首次全景式呈現(xiàn)印象派藝術(shù)的開端、發(fā)展、興盛以及持久影響；匯聚遼寧、河北、內(nèi)蒙古等地最新考古成果，系統(tǒng)揭示紅山文化在中華文明進(jìn)程中的重要作用……上海博物館昨天公布2025年特別展覽計(jì)劃，將在人民廣場(chǎng)館和東館舉辦12個(gè)特展，并在中國(guó)香港、美國(guó)紐約舉辦2個(gè)境外展，加上延續(xù)展出的6個(gè)展覽，共呈現(xiàn)20個(gè)特別展覽。這些特展貫通古今、融匯中西，多維度呈現(xiàn)世界文明各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)文化成就，多層次探討中華文明綿延數(shù)千年、賡續(xù)不斷的不朽傳承和交流。

貫通古今

從紅山文化到印象派

全年接待觀眾657.86萬(wàn)人次；東館迎來(lái)全面建成開放，人民廣場(chǎng)館舉辦的現(xiàn)象級(jí)展覽“金字塔之巔：古埃及文明大展”創(chuàng)下全球多項(xiàng)紀(jì)錄，長(zhǎng)江口二號(hào)古船啟動(dòng)考古試掘……剛剛過(guò)去的一年，上博書寫了不凡的篇章。新一年的特展計(jì)劃一經(jīng)發(fā)布，再度刷屏朋友圈。網(wǎng)友留言：“從年頭到年尾，‘承包’一整年的看展計(jì)劃！”

以春節(jié)檔為例，農(nóng)歷乙巳蛇年即將到來(lái)，為迎接第一個(gè)“人類非遺版”春節(jié)，上博人民廣場(chǎng)館1月14日將率先推出蛇年迎春展。這個(gè)一年一度的迎春特展，將首次在獨(dú)立展廳亮相。來(lái)自云南李家山青銅器博物館、湖北省博物館和上博的文物精品，將見(jiàn)證靈蛇傳說(shuō)在中華文明中的綿延與變遷，讓人們感受跨越山海、連接各民族的精神共鳴。

作為“對(duì)話世界”系列的第五個(gè)大展，上博1月22日將在東館呈現(xiàn)“印象·派對(duì)：POLA美術(shù)館藏印象派藝術(shù)大展”。莫奈、雷諾阿、塞尚、凡·高、高更、馬蒂斯、畢加索、沃爾夫?qū)ぬ釥柭?、杉本博司、草間彌生等跨越時(shí)代的30余位藝術(shù)大家的作品將齊聚一堂，共同演繹一場(chǎng)印象派藝術(shù)的盛大派對(duì)。

中華文明早期形態(tài)如何孕育？中華民族“敬天法祖”觀念源自何時(shí)？暑期檔，“何以中國(guó)”文物考古大展系列第四展——“龍騰中國(guó)：紅山文化古國(guó)文明特展”將在上博東館與觀眾見(jiàn)面。紅山文化距今約6500—5000年，是遼河流域新石器時(shí)代考古學(xué)文化，也是中華文明的重要源頭之一，其以玉龍為代表的玉禮器、以“壇、廟、冢”為代表的禮制建筑，對(duì)中華傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。6月下旬，以牛河梁遺址為代表的出土文物將集結(jié)上海，以實(shí)實(shí)在在的最新考古發(fā)掘成果實(shí)證中華民族五千多年文明史，彰顯中華文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性，有望成為迄今為止最大規(guī)模紅山文化特展。

以物論史、以史增信，差不多同期在上博東館揭幕的“熠熠華章：寧夏固原文物精品展”，亦用考古發(fā)現(xiàn)講述中國(guó)故事。展覽聚焦華夏文化與草原文化的交匯之地和絲綢之路上的商貿(mào)要沖，呈現(xiàn)近300件固原出土的西周至隋唐文物精品。姚河塬城址出土的西周時(shí)期“稼稷”甲骨文、北周李賢夫婦合葬墓出土的薩珊王朝玻璃碗、隋朝史氏墓壁畫等，將描繪文化融合的生動(dòng)畫卷。

國(guó)慶檔，人民廣場(chǎng)館將相繼推出“館藏歷代精品書畫百扇展”和“暫得樓捐贈(zèng)陶瓷展”。前者以時(shí)間為線索，遴選宋、元、明、清及近現(xiàn)代不同時(shí)期扇面書畫100件，其中不乏宋徽宗趙佶《草書七言詩(shī)二句》紈扇頁(yè)、元盛懋《秋江垂釣圖》紈扇頁(yè)、明姚綬《行書詩(shī)》扇頁(yè)、明唐寅《臨流倚樹圖》扇頁(yè)等鮮少亮相的名品。后者呈現(xiàn)從晉唐到清末的陶瓷佳作，尤以明清官窯瓷器為重，清代官窯瓷器中成對(duì)的珍品更是難得一見(jiàn)。

融匯中西

從中國(guó)香港到美國(guó)紐約

“說(shuō)到古銅器，大家一般想到的是夏商周三代的輝煌璀璨。相比之下，宋、元、明、清銅器因貼上‘仿古’的標(biāo)簽，未受到學(xué)界足夠的重視?！鄙喜^長(zhǎng)褚曉波說(shuō)，事實(shí)上，宋元明清時(shí)期的中國(guó)銅器，從三代的固有符號(hào)中蛻變，具有自身特色和獨(dú)特審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其他裝飾藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而“仿古”銅器持續(xù)流行，背后的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)因素亦值得深思。推動(dòng)中華文化“走出去”，2月28日，上博將首次與紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館聯(lián)合主辦“镕古鑄新：宋元明清銅器展”，匯集中美法英等重要機(jī)構(gòu)藏品共200余件，在美國(guó)呈現(xiàn)這一時(shí)期中國(guó)銅器珍品的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，研究它們對(duì)于早期青銅禮器傳統(tǒng)的解讀、傳承與發(fā)展，并結(jié)合同時(shí)期的漆器、陶瓷、玉器等，展現(xiàn)文人陳設(shè)清供中的懷古風(fēng)尚與文化自覺(jué)。作為兩館友好交流項(xiàng)目，展覽9月在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館閉幕后，將移師上博東館展出。

3月21日，上博館藏的印章、玉器、漆木器、竹刻等200余件多門類文物將亮相香港中文大學(xué)文物館，與來(lái)自海內(nèi)外多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)和重要個(gè)人收藏一起，呈現(xiàn)“浮世清音：晚明江南藝術(shù)與文化”。這是該館擴(kuò)建后的首個(gè)特別展覽，將通過(guò)展示16世紀(jì)末至17世紀(jì)中期江南生產(chǎn)和流通的文物和藝術(shù)品，探討在新舊思潮沖擊和全球貿(mào)易帶來(lái)大量財(cái)富的背景下，江南地區(qū)城市居民如何于物質(zhì)文化、思想、藝術(shù)三個(gè)層面享受精致的文化生活，使這里成為清初有識(shí)之士的追憶對(duì)象。