近日，美國(guó)開(kāi)放人工智能研究中心OpenAI發(fā)布首個(gè)視頻生成模型“Sora”。該模型通過(guò)接收文本指令，即可生成60秒的短視頻。一年前，這家研究中心發(fā)布的AI語(yǔ)言模型ChatGPT，讓文本撰寫(xiě)和創(chuàng)作、檢查代碼程序等工作變得易如反掌。谷歌公司旗下的人工智能模型“巴德”，可以根據(jù)輸入的多個(gè)詞語(yǔ)迅速生成短篇小說(shuō)或詩(shī)歌。AI究竟有哪些“本領(lǐng)”？為何每一次迭代升級(jí)都能引發(fā)全球熱議？3月23日，陳楸帆、小白、黃昱寧三位作家來(lái)到上海圖書(shū)館，就“從小說(shuō)到sora：我們?nèi)绾翁摌?gòu)世界”的主題進(jìn)行對(duì)談。講座內(nèi)容已獲上海圖書(shū)館授權(quán)發(fā)布。

陳楸帆：在過(guò)去的兩年中，人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是OpenAI推出的ChatGPT模型，不僅在技術(shù)上取得了突破，也在文化和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這幾年，我也和AI有很多淵源。在日常工作中，我廣泛使用AI工具輔助創(chuàng)作，包括文本生成圖片和視頻的工具，不僅提高了工作效率，也讓我深入思考人類(lèi)與機(jī)器在創(chuàng)作上的本質(zhì)區(qū)別和界限。隨著AI技術(shù)的進(jìn)步，我們不可避免地面臨著工作被機(jī)器人取代的可能性，同時(shí)在探索的過(guò)程中更深刻的理解人與機(jī)器的區(qū)別，以及人與機(jī)器在創(chuàng)作上的界限。我們是否在非常近的未來(lái)面臨巨大改變？在當(dāng)下的時(shí)代背景，教育的改革、職業(yè)選擇的指導(dǎo)以及鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行何種探索，都成為了亟待討論的重要話(huà)題。

今天，我們將圍繞“AI在多大程度上能夠替代目前的工作”這一問(wèn)題展開(kāi)討論。我先拋出一個(gè)問(wèn)題，你們覺(jué)得AI在多大程度上能夠替代現(xiàn)在所從事的工作，比如說(shuō)寫(xiě)作、翻譯、出版、編劇等。小白對(duì)AI工具的實(shí)際操作有著深刻的體會(huì)和見(jiàn)解，我們期待他的分享。

AI在多大程度上能夠替代人類(lèi)目前的工作

小白 ：我初次接觸的生成模型是一個(gè)漢化版本的ChatGPT2.5。我曾與該模型合作，嘗試?yán)梅謱幽Ｐ瓦M(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。然而，我在實(shí)際操作后發(fā)現(xiàn)僅依靠該模型完成創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。我利用該模型撰寫(xiě)了一篇一兩千字的短篇故事，以及一個(gè)中篇小說(shuō)的兩個(gè)章節(jié)。我注意到，模型在控制創(chuàng)作方向上存在不足，它無(wú)法理解作者的意圖和創(chuàng)作目的，而是隨機(jī)生成內(nèi)容。這些先進(jìn)的模型可能會(huì)對(duì)寫(xiě)作和創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響，甚至可能導(dǎo)致該領(lǐng)域的工作被替代。我這樣認(rèn)為并非出于悲觀(guān)或樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，而是覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的有趣問(wèn)題。在我看來(lái)，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)（比如5年或10年內(nèi)），我目前所從事的工作有被替代的可能。這是一個(gè)值得關(guān)注和討論的趨勢(shì)。

