韓愈在袁州的九個(gè)月，影響了一千多年，至今宜春人還在感念他，擴(kuò)建昌黎書(shū)院、立韓文公祠、修建氣勢(shì)巍峨的昌黎閣……甚至將宜春至今文脈昌盛，也歸功于他的影響。

公元前201年，也就是漢高祖六年，置宜春縣。因地利而得名：“城側(cè)有泉，瑩媚如春，飲之宜人?！边€有一說(shuō)：“山明水秀，土沃泉甘，其氣如春，四時(shí)咸宜?！焙笠蚩粗厝宋模拿麨樵?。東漢宰相袁安次子袁京，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻不思仕進(jìn)，被譽(yù)為“孤高處士”，尋覓到偏僻的宜春，潛心讀書(shū)、講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)。與隱居富春江畔的嚴(yán)子陵齊名，稱(chēng)“漢室兩偉人，千古更無(wú)比”。

宜春人慕其名，仰其學(xué)，為他修“高士坊”，建“高士書(shū)院”，城區(qū)大道叫“高士路”，山稱(chēng)“袁山”，河叫“袁水”……地以人重，索性將城市名稱(chēng)也改了。城郭山川，皆從袁氏，可見(jiàn)宜春人求賢若渴的情狀。

唐天寶五年，袁州改回宜春郡。12年后，乾元元年，又改回袁州，許多年后，再次改回宜春……一大片忽而稱(chēng)府、忽而叫郡的地域名字，這樣改來(lái)改去，似乎是在呼喚、在等待什么，是一個(gè)人，還是一種變化呢？

唐元和三年，韓愈在出長(zhǎng)安必經(jīng)的灞橋，為被貶去袁州的同科進(jìn)士、翰林學(xué)士王涯送別，路邊楊柳依依，兩人昔日風(fēng)雨同憂(yōu)，今日榮華異路，離情別緒，不可無(wú)詩(shī)。韓愈詩(shī)的后兩句至今還廣為傳誦：“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游?！?/p>

當(dāng)時(shí)是韓愈對(duì)好友的慰藉，后來(lái)卻成為他對(duì)自己的鼓勵(lì)和為官的一個(gè)目標(biāo)。11年后，身為刑部侍郎的韓愈，年已51歲，上表力諫唐憲宗，被貶往潮州。在通過(guò)秦嶺深處一段險(xiǎn)道時(shí)自悲自嘆：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前……”他的家眷隨即也被趕出京城，幼女病死于貶謫的途中，草草葬于山道一側(cè)。他到潮州不久，曾寄以厚望、博學(xué)多才的侄孫韓滂又病逝……可謂迭遭禍患，雪上加霜。

韓愈以戴罪之身，在潮州仍然干了幾件被后人稱(chēng)頌的大事：破鱷魚(yú)災(zāi)害、興教辦學(xué)、挖渠鑿井、興修水利……古代偉大的文人大致分兩類(lèi)：一類(lèi)嚴(yán)子陵、陶淵明，隱逸于世；另一類(lèi)韓愈、蘇軾等，閑不住，被貶到哪兒干到哪兒。八個(gè)月后，朝廷特赦，因罪遠(yuǎn)貶的官吏可以調(diào)遷到離長(zhǎng)安近一些的地方任職，此謂“量移”。韓愈就戲劇性地被“量移”到袁州做刺史。直線(xiàn)距離袁州確實(shí)比潮州距長(zhǎng)安略近。

當(dāng)代宜春學(xué)者舒建勛在《莫以宜春遠(yuǎn)》一文中寫(xiě)道：“當(dāng)時(shí)的袁州，由于地處偏僻，文化落后，買(mǎi)賣(mài)人口，學(xué)校不興，弊政陋習(xí)極多。”韓愈到袁州做的第一件事就是還宜春以春天——解救奴婢。他親眼見(jiàn)到了一些因貧窮或其他原因而賣(mài)身為奴者的苦難，于是頒布法令、制定標(biāo)準(zhǔn)，凡以工抵債的男女奴婢，皆給以自由。有些父母雙亡，以工抵債尚不足者，韓愈自掏腰包為其贖身。在袁州境內(nèi)共解救了730多位奴婢。當(dāng)時(shí)，恰逢820年。

韓愈解救奴婢有一個(gè)客觀原因，他一到袁州，就趕上大旱，自初春至夏，滴雨未下，土地干涸，民生凋敝，奴婢自然更苦。他率領(lǐng)州縣士紳兩次三番地祈雨，先拜城隍，后到城外的仰山祭祀山神。

他祈雨也不是乞求，祈雨祭文中跟老天講道理，甚至有質(zhì)問(wèn)、抗議：“若守有罪，宜被疾殃于其身；百姓可哀，宜蒙恩憫，以時(shí)賜雨?！蔽矣凶?，你隨時(shí)可以懲罰；百姓無(wú)辜，你不該讓他們?cè)庋?。說(shuō)也怪，老天似自覺(jué)無(wú)理，大雨就真地下來(lái)了，百姓歡天喜地，感恩戴德。

韓愈在袁州盡心竭力干的另一件大事是興辦書(shū)院，鼓勵(lì)學(xué)子發(fā)奮讀書(shū)，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)文風(fēng)。知名散文家陸春祥，在《袁州長(zhǎng)歌》中轉(zhuǎn)引唐五代筆記《唐摭言》稱(chēng)，后來(lái)成為中唐著名古文大家的李翱、皇甫湜，以及詩(shī)人張籍，均是韓愈在袁州的高足，他的另一袁州學(xué)生黃頗，是會(huì)昌三年的進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。

據(jù)《宜春縣志》記載：“袁州自韓文公倡明道學(xué)，嗣是守郡者類(lèi)以造就人才為心。寬刑禁，尚文學(xué)，悉奉昌黎為法……昔韓昌黎自嶺南移守于此，教化既洽，州民交口頌之?！蔽宕?shī)人韋莊的《袁州作》中這樣形容當(dāng)時(shí)的讀書(shū)風(fēng)氣：“家家生計(jì)只琴書(shū)，一郡清風(fēng)似魯儒”。

韓愈的興學(xué)重教，十幾年后大顯成效，“文化落后……學(xué)校不興”的袁州，竟出了江西第一個(gè)狀元盧肇。緊隨其后，易重又成為江西的第二個(gè)狀元。整個(gè)唐代，江西只出了兩個(gè)狀元，都在袁州。進(jìn)士則有三十多位，江西全省只有進(jìn)士60多人，人稱(chēng)“江西進(jìn)士半袁州”。宜春城內(nèi)也有了狀元路、重桂路乃至黃頗路等。

韓愈“量移”袁州只九個(gè)月，除去上面簡(jiǎn)述的卓著政績(jī)，還寫(xiě)了23篇文章，其中有《祭柳子厚文》《新修滕王閣記》等名篇。他被尊為“唐宋八大家之首”，蘇東坡稱(chēng)他是“文起八代之衰”，文學(xué)史上有“杜詩(shī)韓文”一說(shuō)……所謂“一字千金”應(yīng)可用來(lái)形容他的文章。這令人很難理解，一個(gè)人在九個(gè)月的時(shí)間里，怎么辦得了這么多事？而且都是大事、好事，被后人念念不忘、載入史冊(cè)的事！

韓愈在袁州的九個(gè)月，影響了一千多年，至今宜春人還在感念他，擴(kuò)建昌黎書(shū)院、立韓文公祠、修建氣勢(shì)巍峨的昌黎閣……甚至將宜春至今文脈昌盛，也歸功于他的影響。