蛇年春節(jié)，DeepSeek以強大的文字生成功能走紅網(wǎng)絡。讓無數(shù)網(wǎng)友驚嘆的不只是它處理語言的能力，更在于它還能給出讓人眼前一亮的詩歌。曾幾何時，作為藝術桂冠的詩歌被視作人類天賦的巔峰形式。古希臘哲人柏拉圖提出的“靈感說”，就認為詩人是憑借天降靈感創(chuàng)作詩歌。這種表述指向了詩歌創(chuàng)作的神秘性，與其他的文學類別相比，詩歌毫無疑問是人類智慧的結晶。然而，這一神秘領域似乎也被人工智能（AI，特別是DeepSeek）“攻占”了。

幾秒成詩，成色如何

要讓DeepSeek生成一首詩非常簡單，只需在輸入框輸入指示，它便能在短短數(shù)秒內給出符合要求的詩作，甚至能根據(jù)要求模仿知名詩人的風格。比如當記者向它要求根據(jù)海子的詩歌風格寫一首數(shù)字時代的詩作時，它立即給出了像“閃電收割過的田野/漂浮著四百億粒發(fā)芽的字節(jié)”“風吹過散熱孔時/有人聽見海力士在哭”……這樣讓人驚訝的句子。不只是現(xiàn)代詩，古典格律詩對DeepSeek來說也是信手拈來，以專業(yè)眼光看，水平都不低。

青年詩人李琬在春節(jié)期間也調試了一下DeepSeek，讓其概括自己的詩歌風格，并模仿生成一首詩，結果讓她既感驚訝又略微失望?！霸姳旧聿凰闾?，可以看成是年輕詩人的入門水平。”這首展現(xiàn)清晨咖啡館場景的詩作，融入了“詩人”對時間、記憶和孤獨的思考。詩中寫道：“服務員擦拭桌面的動作，/像在擦拭一場夢，/那些未完成的對話，/在空氣中凝結成霜?！?/p>

“我覺得它提取了一些我詩歌中比較高頻的詞匯，比如光線、記憶、邊界……另外句式上也有模仿。我的詩句子都不長、比較松弛，想保留類似呼吸和說話的感覺，這一點它模仿到了。還有我會用一些絕對化的表達，比如‘永遠不會到來’，這個它也做到了。”李琬在肯定中也有質疑，“最大的問題是沒有重點，一首詩不管語言粗糙還是精美，都要有某種核心。另外就是語言本身還缺乏個人微妙的風格和質地”。

AI寫詩未能達到“詩人”標準，究其原因在于，它需要通過學習大量詩歌數(shù)據(jù)，分析語言模式和創(chuàng)作規(guī)律，然后才能根據(jù)用戶的要求生成詩歌。一旦“數(shù)據(jù)庫”不足，它的生成便可能發(fā)生偏離。像李琬這樣的青年詩人，網(wǎng)絡上的詩歌作品只是她所有創(chuàng)作中的一部分，很多以匿名方式發(fā)在個人公眾號上的詩作，DeepSeek根本搜不到。由于數(shù)據(jù)樣本的缺失，DeepSeek并不能完美地模仿詩人詩作。

“人類創(chuàng)作的優(yōu)秀詩作不是詞語、意象和其他元素的簡單組合，其中存在著可以被感知到的符合人類心理邏輯和語法規(guī)范的審美情感，至少就目前來看，AI作品還沒有完全達到人類運用文字時能達到的渾然一體。”評論家、《詩選刊》主編桫欏有感而發(fā)。

詩人會消失嗎

當網(wǎng)友們在云端“各顯神通”，用DeepSeek生成各種詩歌“玩鬧”的時候，壓力實實在在給到了屏幕后面的詩人們。很多人擔心，DeepSeek出色的成詩能力會導致詩人的消亡。確實，如果AI可以數(shù)秒成詩，而且不差，詩人的存在意義又何在呢？

多年前，詩人、《詩刊》主編李少君提出了“人詩互證”，這一概念在DeepSeek引發(fā)的創(chuàng)作危機時代顯得更具意義。“真正的作者，一定是人詩互證的，一定是有作者，是突出作者主體性的?！痹诶钌倬磥恚姼钑４婧陀涗浽娙说那楦?、生活、時代乃至精神，是人之精神印跡和生命證據(jù)。而AI創(chuàng)作的詩歌只是詞語的組合，是一種修辭游戲。AI時代不僅不會讓詩人消亡，反而更加凸顯了“誰在寫”“誰寫的”的重要性，“唯有人詩互證能證明真正的詩人和真正的詩歌”。

