三國(guó)時(shí)代，劉備手下有五員大將：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。在《三國(guó)演義》里，他們被稱為“五虎上將”。民間有順口溜說(shuō)：“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，黃許孫太兩夏侯，二張徐龐甘周魏?！蹦敲?，按“武藝高下”排名，就是趙、關(guān)、馬、張、黃嗎？

這里，不妨來(lái)看看另一種官方的“排名”?！拔寤⑸蠈ⅰ彪x世后，他們?cè)诤笾鲃⒍U統(tǒng)治時(shí)期皆獲追謚、各有謚號(hào)。關(guān)羽謚“壯繆侯”，張飛謚“桓侯”，趙云謚“順平侯”，馬超謚“威侯”，黃忠謚“剛侯”。

關(guān)羽的謚號(hào)是復(fù)謚，由“壯”和“繆”兩個(gè)字組成。從各種謚法書中歸納總結(jié)，大致可知“壯”有這樣幾種意思：威德剛武，赫圍克服，死于原野，勝敵克亂，好力致勇，屢行征伐，武而不遂，武德剛毅，非禮弗履?？v觀關(guān)羽一生事跡，幾乎可以與每一條相對(duì)應(yīng)。

“壯”字總體上說(shuō)明朝廷對(duì)關(guān)羽武功和剛毅的欣賞，“繆”字則表達(dá)了對(duì)其大意失荊州以及最終失利的惋惜。而且，關(guān)羽是去世40年后才被劉禪追謚的?？梢?，對(duì)其一生蓋棺論定，并不是一件容易的事。

相比之下，張飛的謚號(hào)“桓”要直白一些?！盎浮弊钟邪朔N解釋，其中三種聚焦于武功，與張飛事跡相合，即克敵服遠(yuǎn)、能成武志、壯以有力。尤其是“壯以有力”四字，很容易讓人在腦海中浮現(xiàn)“身是張翼德也，可來(lái)共決死”的孤勇場(chǎng)景。

與張飛一同在長(zhǎng)坂坡奮力護(hù)主的趙云，去世之后立即獲謚，謚號(hào)為“順平侯”。劉禪念念不忘趙云對(duì)自己的救命之恩，故聽從姜維等人的建議追謚趙云。姜維的依據(jù)正是《謚法》對(duì)“順”和“平”的解釋：“柔賢慈惠曰順，執(zhí)事有班曰平，克定禍亂曰平?！?/p>

可見，武將的謚號(hào)不僅僅著眼于武功，還評(píng)價(jià)和體現(xiàn)其人的性格與處事能力。至于馬超的“威侯”和黃忠的“剛侯”，一望而知是突出他們的武將身份和剛毅果敢的特點(diǎn)。

與文臣一樣，武將的謚號(hào)也分為美謚、平謚、惡謚。漢代名將李廣生前未封侯，死后也沒有謚號(hào)，故漢文帝深為惋惜地說(shuō)：“惜廣不逢時(shí)，令當(dāng)高祖世，萬(wàn)戶侯豈足道哉！”

與李廣相較，一代名將衛(wèi)青和霍去病皆獲謚號(hào)：衛(wèi)青謚“烈”，霍去病謚“景桓”?！傲摇薄熬啊薄盎浮笔浅Ｒ姷闹u詞，“桓”也是前文所述張飛的謚號(hào)。當(dāng)“景桓”二字連用，成為復(fù)謚，其意義在《漢書》注中有所闡發(fā)。蘇林注曰：“景，武謚也。桓，廣地謚也?！闭^，“布義行剛曰景，辟土服遠(yuǎn)曰桓”。

一般來(lái)說(shuō)，復(fù)謚所傳遞的信息往往更為豐富。如“忠武”這個(gè)謚號(hào)，文臣、武將皆可用。但就武將而言，這是最高的評(píng)價(jià)。劉禪給諸葛亮的謚號(hào)是“忠武侯”，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)“忠武”謚號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上得到“忠武”謚號(hào)的人共有52人，包括晉代溫嶠，唐代尉遲恭、郭子儀，宋代韓世忠、岳飛等。

