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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

繼承者與革新者:世界的J·K·羅琳
來(lái)源:文學(xué)報(bào) | 劉曉書(shū)  2025年02月21日08:10

在一次從曼徹斯特到倫敦的火車(chē)之旅中,J.K.羅琳萌生了創(chuàng)建一個(gè)魔法世界的構(gòu)想,最終發(fā)展成為“哈利·波特”系列七部小說(shuō)。從首部《哈利·波特與魔法石》(1997出版),至最后一部《哈利·波特與死亡圣器》(2007年出版),該系列小說(shuō)風(fēng)靡世界,羅琳也成為世界文學(xué)史上最成功的作家之一。她傳承了歐美成長(zhǎng)文學(xué)傳統(tǒng),注入了歷史厚度和后人文關(guān)懷,繁榮了跨界閱讀和跨媒介敘事,引領(lǐng)了文化潮流,展現(xiàn)出文學(xué)作品特有的魔力與包容性。

英雄成長(zhǎng)敘事的傳承與創(chuàng)新

成為英雄必經(jīng)歷苦難。“哈利·波特”系列延續(xù)了狄更斯成長(zhǎng)敘事和苦難敘事傳統(tǒng),主人公往往要經(jīng)歷一系列的苦難和磨礪,在困境中不斷成長(zhǎng),最終實(shí)現(xiàn)道德上的升華。七部小說(shuō)見(jiàn)證了主角哈利·波特從一個(gè)寄人籬下的孤兒,一步步成長(zhǎng)為勇敢、正直、富有同情心的年輕巫師。這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程并非一帆風(fēng)順,哈利要面對(duì)親人離世、朋友背叛、自我懷疑等種種困境,但正是在一次次的挫折與掙扎中,他的心智日漸成熟,人格不斷完善。這些苦難不僅塑造了哈利堅(jiān)韌不拔的品格,也讓他在道德抉擇中不斷反思和成長(zhǎng)。哈利在面對(duì)伏地魔的誘惑時(shí),堅(jiān)定地選擇了正義的一方;在面對(duì)朋友的背叛時(shí),他學(xué)會(huì)了寬??;在面對(duì)死亡的威脅時(shí),他勇敢地選擇了犧牲自己。這一系列的道德困境與品格鍛煉促進(jìn)了哈利的蛻變。

與狄更斯筆下的主人公相似,哈利的苦難不僅僅是個(gè)人命運(yùn)的折射,也映射了整個(gè)社會(huì)的道德困境。在魔法世界中,偏見(jiàn)、歧視、權(quán)力濫用等問(wèn)題無(wú)處不在?!豆げㄌ亍芬惭永m(xù)了馬克·吐溫不完美男孩主角的理念。哈利有弱點(diǎn)也有缺點(diǎn),如學(xué)習(xí)成績(jī)平平,心理脆弱等等,但這一切恰好詮釋了真實(shí)世界個(gè)體的真實(shí)生活境遇。

在故事發(fā)展過(guò)程中,哈利逐漸成長(zhǎng)為英雄,不斷獲得力量,最終拯救了世界。但作家卻采用了反英雄的書(shū)寫(xiě),因?yàn)楣罱K決定銷(xiāo)毀三件可以毀滅世界的魔法圣器,以防落入壞人之手,與此同時(shí),哈利選擇成為普通人,娶妻生子過(guò)普通人的生活,此類(lèi)書(shū)寫(xiě)刷新了英雄觀。在此意義上,羅琳繼承了T.R.R.托爾金的衣缽?!痘舯忍厝恕泛汀吨腑h(huán)王》中小人物被卷入大時(shí)代,不得不承擔(dān)起拯救世界的責(zé)任,但是小人物心心念念的是回歸普通人的生活,無(wú)時(shí)無(wú)刻不渴望回到家鄉(xiāng)田園般的生活。這也是后現(xiàn)代之后人們對(duì)自我的重新定位,是關(guān)于人的局限性和有限性的全新思考。

后人類(lèi)主義思想的重構(gòu)者

羅琳以開(kāi)闊的歷史視野和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)行敘事。無(wú)論是種族歧視、物種歧視,還是生態(tài)問(wèn)題等都呈現(xiàn)了羅琳的后人類(lèi)主義思想。羅琳破除人與動(dòng)物及其他非生命物體之間的本體界限,指出人類(lèi)要平等地對(duì)待他者,在與他者的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我,傷害他者必將反噬人類(lèi)自身。人與魔法生物之間也難免有矛盾沖突,然而即便存在分歧,羅琳筆下的魔法部依然盡力維系著一個(gè)陸地與水域兼容并蓄的世界,不同物種之間的相互交流、協(xié)作、互動(dòng),共同構(gòu)建了共生性系統(tǒng),彰顯了平等與善意的力量。

“哈利·波特”系列包含了許多弱勢(shì)群體角色,因?yàn)閷?duì)該群體的同情,故事中他們往往被賦予力量。這些具有鮮明個(gè)性特征的角色的經(jīng)歷和遭遇能夠引發(fā)讀者的情感共鳴。例如,家養(yǎng)小精靈多比作為一個(gè)長(zhǎng)期遭受虐待和壓迫的奴隸,卻勇敢、忠誠(chéng)、充滿正義感。小說(shuō)也顛覆了傳統(tǒng)的角色定位,賦予了弱勢(shì)群體以全新的主體性。例如,作為巨人混血的海格,雖然外表粗獷,智力也不高,但擁有一顆善良、純真的心靈。他對(duì)魔法生物的熱愛(ài)和照料,展現(xiàn)了弱勢(shì)群體的獨(dú)特價(jià)值和生命尊嚴(yán)。這些角色顛覆了人們對(duì)弱勢(shì)群體的刻板印象,他們積極、正面的形象彰顯了主體性價(jià)值。