詩人、詩評家黃梵同樣有此觀點。他提到，以DeepSeek為代表的AI并沒有改變詩歌創(chuàng)作的本質?！耙驗槟芪菇o機器的材料，必須具有統(tǒng)計學意義，比如有共性的。但文學創(chuàng)作的本質是以共性為起點建立個性，比如詞的軟硬，因作家相異形成不同的風格。AI只能歸納詩人的風格，無法預測詩人的未來。”詩人之所以無法取代，原因就在于詩中有詩人的人生體驗，這至關重要。

“人類寫詩，就像人類畫畫、游泳，它的意義和成果不完全體現(xiàn)在結果、產(chǎn)品上，而是在過程中?！崩铉牧硪粋€角度闡釋了創(chuàng)作的“合法性”：寫作不僅僅是類似成品的“制作”，還包括其他層面，比如寫詩具有交往功能。當詩人把詩歌作品拿給別人看，得到反饋，“便是一種交流，會讓人感到快樂。AI寫得再好，也不會給人這種互相交流的愉快”。

事實上，DeepSeek反過來促使我們進一步審視詩歌的本質。到底什么是詩歌？“詩不只是已經(jīng)完成的作品，詩的內在精神是詩人的生命體驗?！辫鴻逭J為，AI在提供能“讀”的作品的意義上，或許有其優(yōu)勢；但在詩人“寫”的體驗中，AI毫無用武之地，“它不能代替人去生活，也不能代替人享受表達生命情感的過程。AI的出現(xiàn)，反倒顯示了人類創(chuàng)作的純粹性和可貴性”。

李少君則把詩歌看作個人化的生命結晶和生活呈現(xiàn)。詩歌的抒情性要求詩人體現(xiàn)主體性，“人是一個永遠的情動者，這才是人之意義，也是人類的優(yōu)勢”。

如何正確地用好AI

任何創(chuàng)新技術誕生伊始，必然具有“雙刃劍”效應，關鍵是如何用好它。DeepSeek在帶來“以假亂真”的同時，也可以為人類創(chuàng)作提供強大的輔助功能。比如它高效處理文字的能力有助于詩人突破創(chuàng)作瓶頸，創(chuàng)造出更具深度和個性的作品。

“詩人可以用DeepSeek搜索經(jīng)典詩作解讀、同題材作品信息，在創(chuàng)作中解析物象、梳理思路，乃至從中獲得關于語詞、主題、意象等有價值的啟發(fā)等?！辫鴻逭f。不過他也提醒，不應用AI代替寫作，更不應該在AI作品上署上自己的名字。

在黃梵看來，AI推動詩歌語言的創(chuàng)新很可能是偽命題?！罢Z言的創(chuàng)新需要有人的經(jīng)驗和情感等來檢驗，AI產(chǎn)生的語言創(chuàng)新的冗余，仍然需要人來過濾?！彼浴赌倪钢[海》為例作了說明，導演餃子對哪吒形象的偏好就是個人偏好，而不是共性層面的選擇。人類寫詩同樣如此，AI雖然能把大家推進到均值水平，解決對共性的把握，但個性化的東西仍需要個人經(jīng)驗、情感等來完成。

DeepSeek的橫空出世，對詩歌刊物也不啻是挑戰(zhàn)。如何辨別人類詩歌和AI詩歌？成為擺在它們面前亟需解決的難題。對此，各大詩歌刊物正積極探索篩選機制。比如《詩刊》社稱已引入辨別軟件，一旦發(fā)現(xiàn)投稿作者用AI寫詩，將被列入黑名單，永不錄用。這是對詩人創(chuàng)造力的尊重，也是對人類智慧的保護。桫欏則以《詩選刊》主編身份談到，要辨別真?zhèn)危枰烤庉嬋辗e月累的經(jīng)驗形成的詩歌審美能力。“如同鑒別雕刻或書法，‘機器活’和‘手藝活’是不同的，其中的韻味雖然難以言明，但內行人能感覺出來。”

我們不妨把DeepSeek帶來的沖擊，看成是對詩學本質的再確認。詩歌除了是語言的工藝品，更是情感的抒發(fā)和靈魂的吶喊。借助AI這個“鏡面”，更加凸顯了詩人的價值和詩歌的意義。不是人機對抗，而是人機協(xié)作，將幫助人類更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢，探索更加深邃的精神世界。正如黃梵所言，“人和AI可以并行不悖，各得其樂，不必互成仇人”。