同樣是一心為國(guó)、忠心可鑒，有些人獲得“忠武”謚號(hào)就要曲折得多。

南宋名將岳飛矢志抗金，收復(fù)北方疆土，迎還被擄的徽宗、欽宗，卻遭到陷害，以“莫須有”之罪名下獄殺害。宋孝宗即位后，岳飛獲得平反，太常寺為其最初擬定的謚號(hào)是“忠愍”。

綜合各種謚法文獻(xiàn)對(duì)“愍”的解釋：在國(guó)遭憂曰愍，在國(guó)逢艱曰愍，禍亂方作曰愍，使民悲傷曰愍，使民折傷曰愍，在國(guó)連憂曰愍，佐國(guó)逢難曰愍，危身奉上曰愍。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“愍”字與岳飛的生平是相合的，但宋孝宗并不同意。

據(jù)《建炎以來(lái)朝野雜記》記載，“孝宗以為用愍字，則于上皇為失政，卻之，乃改為‘武穆’”。想來(lái)，“愍”字所指涉的“使民悲傷”的意思，很容易讓人聯(lián)想到高宗的錯(cuò)誤，也很容易引起百姓對(duì)岳飛的懷念和同情，因此孝宗不同意使用。

岳飛的謚號(hào)被改為“武穆”，謚議給出的理由是：“折沖御侮曰‘武’，布德執(zhí)義曰‘穆’。公內(nèi)平群盜，外捍丑虜，宗社再安，遠(yuǎn)邇率服，猛虎在山，藜藿不采，可謂折沖御侮矣。治軍甚嚴(yán)，撫下有恩，定亂安民，秋毫無(wú)犯，危身奉上，確然不疑，可謂布德執(zhí)義矣。合茲二美，以武穆謚公，于是為稱。”

岳飛之子岳霖深知這個(gè)謚號(hào)對(duì)岳飛冤案平反昭雪的意義。他在謝表中說(shuō)：“聞其謚，足知其行，舊玷自明。豈惟撫慰于幽魂，抑可激昂乎忠概?！睂?duì)冤案，是澄清；對(duì)英魂，是安慰；對(duì)愛國(guó)熱情，則是激勵(lì)。

到宋理宗時(shí)期，朝廷又給岳飛改謚“忠武”。當(dāng)時(shí)，岳飛已被追封鄂王，歷史地位得以恢復(fù)。岳飛獲得“忠武”這個(gè)謚號(hào)的寶慶元年，離岳飛遇害去世已經(jīng)過(guò)去了整整83年。這屬于真正的“追謚”了。

“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖。”西湖因兩位“少?！?，而備受世人重視。岳飛之外的另一位“少?！?，就是明代名臣于謙。

于謙在“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”中統(tǒng)兵二十二萬(wàn)，抵御瓦剌大軍，保全了大明江山，但他的命運(yùn)和岳飛有相似之處。于謙被誣陷遭害后，“籍其家，無(wú)長(zhǎng)物，惟上賜盔甲袍帶”。如此清正廉潔、赤膽忠心的官員，被追謚“肅愍”。明人議論：“夫公之精忠，廟謚‘肅愍’，誠(chéng)為未當(dāng)……廷議謂：‘死天下之事易，成天下之事難。于謙之謚，第當(dāng)表其所以成，不必悼其所以死也?！烁u忠肅。”

到了近代，也有不少武將謚號(hào)值得梳理。比如，在虎門抗敵殉國(guó)的名將關(guān)天培謚號(hào)“忠節(jié)”，在吳淞口抗英犧牲的陳化成謚號(hào)“忠愍”，在甲午海戰(zhàn)中率領(lǐng)“致遠(yuǎn)艦”全速撞向日艦的鄧世昌謚號(hào)“壯節(jié)”。

（作者為華東師范大學(xué)中文系教授、古籍研究所所長(zhǎng)）