包倬，一九八〇年生于四川涼山，彝族，二〇〇二年開(kāi)始發(fā)表作品。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青山隱》，中短篇小說(shuō)集《沉默》《十尋》《路邊的西西弗斯》等。獲第十三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)、云南文學(xué)獎(jiǎng)、《長(zhǎng)江文藝》雙年獎(jiǎng)、歐陽(yáng)山文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)青年作家獎(jiǎng)等。現(xiàn)居昆明。

河對(duì)門(mén)（節(jié)選）

包  倬

我知道，目光的盡頭是藥山。我還知道，藥山下面是巧家和金沙江。一條江劃開(kāi)了我的故鄉(xiāng)會(huì)東和巧家，像一對(duì)兄弟成年之后，另起爐灶。一衣帶水啊。因了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們管巧家叫“河對(duì)門(mén)”?！昂訉?duì)門(mén)的親戚來(lái)了?！薄八南眿D是河對(duì)門(mén)人?！薄扒f稼都已收上坎，河對(duì)門(mén)的補(bǔ)鍋匠咋還不來(lái)？”……當(dāng)我們說(shuō)出“河對(duì)門(mén)”，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)把它理解為世界上的其他地方。這是我們的專屬名詞。

事實(shí)上，你無(wú)法想象，如果沒(méi)有巧家和金沙江，我們的生活會(huì)怎樣。這是偉大的神祇的苦心。你仿佛能夠看到，遠(yuǎn)古的某天，創(chuàng)世之神大手一揮，要讓江水流經(jīng)這里，要讓兩岸群峰聳立，要讓人們劃江而居又血脈相連。

我家就是從云南進(jìn)入的涼山。雖然家譜散佚，但從只鱗片爪的傳聞可知，我們來(lái)自東川瓦泥寨。二十年前，我從涼山出發(fā)，過(guò)金沙江，經(jīng)巧家、東川抵達(dá)昆明，在顛簸的大巴車上，想起祖先的遷徙路線。我寫(xiě)過(guò)一篇叫《如泥》的文章：

和我的祖輩一樣，我也在逃。貧窮像瘋狗追咬，不逃就會(huì)被石頭和泥土同化。我在云南想象故鄉(xiāng)大涼山，中間隔著金沙江。只言片語(yǔ)的遷徙路線指明：我的祖先從云南跨江進(jìn)入涼山界。他們也許會(huì)選擇枯水期，江平如鏡，我的祖先坐著羊皮筏，從一座山跨江進(jìn)入另一座山。彼岸，在祖先們的想象中，類似于梵語(yǔ)的“波羅”?？墒聦?shí)上，河流是大地的血管，深山是逃不掉的宿命。

瓦泥寨確有其地，但它不在如今的東川，而是在現(xiàn)在的會(huì)澤。祖先們的東川，是東川府，轄會(huì)澤縣和巧家廳。如今，我故鄉(xiāng)的深山里，仍能看見(jiàn)清朝的墓碑上寫(xiě)有東川府巧家廳字樣。而我在另一些資料上看到，我故鄉(xiāng)那一帶，過(guò)去屬于巧家廳善長(zhǎng)里。祖先們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)半生，其實(shí)也還是在東川府的轄地上。

但有江相隔，確實(shí)不一樣。過(guò)了江，就是另外的山水，另外的族群，另外的氣候與出產(chǎn)。新世界的拓荒者，在別人的土地上討生活，要勤勞，要謙卑，要能屈能伸。大不了，再過(guò)一次江。每一個(gè)跨江而來(lái)的人，都滿懷心事。

“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”流水即時(shí)間，是一代人來(lái)，一代人走，大地永存，太陽(yáng)升起。時(shí)間即是生命，一代代人在金沙江兩岸的深山里變成墓碑。我曾經(jīng)不止一次尋找來(lái)路，無(wú)果，但去路是明確的，就朝著滔滔江水的方向。