羅琳建構(gòu)起的后人類(lèi)主義思想是對(duì)生命更加包容的理解,以及人類(lèi)世界對(duì)非人類(lèi)生命形式的責(zé)任,促使人們思考如何負(fù)責(zé)任地與其他物種共處,這也促進(jìn)了關(guān)于人的本體以及倫理問(wèn)題的考量。

跨界現(xiàn)象與流行文化引領(lǐng)者

“哈利·波特”系列小說(shuō)自問(wèn)世以來(lái)便引發(fā)了廣泛的同人創(chuàng)作和跨界現(xiàn)象,其影響力遠(yuǎn)不止于文學(xué)領(lǐng)域,更延伸到影視、游戲、主題公園等多個(gè)行業(yè)。在粉絲文化中,其同人創(chuàng)作熱潮可謂空前絕后。無(wú)數(shù)粉絲在原著基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作,編寫(xiě)同人小說(shuō)、繪制同人漫畫(huà)、制作同人視頻等,極大地豐富了《哈利·波特》的故事內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些同人作品不僅滿足了粉絲們對(duì)魔法世界的想象和探索,也為原著注入了新的活力。同時(shí),同人創(chuàng)作者們通過(guò)對(duì)人物關(guān)系、世界觀設(shè)定等方面的拓展和解構(gòu),挖掘出原著中更多的可能性和隱藏線索,甚至對(duì)羅琳留下的懸念和疑點(diǎn)進(jìn)行了獨(dú)特的詮釋,使得《哈利·波特》的魔法世界更加立體豐滿。

融媒體進(jìn)一步推動(dòng)了《哈利·波特》粉絲互動(dòng)和內(nèi)容生產(chǎn)的繁榮。社交媒體平臺(tái)成為粉絲交流和創(chuàng)作分享的重要陣地,粉絲在各平臺(tái)上建立專屬社群,實(shí)時(shí)分享最新資訊和創(chuàng)作心得。同時(shí),多個(gè)知名同人網(wǎng)站也成為《哈利·波特》粉絲創(chuàng)作的聚集地,網(wǎng)站上相關(guān)的同人作品數(shù)量高達(dá)數(shù)十萬(wàn),涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等多種文體。粉絲們還借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展角色cos、網(wǎng)絡(luò)劇制作等形式多樣的二次創(chuàng)作活動(dòng)??梢哉f(shuō),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為《哈利·波特》粉絲互動(dòng)和內(nèi)容生產(chǎn)提供了前所未有的便利和機(jī)遇,極大地催生了同人創(chuàng)作的繁榮。

《哈利·波特》引發(fā)的同人創(chuàng)作和跨界現(xiàn)象的持續(xù)升溫,深刻反映了大眾文化消費(fèi)時(shí)代受眾參與和再創(chuàng)造的趨勢(shì)。一方面,這種粉絲經(jīng)濟(jì)的勃興挑戰(zhàn)了原作者和版權(quán)方的話語(yǔ)權(quán)威,對(duì)文化生產(chǎn)和傳播模式產(chǎn)生了新的影響;另一方面,同人創(chuàng)作和跨界開(kāi)發(fā)為原著注入了更多元的詮釋視角和藝術(shù)表現(xiàn)力,豐富了大眾文化的內(nèi)涵。不可否認(rèn),羅琳構(gòu)建的魔法世界及其背后折射的現(xiàn)實(shí)隱喻,為粉絲參與式創(chuàng)作提供了充沛的想象力來(lái)源和情感寄托,而粉絲創(chuàng)作者們對(duì)人物命運(yùn)的重塑和對(duì)經(jīng)典場(chǎng)景的再現(xiàn),又對(duì)原著世界形成了有益的補(bǔ)充和延展。

羅琳也在引領(lǐng)甚至型塑流行文化,以《哈利·波特》為代表的作品成為一種文化符號(hào)和身份認(rèn)同的標(biāo)簽,它所形成的粉絲文化,體現(xiàn)了流行文化對(duì)個(gè)體身份認(rèn)同的塑造力量。同時(shí),《哈利·波特》也引發(fā)了對(duì)當(dāng)代流行文化的反思。一方面,它的成功表明,優(yōu)秀的文學(xué)作品仍然有巨大的生命力和影響力,即使在視頻娛樂(lè)盛行的時(shí)代,人們對(duì)優(yōu)秀故事的需求從未消減。另一方面,《哈利·波特》的商業(yè)化運(yùn)作也暴露了當(dāng)代流行文化的一些問(wèn)題,如過(guò)度消費(fèi)、同質(zhì)化、娛樂(lè)至上等。

作為歐美成長(zhǎng)小說(shuō)繼承者的羅琳,主動(dòng)在敘事范式和哲學(xué)理念上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,為世界文壇帶來(lái)了全新的氣象?!肮げㄌ亍毕盗谐掷m(xù)的全球影響力也引發(fā)我們的諸多思考:在紙媒危機(jī)的時(shí)代何種兒童文學(xué)能被一代又一代兒童讀者所鐘愛(ài)?作家應(yīng)如何創(chuàng)作出產(chǎn)生持久魅力的作品?書(shū)寫(xiě)好故事,書(shū)寫(xiě)關(guān)于勇氣、力量和韌性的故事,書(shū)寫(xiě)能直抵心靈的故事,這或許是羅琳能產(chǎn)生持久影響力和全球影響力的重要原因。

(作者系北京語(yǔ)言大學(xué)博士生)