黃昱寧：相較于楸帆和小白在技術(shù)應(yīng)用上的深入實(shí)踐，我目前的認(rèn)識(shí)可能還停留在較為傳統(tǒng)的階段。

談及AI與寫(xiě)作、出版和翻譯的關(guān)系，我尚未感受到像小白那樣強(qiáng)烈的危機(jī)感。盡管去年OpenAI連續(xù)發(fā)布新模型時(shí)，整個(gè)行業(yè)包括寫(xiě)作界確實(shí)經(jīng)歷了一段不安的時(shí)期，一些業(yè)界領(lǐng)袖在各種報(bào)告會(huì)上提醒大家思考自己的職業(yè)未來(lái)。在翻譯領(lǐng)域，尤其是技術(shù)類(lèi)和法律類(lèi)文本，AI的替代速度較快，準(zhǔn)確率也較高。例如，英、德語(yǔ)等西方語(yǔ)種之間的翻譯，現(xiàn)有的翻譯軟件已經(jīng)能夠做到相當(dāng)準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)。對(duì)于只懂英語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)Google等平臺(tái)的翻譯服務(wù)，已經(jīng)能夠基本理解其他小語(yǔ)種的內(nèi)容。然而，中文與英語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換仍存在挑戰(zhàn)，語(yǔ)料庫(kù)的不完善可能是一個(gè)限制因素。在文學(xué)翻譯方面，目前我還沒(méi)有感受到AI能夠完全替代人類(lèi)翻譯的可能性，因?yàn)槲膶W(xué)理解本身就存在諸多歧義，跨語(yǔ)種的轉(zhuǎn)換更是增加了錯(cuò)誤和文化障礙的風(fēng)險(xiǎn)。至于在出版領(lǐng)域應(yīng)用的AI技術(shù)，如Kimi等，為人類(lèi)提供了新的可能性，例如，能夠快速為書(shū)籍生成摘要，并有潛力減少人力資源的投入。然而，我對(duì)于A(yíng)I技術(shù)的具體瓶頸和未來(lái)的發(fā)展仍持觀(guān)望態(tài)度。原因在于，在我有限的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)AI有時(shí)候會(huì)“胡說(shuō)八道”，即提供不準(zhǔn)確或不相關(guān)的信息。這就需要花費(fèi)同樣多的時(shí)間核實(shí)和校對(duì)，以確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性。由于A(yíng)I的輸出結(jié)果在不同人看來(lái)可能截然不同，這使得對(duì)機(jī)器的信任變得更加困難。在目前階段，我還沒(méi)有足夠的樣本來(lái)全面檢驗(yàn)AI的可靠性。盡管AI提供了便利，但其準(zhǔn)確性和可靠性仍需經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)。在能夠完全信任AI之前，我們必須謹(jǐn)慎對(duì)待其輸出的結(jié)果。

陳楸帆：關(guān)于A(yíng)I模型在處理不同語(yǔ)言時(shí)的能力差異，由于像GPT模型的訓(xùn)練語(yǔ)料庫(kù)中，英文內(nèi)容占據(jù)了絕大多數(shù)，而中文等其他語(yǔ)言的內(nèi)容相對(duì)較少，導(dǎo)致在使用過(guò)程中，模型在處理“英譯中”時(shí)可能不如“中譯英”準(zhǔn)確。這種語(yǔ)言處理能力的不對(duì)稱(chēng)性，正是AI技術(shù)在多語(yǔ)言環(huán)境中需要克服的挑戰(zhàn)。

我自己從2017年開(kāi)始接觸AI并嘗試構(gòu)建自己的模型。盡管最初的嘗試非常原始和簡(jiǎn)陋，但在整個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到技術(shù)進(jìn)步的非線(xiàn)性特性。AI的發(fā)展不是勻速的，而是在數(shù)據(jù)量和參數(shù)規(guī)模達(dá)到一定程度時(shí)，會(huì)出現(xiàn)能力的飛躍，這種現(xiàn)象在業(yè)界被稱(chēng)為技能涌現(xiàn)。這意味著AI模型的潛力遠(yuǎn)超過(guò)最初的設(shè)計(jì)預(yù)期，就像孩子天生具備多種潛能，隨著成長(zhǎng)會(huì)展現(xiàn)出不同的技能。我逐漸認(rèn)識(shí)到，盡管AI在處理結(jié)構(gòu)化信息和生成套路性?xún)?nèi)容方面表現(xiàn)出色，但人類(lèi)創(chuàng)作中最寶貴的是非理性的、個(gè)人化的元素——那些與個(gè)人記憶、生活體驗(yàn)緊密相連的直覺(jué)、審美和身體感受，是AI所不具備的。