確實(shí)，于我們而言，金沙江是神一般的存在。即使沒(méi)有到過(guò)江邊，我們也確信，青山的背后有條江，猶如舉頭三尺有神明。每年都有一段時(shí)間，藥山上白雪皚皚。山與山之間的空蒙處，江水在流淌。風(fēng)從江邊來(lái)，帶著暖意；雨從江邊來(lái)，走到半路就停下。夏天的某個(gè)時(shí)候，金沙江上架起彩虹，像是為天使架起的仙橋。彩虹現(xiàn)，精靈橫行，說(shuō)話做事要萬(wàn)分小心。老外婆又要開(kāi)始講故事了，但我從不覺(jué)得那是聳人聽(tīng)聞的。那時(shí)年少，只能望著金沙江的方向遐思。

我故鄉(xiāng)的人有一半以上來(lái)自河對(duì)門(mén)。他們姓張、梁、汪、周、肖、巫、駱、馮……他們都是逃難之人。追殺他們的，不是仇家，而是饑餓。相比巧家的很多地方，我們生活的村莊算是半個(gè)天堂。氣候溫潤(rùn)，能產(chǎn)水稻、玉米、花米、土豆。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，靠山吃山。山里有樹(shù)木、野獸和清泉，是柴方水便之地。如果你不是懶漢，不是酒鬼，不指望地里挖出金娃娃，這里便是可以依托之地。

所以，我從小便聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些巧家的地名：蕎麥地、茂租、官寨、大寨、中寨、小河、巧家營(yíng)、馬樹(shù)、包谷垴……但凡村里有婚喪嫁娶，總少不了來(lái)自這些地方的人。那是比我們更窮的地方，那里有著為生計(jì)而誕生的各種匠人——篾匠、鐵匠、石匠、土匠，甚至嗩吶匠。有一戶來(lái)自蕎麥地的人家，住在茅草屋里，父子倆靠吹嗩吶活著。一長(zhǎng)一短兩支嗩吶，一老一少兩個(gè)人，婚喪嫁娶時(shí)，他們坐在事主家院子里，手邊放著兩只裝滿白酒的瓷碗。吹一陣，喝幾口，吹一陣，喝幾口，越喝嗩吶聲越響。若無(wú)婚喪嫁娶，他們也不閑著，月明之夜，父子倆相對(duì)而坐，吹而不飲，只是這時(shí)的嗩吶聲聽(tīng)起來(lái)有氣無(wú)力。

我童年時(shí)有一個(gè)來(lái)自巧家營(yíng)的伙伴。兄妹三人，面黃肌瘦。他的父母也很瘦。他的瘦父母渾身是勁，起早貪黑，騾馬一般不知疲倦。見(jiàn)人矮三分，點(diǎn)頭哈腰，自稱晚輩。這個(gè)外鄉(xiāng)少年沒(méi)有學(xué)上，每天幫親戚家放羊。他的背上總不得閑，要么背著籮筐，要么背著妹妹。他的親戚早他們二十年抵達(dá)，已經(jīng)有了土地和戶口。但一九八八年，要在另一個(gè)地方落戶比登天還難。所以，他們?cè)谟H戚家生活了兩年之后，只能抱憾離開(kāi)。親戚給予他們的土地和牲畜，他們像神一般侍候。五谷豐登，六畜興旺。可沒(méi)有戶口，永遠(yuǎn)只能是外鄉(xiāng)人。某天清晨，我去上學(xué)，他站在路上。他告訴我，他們要搬回老家了。說(shuō)完，撒腿就跑。

多年以后，在浙江溫州的山里，我們一幫寫(xiě)作者在遮陽(yáng)傘下飲酒，突然就聊到了李叔同。說(shuō)他寫(xiě)《送別》，是為好友許幻園。一九一五年某日，許幻園訪李叔同，只站在門(mén)外不進(jìn)屋?！笆逋郑壹移飘a(chǎn)了，咱們后會(huì)有期?！痹S幻園說(shuō)完，揮淚而別。李叔同目送好友遠(yuǎn)去，反身回屋，含淚寫(xiě)下：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”那晚在溫州的山里，我們唱著《送別》流眼淚。只是我沒(méi)有告訴他們，令我流淚的不是李叔同，而是多年前來(lái)自金沙江對(duì)岸的我現(xiàn)在忘了名字的少年。

