1月18日，2023年度川觀文學獎頒獎典禮在成都天府人文藝術圖書館舉行。頒獎典禮上，5位來自文學名刊名報名社的總編輯、主編，就“新媒體時代，文學性何在”這一主題展開對話。

嘉賓們圍繞“媒介”與“文本”兩層意涵表達觀點，以當下熱點為例證，探討當技術革新與媒介變更不斷襲來，“文本”如何在浪潮中守護和延展自己的意義與空間。

媒介之“辯”：挑戰(zhàn)與焦慮長存，但文學性無處不在

從互聯(lián)網到移動互聯(lián)網，再到近年來人工智能技術的應用普及，技術革新帶來的媒介變革，似乎越發(fā)佐證了麥克盧漢關于“媒介即信息”的論斷。 在這樣的背景下文學性是否會遭遇解構？在作家、《鐘山》主編賈夢瑋看來，這是一種古已有之的媒介焦慮?！爸祆浜吞K東坡所處時代，印刷術普及讓書籍獲取變得容易，這使靠手抄讀書的他們深感不安?！彼硎荆@種古人對“新媒體”的焦慮，與當下我們面對互聯(lián)網、人工智能時的感受頗為相似。

賈夢瑋認為，媒介變革對文學產生著多元化的影響，但就像只有從金文篆刻演進到活字印刷，才能誕生出諸如《紅樓夢》這樣的名著，這種變革產生的影響順應著歷史演進的方向。“新的媒介，延展了文學表達的意義空間與文本載體。”

對此，詩人、中國藝術報總編輯、中國報紙副刊研究會副會長康偉深以為然。在他看來，當下關于媒介的焦慮尤甚以往，是因為我們正處于一個“基于媒介化生存的社會”。

“隨著社會、科技、政治的演進與變遷，文學性慢慢加入了很多非文學性的成分，或者說非文學性正在成為文學性的一部分?！笨祩フJ為，百年前雅各布森對文學性提出“讓文學成為文學的獨特性”的定義，而如今這種邊界正在消弭。

康偉解釋道，在當下社會，文學性無處不在。從動畫電影《長安三萬里》到去年大火的3A游戲大作《黑神話：悟空》，在賽博空間中，傳統(tǒng)的文學意義正在通過新的媒介手段去解構、重塑，再得到新的升華。

“這樣全新的景觀讓我們不得不思考彌漫于各處的文學性表達究竟具有怎樣的特性?！痹诳祩タ磥?，新媒體時代下，人們正在追求一種基于爽感的意涵表達和景觀建構，這也是他在看到陜北說書融入《黑神話：悟空》的賽博宇宙后既興奮又焦慮的原因。追求爽感無錯，但“應當堅守的是追求基于美感生成的爽感，來符合新時代、新媒體語境下的文學性表達”。

文本之思：在變與不變中，回歸文學的本質

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”全國政協(xié)委員、北京十月文化傳媒有限公司董事長、北京十月文藝出版社總編輯韓敬群引用蘇軾《赤壁賦》的內容，來闡釋文學性與媒介變革的聯(lián)系。

新媒體時代，文學性何在？從表象上看，韓敬群認為這是一個關于“變”與“不變”的問題。他進一步闡釋，在新媒體時代，寫作不再是作家的專利，而是公平公開地面向公眾。這意味著問題的核心回歸到了對于文本的觀照?！拔淖置媲叭巳似降?，重要的不是寫作者是誰，而是誰寫得更好?！?/p>

對此，著名詩人、評論家、《作家》主編宗仁發(fā)借由紙質媒介依舊旺盛的生命力印證了這一觀點?！凹堎|媒介之所以經久不變，就在于新媒體閱讀與紙媒閱讀的區(qū)別。”在宗仁發(fā)看來，人們在閱讀紙媒、圖書時是有意識的、有主體性的，這也讓紙質文本承擔著找尋當代經典文學作品的使命與責任。

“當我們回歸文本去討論文學性時，會習慣性地回歸到那個傳統(tǒng)媒介背景下充滿‘文墨’與‘紙筆’的時代。”在《人民文學》副主編，茅盾文學獎、魯迅文學獎獲得者徐則臣看來，新媒體時代的文學性之所以難以定義，是由于我們尚且缺乏完整的評價框架。

他解釋說，諸如“光刻機”“混凝土”“摩天大樓”等泛數字、科技領域的詞匯不斷出現，但與他們相對應的文學意象并沒有通過文學作品這一方式適時地建構。

如何打破這一困境？徐則臣表示，這就需要用新的、適應當下的文學作品為文學性的表達提供新的“磚瓦”?！白屵@些屬于當代的非文學意象表達擁有獨屬它們的文學意涵。”