因此，我認(rèn)為AI能夠幫助完成許多任務(wù)，特別是需要高效率和模式化生產(chǎn)的工作。然而，對(duì)于那些需要深度個(gè)性化和創(chuàng)造性的工作，AI目前還無(wú)法取代。例如，AI可能無(wú)法完全理解和模擬人類(lèi)的情感復(fù)雜性和文學(xué)創(chuàng)作的極端瞬間。在這個(gè)時(shí)代，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，更重要的是向內(nèi)挖掘，遵循創(chuàng)作規(guī)則，而不是簡(jiǎn)單地模仿套路。

短反饋文化易扼殺創(chuàng)作想象力

小白：陳楸帆提出的問(wèn)題涉及到了AI技術(shù)發(fā)展的根本性問(wèn)題。隨著算力的增強(qiáng)、服務(wù)集群的擴(kuò)大以及算法的優(yōu)化，AI模型能夠處理的數(shù)據(jù)量呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，從而涌現(xiàn)出超出設(shè)計(jì)預(yù)期的能力。這一點(diǎn)在模型的發(fā)展中已經(jīng)得到了驗(yàn)證。

然而，在這一邏輯基礎(chǔ)中，我始終懷有一個(gè)疑問(wèn)。因特網(wǎng)最初的底層邏輯源自控制論，其核心目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)控制。因此，人們致力于構(gòu)建一種能夠?qū)崿F(xiàn)快速反饋的短反饋機(jī)制。然而，隨著因特網(wǎng)的發(fā)展，這種短反饋機(jī)制在某個(gè)特定階段發(fā)生轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是由于美國(guó)一些大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的科學(xué)家們倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)無(wú)政府主義的理念，將因特網(wǎng)塑造成一個(gè)自由開(kāi)放的空間，但其底層邏輯本質(zhì)上仍是為了控制人類(lèi)行為。最終，因特網(wǎng)演變成了眾多大型平臺(tái)，這些平臺(tái)如今構(gòu)成了因特網(wǎng)的主體。

這些大型平臺(tái)積累了大量的數(shù)據(jù)資源。這些數(shù)據(jù)量如此之大，以至于有一種說(shuō)法：僅僅通過(guò)在微信上點(diǎn)贊三次，就能夠勾勒出一個(gè)人的性格畫(huà)像。更何況，用戶(hù)每天在這些平臺(tái)上所有的瀏覽行為、在電影院的表情動(dòng)作、在街上的體感互動(dòng)等，都成為了可收集的數(shù)據(jù)。現(xiàn)在，技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到可以感知人的心跳、捕捉所有生理和行為數(shù)據(jù)，包括基因數(shù)據(jù)等。面對(duì)如此龐大的數(shù)據(jù)量，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理方法顯得無(wú)能為力。其復(fù)雜性和數(shù)量級(jí)使得個(gè)人或傳統(tǒng)方法難以有效分析和利用數(shù)據(jù)。

然而，正是在這種背景下，數(shù)據(jù)分析和算法優(yōu)化的發(fā)展催生了一系列衍生技術(shù)和模型。本質(zhì)上是為了更有效地處理和分析海量數(shù)據(jù)。在這一過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)優(yōu)化算法，不僅可以處理數(shù)據(jù)，還能生成智能。因此，當(dāng)我們談?wù)撊斯ぶ悄苣軌蛱娲祟?lèi)執(zhí)行某些任務(wù)時(shí)，其背后的原因不僅是技術(shù)的進(jìn)步，更是因?yàn)楝F(xiàn)有的數(shù)據(jù)量和復(fù)雜性的要求。這種替代性并非偶然，而是數(shù)據(jù)處理需求和算法優(yōu)化發(fā)展的必然結(jié)果。通常認(rèn)為，在寫(xiě)作過(guò)程中，我們所依賴(lài)的是個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷和情感。然而，目前麻省理工學(xué)院（MIT）正在進(jìn)行一項(xiàng)研究，隨機(jī)選取大量參與實(shí)驗(yàn)的閱讀者，在他們的大腦上連接電極，詳細(xì)記錄參與者在接觸到不同句子和情感表達(dá)時(shí)的大腦反應(yīng)，收集了大量相關(guān)數(shù)據(jù)。這項(xiàng)研究暗示了一個(gè)可能的未來(lái)，即在文學(xué)創(chuàng)作中能夠觸動(dòng)人心、引發(fā)情感共鳴的元素，有可能通過(guò)算法實(shí)現(xiàn)。換言之，我們?cè)J(rèn)為是人類(lèi)獨(dú)有的、充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)主義的創(chuàng)作特質(zhì)，未來(lái)或許能夠通過(guò)技術(shù)手段得以復(fù)制和再現(xiàn)。