他從江對(duì)岸來(lái)，最終回到了江對(duì)岸。我甚至可以想象，他長(zhǎng)大后和我一樣，離開(kāi)故鄉(xiāng)去了遠(yuǎn)方。江水流淌，人來(lái)人往。金沙江兩岸的深山里，居住著相同命運(yùn)的人。過(guò)江，看起來(lái)是人挪活，樹(shù)挪死，其實(shí)就是換一個(gè)地方活著。

一九四二年，我的老爺爺（爺爺?shù)拇蟾纾┤チ私沁?。江這邊的深山里，煙榻上的父親窮兇極惡。父子倆大吵一架后，他決定尋找自己的生路。從哪里走，幾乎不用思考。朝著山下走就是了。山下就是金沙江，但這還不夠遠(yuǎn)。必須跨過(guò)江，去到江對(duì)岸。但這也不夠遠(yuǎn)。必須走進(jìn)另一座深山。這同樣不夠遠(yuǎn)。必須再翻三五座山，再爬到山頂。山頂有一個(gè)叫官寨的地方，屬土司轄地。官寨有一戶好心人家，收留了他。他在那里過(guò)了一生，成了我“河對(duì)門(mén)的老爺爺”。一個(gè)老實(shí)本分的人，掌握著治跌打損傷的秘方，并靠此養(yǎng)育了子女六人。

所以，過(guò)江來(lái)，過(guò)江去，都一樣。我們僅有兩只手、四兩氣，以及繁衍生息的樸素愿望。一切托靠大地。

可大地亦有分別心。有的地方水冷草枯，有的地方物產(chǎn)豐饒。這山望著那山高，人類的遷徙由此開(kāi)始。相比舉家搬走，婚姻是上策。于是我們村有很多來(lái)自河對(duì)門(mén)深山里的媳婦。一群女子跨江而來(lái)，像一把菜籽撒向土地。負(fù)重的女人。持家的女人。潑辣的女人。糠筐跳進(jìn)了米籮，死心塌地過(guò)日子。

而我們村的姑娘呢？嫁到金沙江邊是首選。那里才是天堂。金沙江近在咫尺，大地的賞賜更加豐厚。蠶桑、甘蔗、水稻、杧果、香蕉、西瓜……以及由此產(chǎn)生的白糖、紅糖和渣皮酒。去江邊，意味著某種交易。我們的父母從山里砍下樹(shù)木，切斷成圓木（檁子）或解成巴掌寬的四米長(zhǎng)的椽子，扛到江邊賣。為了錯(cuò)開(kāi)炙熱的太陽(yáng)，他們凌晨四點(diǎn)起床，趁夜翻山越嶺。天亮之時(shí)，人已站在江岸山頂，剩下的路就用繩子拖著木材下坡。披星戴月，一個(gè)又一個(gè)冬天，我們的父母就這樣為我們換來(lái)學(xué)費(fèi)以及家用。所以，在江邊的磚房興起之前，我敢說(shuō)，江邊人房頂?shù)拿恳淮缒玖希紒?lái)自我的故鄉(xiāng)。

江邊人和山里人，各有所需。他們需要木材，我們需要甘蔗。久而久之，就成了朋友。孩子是成年人的交友工具。在山里和江邊長(zhǎng)大的孩子，誰(shuí)還沒(méi)有幾個(gè)干爹干媽呢？每年冬天，山上的干爹干媽扛著木材到江邊，帶走甘蔗和白糖；江邊的干爹干媽帶著花生和糖果上山來(lái)，走時(shí)少不了要扛走木材。

十二歲那年冬天，我第一次看見(jiàn)金沙江。太陽(yáng)照在江面上。一條金燦燦的大蟒蛇啊，在青山之間——一動(dòng)不動(dòng)。我所有的想象都失效了。奔騰、洶涌、浩蕩、湍急，都沒(méi)有，它向一個(gè)少年展現(xiàn)出慈祥的一面，讓他免于魂飛魄散。我紅腫的肩上扛著一塊椽子，那是父母對(duì)我負(fù)重遠(yuǎn)行的獎(jiǎng)賞——賣了以后，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么。

