伴隨短視頻市場的急速擴張，短視頻話題熱度持續(xù)升溫。在海量的短視頻作品中，“二創(chuàng)”類短視頻成為當前熱議話題?！岸?chuàng)”類短視頻可以被劃分為電影類“二創(chuàng)”、電視類“二創(chuàng)”、知識文化類“二創(chuàng)”、惡搞戲謔類“二創(chuàng)”等多種類型。以“幾分鐘看電影”為代表的電影“二創(chuàng)”短視頻受眾，不僅覆蓋了下沉市場群體，而且對高學歷群體也極具吸引力，這也是激發(fā)“幾分鐘看電影”持續(xù)涌現(xiàn)的市場源泉。

究其原因，電影類“二創(chuàng)”作品僅用幾分鐘時間，就能帶領手機屏幕前的觀眾，體驗到電影原作幾小時才能呈現(xiàn)的起承轉合。電影“二創(chuàng)”短視頻削弱了觀眾飽覽完整影片后深沉濃郁的心緒游動，犧牲了觀眾更多審美體驗，但客觀上滿足了當代人群在繁忙的工作之余的娛樂放松生活。“二創(chuàng)”短視頻的隱患在于，通過洗衣機般甩干故事“血肉”后的情節(jié)壓縮能力，帶來“即時滿足”的愉悅感，也給用戶帶來短時間內(nèi)“閱片無數(shù)”的智商提升假象，彌補了受眾由于時間匱乏難以支撐建構的“讀懂電影”技能。

值得思考的是，為何越來越多的人，第一選擇不是影院大銀幕，而是“自媒體+二次咀嚼+極簡平板支撐”的方寸小屏幕？這首先要考慮媒介的便捷性和易獲得性：當在工作之余要出門看一場院線電影時，必然要發(fā)揮一系列“主觀能動性”——主動空出時段、完成買票、起身出門……而“二創(chuàng)”短視頻減省了這一切流程，直接供給觀眾保姆式“喂到嘴邊”的服務?！爸鲃悠鹕?被動躺平”兩種心理感受的一瞬間差別，決定了受眾選擇大銀幕/小屏幕的一系列后續(xù)行為。

與此類似，電視類“二創(chuàng)”短視頻，迎合了觀眾渴望第一時間知曉結局的心理訴求?！岸?chuàng)”者洞悉人性心理，因此挑選那些觀看門檻較高的作品，之后給予直達核心的解讀，讓觀眾瞬間產(chǎn)生“賺到了”的內(nèi)心快感。在這一過程中，“二創(chuàng)”者會以“精粹提煉—深度壓縮—極致輸出”的流水線模式，呈現(xiàn)噴薄而出的情節(jié)沖擊力度和敘事加速度；他們憑借“語言+影像”的老練“說故事”技巧，努力強化“二創(chuàng)”主播作為“敘事代理者”的主觀引導力。正因其深諳“語言+影像”的雙重敘事手法，可以提升作品對受眾的雙倍催眠效應。此外，針對電視劇劇集過長等問題，“二創(chuàng)”者如游戲測試員一般，對原作“一幀一幀”反復琢磨后練就的細節(jié)解鎖能力，恰能為觀眾捋出清晰透徹的核心鏈條，揭秘隱藏的稀有彩蛋，激發(fā)出受眾的興趣；而一部分自媒體以超量時間投入換取觀眾充分信任的同時，也就獲得了許多額外收獲，比如察覺出原作品蘊蓄的“弦外之音”，發(fā)掘原作潛意識層面的內(nèi)容，夯實了“二創(chuàng)”作品在文藝評論層面的審美厚度，提供給觀眾更多意外之喜。

“二創(chuàng)”短視頻也帶來一系列的隱憂，比如著作權歸屬、虛假信息泛濫等問題，值得社會的關注和法律法規(guī)層面的規(guī)范治理。從文藝角度來看，其隱患之一便是碎片化觀摩引發(fā)的審美能力降級。電影是具有儀式感和專注性的藝術，觀眾在電影院看電影時，需要與人群一起置身洞穴般的黑暗環(huán)境中完成儀式化的觀影行為；同時在完整連續(xù)的觀影時間段內(nèi)，觀眾不能快進、暫停、回放及與他人交流，這樣保證了沉浸的視聽感受與泓邃的審美體驗。“幾分鐘看電影”的碎片化觀看機制，雖助力用戶實現(xiàn)了觀影過程的“加速沖刺”，卻侵犯了電影作為時空綜合體的藝術屬性，壓制了以每秒24格空間感呈現(xiàn)時間流暢性的電影潛能。一方面，“二創(chuàng)”觀看者會不斷固化片面認知，進入“非強敘事不過癮”的惡性循環(huán)；另一方面，“二創(chuàng)”制作者會持續(xù)強化“高燃情節(jié)”的刺激性功用，刻意夸大恐怖、懸疑、驚悚類等“燒腦”型影片的創(chuàng)作質(zhì)量。由此長期沉溺于“速熱”電影的觀眾，將對電影失去了基本的審美敬畏感，形成殘缺的鑒賞辨別力，乃至對眾多公認影響人類文化思想的經(jīng)典電影嗤之以鼻。同理，“幾分鐘看電視劇”無法傳達出由精致特寫、微妙情緒、雋永慢鏡頭構筑的《繁花》的顰笑深韻，也難以呈現(xiàn)由十二個時辰、一百零八坊的浩繁歷史景觀描繪的《長安十二時辰》的極致細節(jié)；“幾分鐘看懸疑小說”更不能通過微波爐般的“加速”能力，讓觀眾真正品嘗到《白夜行》中極致的細膩與撕裂感。極度的“快節(jié)奏”反而導致人心無法“慢下來”，成為“二創(chuàng)”短視頻的典型后遺癥之一。