不得不提及，根據(jù)最新研究，敘事的概念可能早在尼安德特人時(shí)期就已存在。如果將時(shí)間線(xiàn)縮短，從現(xiàn)代人出現(xiàn)或者從新石器時(shí)代算起，一直到大約16世紀(jì)，人類(lèi)的敘事趨勢(shì)主要是面對(duì)面的交流，具有即時(shí)的反饋特性。在這樣的反饋機(jī)制中，文學(xué)作品的形成有其特殊性。例如，荷馬史詩(shī)是口頭文學(xué)的代表。從中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》《三國(guó)演義》等成書(shū)過(guò)程，到歐洲中世紀(jì)的傳說(shuō)故事，所有的敘事文學(xué)都是在短反饋的互動(dòng)中形成的。說(shuō)書(shū)人在表演時(shí)，會(huì)根據(jù)觀(guān)眾的反應(yīng)即興創(chuàng)作，如添加人物動(dòng)作等新元素，觀(guān)眾的即時(shí)反饋正是即興創(chuàng)作的基石。然而，在16世紀(jì)，人類(lèi)的虛構(gòu)能力經(jīng)歷了一次大爆發(fā)。印刷術(shù)發(fā)明后的結(jié)果便是劇場(chǎng)反饋機(jī)制消失了。隨著文學(xué)創(chuàng)作形式的轉(zhuǎn)變，作者開(kāi)始在單一的環(huán)境中創(chuàng)作，完成作品后交由出版商印刷發(fā)行，因此讀者的反饋?zhàn)兊瞄g接和不確定。這種創(chuàng)作方式使得作者的創(chuàng)作越發(fā)天馬行空。

創(chuàng)作者的自我成就了當(dāng)下現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，文學(xué)流派和形式越發(fā)豐富。而一旦進(jìn)入大模型算法，情況又當(dāng)如何？隨著技術(shù)的發(fā)展，在可見(jiàn)的未來(lái)，大眾的所有數(shù)據(jù)都將被收集和分析，創(chuàng)作者能夠獲得即時(shí)且短距離的反饋，從而準(zhǔn)確預(yù)測(cè)受眾的反應(yīng)。在這種情況下，創(chuàng)作者將根據(jù)數(shù)據(jù)的指引決定創(chuàng)作內(nèi)容，因?yàn)樗惴ǖ谋举|(zhì)在于處理和吸收大量的數(shù)據(jù)，從而提煉有用的信息和模式。這種基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)作模式，意味著創(chuàng)作者將不再需要天馬行空地自由想象。

在這種創(chuàng)作模式下，實(shí)際上我們面臨著一種轉(zhuǎn)變。過(guò)去，作家們擁有無(wú)限的創(chuàng)作空間，能夠開(kāi)拓新的文學(xué)領(lǐng)域，自由地塑造獨(dú)特的風(fēng)格和世界觀(guān)。世界文學(xué)的版圖隨著新作品的誕生而不斷擴(kuò)展。作家們可以盡情發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出深?yuàn)W難懂如《尤利西斯》的作品，盡管可能挑戰(zhàn)讀者的理解，但它們?nèi)匀怀蔀槭澜缥膶W(xué)版圖上的重要標(biāo)記。

然而，一旦某種機(jī)制形成，文學(xué)的疆域似乎被固定在一張既定的地圖上。作家們的創(chuàng)作似乎必須遵循某種既定的規(guī)則和模式，不再敢于突破邊界；觀(guān)眾也可能不再期待或欣賞那些超越常規(guī)的作品。在當(dāng)下時(shí)代，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)往往需要考慮來(lái)自不同社交平臺(tái)的反饋，這些評(píng)論對(duì)創(chuàng)作者產(chǎn)生了顯著影響，限制了他們的創(chuàng)造力。一旦創(chuàng)作內(nèi)容偏離了受眾的預(yù)期或偏好，可能會(huì)遭到批評(píng)，認(rèn)為作品質(zhì)量不佳。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了一種短反饋機(jī)制的形成，創(chuàng)作者能夠迅速獲得受眾的反應(yīng)，并據(jù)此調(diào)整作品。甚至為了抓住更廣泛的下沉市場(chǎng)，選擇制作那些能夠吸引大量觀(guān)眾的內(nèi)容。