不用說(shuō)，江對(duì)岸那片白房子就是巧家縣城。那里住著和我們不一樣的人。他們衣著鮮艷，細(xì)皮嫩肉，不用風(fēng)吹日曬，不擔(dān)心柴米油鹽。一個(gè)少年志氣暗長(zhǎng)——總有一天，我要去城里生活。

我和母親拖著椽子往山下走，就像身后各跟著一條惡犬，要隨時(shí)當(dāng)心它撲上身來(lái)。空氣潮濕、炎熱，江水越發(fā)明亮，像是正在梳洗的新娘。而藥山呢，它在群峰之上，頂著白頭巾，面對(duì)流水，像沉默寡言的父親送女出嫁。

江邊有鎮(zhèn)，叫大崇。崇者，高山也。一個(gè)江邊之地，叫大崇，簡(jiǎn)直就是向崇山峻嶺致敬。冬天，大崇的空氣中飄著甜味。煙囪高聳處是糖廠。居住在那里的人，說(shuō)話不分平翹舌。那里民風(fēng)彪悍，逢集打架乃家常便飯。早年，甚至有靠猜蠶豆行騙為生的團(tuán)伙，簡(jiǎn)稱“蠶豆隊(duì)”。十年后，我再次來(lái)到大崇，認(rèn)識(shí)了住在金沙江邊的詩(shī)人祥子，并由此開(kāi)始寫(xiě)作。我們是忘年交，至今親如兄弟。

金沙江是我們生活的組成部分。一年之中，總有被提及之時(shí)。春種秋收，少不了河對(duì)門(mén)的勞力；婚喪嫁娶，總有河對(duì)門(mén)的親戚。即使農(nóng)閑了，那些來(lái)自江對(duì)岸深山里的農(nóng)村人，仍然會(huì)三三兩兩出現(xiàn)，逢人就問(wèn)是否需要干活。冬天干什么活呢？除非是舂房子。十來(lái)個(gè)人組成一套人馬，講好工錢(qián)及伙食，各司其職，一個(gè)冬天下來(lái)，大地上多了一院房子，男人了卻了僅次于婚姻的人生大事，孩子們歡呼雀躍。大功告成的匠人酒足飯飽，各得錢(qián)財(cái)三五百，踏霜而去。河對(duì)門(mén)，他們的妻兒望眼欲穿。

有時(shí)候，江邊吹來(lái)的不只暖風(fēng)，還有各種消息。這些消息由過(guò)江之人帶來(lái)，逢人就講，就像他們有義務(wù)似的?！奥?tīng)說(shuō)了嗎，金沙江上要修大橋了?！薄奥?tīng)說(shuō)了嗎，江邊有人打起來(lái)一條大魚(yú)，把船都?jí)悍恕！眮?lái)人站在路邊，借火點(diǎn)煙，聊起來(lái)。其實(shí)并不是借火，而是搭腔，找食宿。對(duì)這些外鄉(xiāng)人，我們從不吝于粗茶淡飯和一席之地，都知道出門(mén)不易。人不是蝸牛，誰(shuí)也不能頂著房子出門(mén)。

沒(méi)錯(cuò)，金沙江上修橋是真的。一九九八年六月，葫蘆口大橋通車。巧家、寧南和會(huì)東，金沙江邊的三兄弟，從此往來(lái)更頻繁。小船和汽劃子已屬過(guò)去，一個(gè)新的時(shí)代就要來(lái)臨。我已成年，世界就在眼前。

往哪里走？當(dāng)然是像祖先們一樣，跨江而去。乘坐一輛小面包，去到葫蘆口，那里有開(kāi)往遠(yuǎn)方的大巴。遠(yuǎn)方是哪里？不得而知。天下之大，哪里黃土不埋人？除了年輕，一無(wú)所有，那是靠想象支撐的年代。

…… ……

（本文為節(jié)選，完整作品請(qǐng)閱讀《人民文學(xué)》2025年02期）