的各種活動之中。成員們經(jīng)常同讀一本書，分享閱讀心得，在書香里找到農(nóng)事生活之外更多的愉悅?！澳嗤習阕x書社”也是紅寺堡區(qū)文化宣講和法律普及的陣地。馬慧娟跟村民們常常講三句話，第一句是“共產(chǎn)黨好，黃河水甜”，紅寺堡區(qū)是移民區(qū)，村民們受惠于國家扶貧攻堅的政策，從貧困的山村來到這里，共同建設(shè)更為富裕的新生活。馬慧娟希望村民記住自己的來處，感恩國家給他們生活帶來的喜人巨變。第二句是“婦女能頂半邊天”，馬慧娟敏感地察覺到，當?shù)貗D女在家務(wù)操勞中，經(jīng)常被稱呼為某人的妻子或母親，以至于自己的名字最終被淡忘。她希望村里的婦女都能認識到自我的價值，并意識到她們的身份不僅是家庭中的妻子和母親，更是獨特的自己。馬慧娟告訴身邊的姐妹們：“我們創(chuàng)造的社會價值、家庭價值，絲毫不亞于男同志?！钡谌涫恰耙磺袨榱撕⒆?，為了孩子的一切”，她鼓勵村民們重視教育，悉心培養(yǎng)孩子，為他們未來的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，讓每個孩子都能擁有美好的明天。

馬慧娟現(xiàn)在兼任寧夏回族自治區(qū)婦聯(lián)副主席。她在深入調(diào)查基層婦女的日常生活時，發(fā)現(xiàn)基層婦女的維權(quán)意識較為薄弱，維權(quán)也較困難，于是她發(fā)起一次次宣講，在溫馨書屋，在農(nóng)家院落，在田間地頭，在鄉(xiāng)間集會，普及法律法規(guī)、講解時事政策，較大規(guī)模的宣講已達七八百場。前兩年的一場《反家庭暴力法》的宣講會上，席間一位婦女起身向馬慧娟發(fā)問：“你向我們講有什么用，這部法不應(yīng)該講給男人去聽嗎？”馬慧娟聽后深受觸動，并意識到宣講的方向需要調(diào)整。此后她在宣講會前，會向組織方說明，希望有更多男性來參加普法活動。馬慧娟在宣講過程中不會逐字逐句念法條，她總是結(jié)合現(xiàn)實生活中的鮮活案例，闡釋法律法規(guī)條款的具體內(nèi)涵。在馬慧娟看來，之所以一遍遍地宣講，是因為普法是細水長流的事務(wù)。她有一份信念：“就像推廣全民閱讀一樣，普法宣講需要久久為功。一年四季都要去做，此后的十年、二十年、五十年我們要一直做下去。哪怕一場宣講來了100位聽眾，其中只有50人聽進去了，這場宣講都是成功的。它的作用可能會在下一次宣講，或更遠的以后呈現(xiàn)出來。”

馬慧娟從書籍中獲得文化振興鄉(xiāng)村的密碼，她也在田野里看到產(chǎn)業(yè)振興鄉(xiāng)村的希望。今年馬慧娟特別關(guān)注地理標志的產(chǎn)權(quán)問題，她準備提出地理標志管理的立法建議。寧夏灘羊、中寧枸杞是享譽當?shù)夭⒙劽珖霓r(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品，馬慧娟在調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)一些外省的羊肉產(chǎn)品會冒充寧夏灘羊，給市場帶來不良影響。馬慧娟希望從立法的角度，對地理標識產(chǎn)權(quán)有更完善的法治保障，進一步規(guī)范商品市場的運作。