在短反饋機(jī)制的影響下，創(chuàng)作者可能會(huì)創(chuàng)作那些更為安全、更有可能獲得市場(chǎng)認(rèn)可的作品，避免冒險(xiǎn)嘗試那些富有創(chuàng)造力但可能失敗的創(chuàng)作。觀(guān)眾也可能缺乏耐心培養(yǎng)感知能力，以深入理解和欣賞需要多花時(shí)間體會(huì)的作品。他們可能更傾向于快速作出評(píng)價(jià)，如簡(jiǎn)單地評(píng)0分或1分。這種短反饋文化可能導(dǎo)致創(chuàng)作環(huán)境的退化，回到敘事藝術(shù)發(fā)展緩慢的時(shí)期。這時(shí)，真正具有創(chuàng)新性和影響力的作品將寥寥無(wú)幾，文學(xué)和藝術(shù)的多樣性和豐富性可能受到限制。

黃昱寧：在討論關(guān)于人工智能與創(chuàng)作的問(wèn)題時(shí)，我同意小白的許多觀(guān)點(diǎn)，盡管我們?cè)谀承┘?xì)節(jié)上，特別是關(guān)于未來(lái)展望的樂(lè)觀(guān)或悲觀(guān)程度上有所不同。我個(gè)人認(rèn)為，這既包含好消息也包含壞消息。好消息是，我相對(duì)樂(lè)觀(guān)地認(rèn)為，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，人工智能無(wú)法達(dá)到與人類(lèi)相同的感受能力。原因在于，AI缺乏實(shí)體身體，沒(méi)有疼痛感，不會(huì)經(jīng)歷諸多情感體驗(yàn)。文學(xué)的本質(zhì)與生命的有限性緊密相連。一個(gè)知曉自己終將死亡的人所創(chuàng)作的作品，與一個(gè)不知道自己會(huì)死亡的工具所創(chuàng)作的作品，是截然不同的。人類(lèi)的真實(shí)感受和即時(shí)性體驗(yàn)仍然非常寶貴，難以被機(jī)器人完全復(fù)制。然而，我也有一個(gè)與小白相似的壞消息。在市場(chǎng)的壓力下，出版商可能會(huì)傾向于利用數(shù)據(jù)分析和AI技術(shù)來(lái)預(yù)測(cè)和創(chuàng)造暢銷(xiāo)作品。這種趨勢(shì)可能會(huì)影響文學(xué)作品的多樣性和原創(chuàng)性，導(dǎo)致市場(chǎng)上充斥著相似的作品，缺乏真正的創(chuàng)新和深度。

如果沒(méi)有讀者對(duì)新事物的渴望和需求，作者也就缺乏創(chuàng)造新內(nèi)容的動(dòng)力。反之，如果讀者僅僅滿(mǎn)足于重復(fù)舊有的套路，作者也就難以產(chǎn)生創(chuàng)作新作品的動(dòng)機(jī)。維持作者與讀者之間健康的關(guān)系，鼓勵(lì)創(chuàng)新和多樣性，對(duì)于文學(xué)的繁榮至關(guān)重要。

短視頻無(wú)處不在，難以抵擋。一旦觀(guān)眾觀(guān)看一個(gè)視頻多于一秒鐘，算法就會(huì)記錄下來(lái)，并迅速推送更多類(lèi)似的內(nèi)容。不斷的強(qiáng)化過(guò)程導(dǎo)致這些內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)人的需求，這種短反饋機(jī)制使得信息繭房現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。繭房越來(lái)越小，越來(lái)越緊密，而人們卻感到滿(mǎn)足，因?yàn)闀r(shí)間被利用，日子似乎過(guò)得也不錯(cuò)。更令人擔(dān)憂(yōu)的是，信息繭房提供的都是個(gè)人偏好的內(nèi)容，使人誤以為自己的觀(guān)點(diǎn)和興趣是普遍的，情緒價(jià)值很快就得到滿(mǎn)足，當(dāng)然對(duì)新的創(chuàng)意新的套路失去興趣，而這些一定會(huì)馬上反饋給創(chuàng)造者。