其次，惡俗化解構導致意義感的缺失。惡搞類“二創(chuàng)”將流量至上奉為圭臬，往往通過惡搞經(jīng)典引發(fā)淺薄的生理爽感，為受眾帶來一種想象性滿足。惡搞戲謔類“二創(chuàng)”短視頻在提供情緒價值的同時，也觸發(fā)了人性的惰性本能，讓觀眾在信息繭房中減弱“反芻”式的獨立思考能力。對年輕一代來說，“二創(chuàng)”作品明顯的“唾手可得”特性，抽離或消解了他們?nèi)粘Ｉ畹囊饬x感和價值感，而數(shù)字化則改變了他們生存的方式和手段，最終可能讓年輕一代因不斷刷屏這一行為背后沉沒成本的積聚，走向意義感的消散乃至存在感的虛無。

面對人工智能的洶涌來襲，無論是“二創(chuàng)”還是“原創(chuàng)”作者，對于創(chuàng)作者來說，如何真正提升作為“人”的創(chuàng)意能力，是亟待關注的核心命題。隨著人類思考力被鯨吞蠶食，人工智能的進化引發(fā)人類能力退化的現(xiàn)象將在各個領域大量發(fā)生，人類將因過度的信息崇拜成為拒絕成長的“機器媽寶”：于創(chuàng)作前端，“二創(chuàng)”者因技能的退化不斷淪為退行巨嬰；于接受后端，AI“二創(chuàng)”作品崛起為主導短視頻的“類人導師”，短視頻受眾反而衰退為被動接受視頻填鴨的“電子寵物”。大量“二創(chuàng)”作品即時滿足而非延遲滿足感的持續(xù)供給，會讓人類“二創(chuàng)”者也形成“習慣躺平”乃至“享受懶惰”的成癮心態(tài)，最終導致人的主體性喪失，造就“人—機”關系重置的局面。

更進一步看，伴隨AI自我迭代能力的突飛猛進，人人都將擁有成為“二創(chuàng)”者乃至“原創(chuàng)”高手的機會。但真正優(yōu)秀專業(yè)的短視頻創(chuàng)作者，恰恰在這一時期更具有存在的價值：正因每一個體都存在知識眼界的局限性，而人工智能最擅長的工作是訂制滿足人類個體需求的“信息繭房”，反過來恰恰反映出其最缺乏的能力——無法跳出特定“算法”實現(xiàn)人類最先進價值觀的供給；尤其是生成式AI往往會“斷章取義”，難以真正理解內(nèi)容對象的“上下文”，做不到如人類般基于長久積累知識結構形成觸及心靈的核心創(chuàng)意，因此AI創(chuàng)作時必然大量出現(xiàn)作品的“合成謬誤”現(xiàn)象——核心情節(jié)點都源自原創(chuàng)理念，壓縮剪輯合成后立意卻徹底“跑偏”。

機器生成的“二創(chuàng)”短視頻，本質(zhì)還是利用互聯(lián)網(wǎng)海量信息進行二次加工，因此，未來更多的“二創(chuàng)”創(chuàng)作者要轉型、進階為高質(zhì)量的文化“原創(chuàng)”者，通過正確的價值觀引導，將人類文明發(fā)展進程中最優(yōu)秀的成果，通過獨特的“人”的創(chuàng)意傳達給作為“人”的受眾。這些作品將成為反映人類內(nèi)心的一面鏡子，讓一代代網(wǎng)民形成“食髓知味”的意猶未盡感觸，最終引發(fā)強烈興趣與濃厚求知欲，影響他們再創(chuàng)作出優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，將人類文明凝結出的原創(chuàng)果實一代代孕育并傳承下去。

（作者系北京師范大學出版社副編審，中國文藝評論家協(xié)會會員）