《尤利西斯》在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)，光看文本就會(huì)被槍斃？

黃昱寧：阿爾法狗（AlphaGo）在圍棋領(lǐng)域戰(zhàn)勝人類(lèi)頂尖選手的事件，無(wú)疑是人工智能發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。這一成就不僅展示了人工智能在特定領(lǐng)域超越人類(lèi)智力的可能性，也引發(fā)了廣泛的思考和討論。由此，我想到了一個(gè)有趣的假設(shè)：如果機(jī)器人與人類(lèi)在寫(xiě)小說(shuō)這一領(lǐng)域進(jìn)行比較，將會(huì)是怎樣的情形？

在創(chuàng)作一部小說(shuō)時(shí)，我最初設(shè)想了一個(gè)有趣的設(shè)定：一場(chǎng)小說(shuō)家、真人和機(jī)器人之間的寫(xiě)作比賽。但隨著寫(xiě)作的深入，我意識(shí)到關(guān)鍵不在于誰(shuí)寫(xiě)得更好，而在于讀者如何評(píng)判這些作品。因此，小說(shuō)的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了作者與讀者之間的關(guān)系。我在《文學(xué)病人》中探討了這種關(guān)系。小說(shuō)的結(jié)尾設(shè)定了一個(gè)荒誕的情景：機(jī)器人和讀者被放在一個(gè)島上，機(jī)器人通過(guò)比賽來(lái)激發(fā)真人作者和讀者的新靈感，目的是希望人類(lèi)能創(chuàng)作出新穎的內(nèi)容，因?yàn)槿绻祟?lèi)創(chuàng)作停滯不前，機(jī)器人也無(wú)法獲得新的創(chuàng)意。這是一個(gè)隱喻，我想借此傳達(dá)一個(gè)信息：如果我們繼續(xù)重復(fù)舊有的創(chuàng)作模式，連機(jī)器人都會(huì)感到厭倦。

陳楸帆：最近，日本芥川文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品就是通過(guò)人與AI的共創(chuàng)完成，這種合作方式在文學(xué)界已經(jīng)逐漸被接受。這顯示了AI在文學(xué)創(chuàng)作中的潛力，同時(shí)也提出了一個(gè)問(wèn)題：在A(yíng)I和人類(lèi)創(chuàng)作的界限越來(lái)越模糊的今天，如何定義文學(xué)的價(jià)值和美的標(biāo)準(zhǔn)？隨著AI的高效率創(chuàng)作，它可能會(huì)迅速占據(jù)所有的平臺(tái)和時(shí)間，影響受眾的審美和選擇?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)也表明，人類(lèi)的自由意志可能比想象中更容易被操控。

在這樣的背景下，科幻小說(shuō)創(chuàng)作變得更加困難，現(xiàn)實(shí)生活本身已經(jīng)充滿(mǎn)了科幻元素。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蝿?chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義作品和科幻小說(shuō)，如何虛構(gòu)當(dāng)下世界？是否有辦法逃脫被算法和外部影響控制的宿命？這可能無(wú)解，因?yàn)榧词谷祟?lèi)認(rèn)為自己在自由選擇，實(shí)際上可能已經(jīng)被無(wú)形的力量左右。在現(xiàn)如今，寫(xiě)作不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，也是對(duì)自由意志和人性的深刻探索。

小白：我前兩天提到，我們應(yīng)該在“（寫(xiě)作）地圖”被完全劃定之前盡量拓展創(chuàng)作的疆域。趁著現(xiàn)在不用擔(dān)心豆瓣、短視頻等平臺(tái)對(duì)作品的評(píng)價(jià)，應(yīng)該大膽地發(fā)揮創(chuàng)造力，不受限制地去寫(xiě)作。這樣能夠在失去自我之前，盡可能地?cái)U(kuò)大自己的創(chuàng)作空間。

陳楸帆：這樣會(huì)很容易失控。

黃昱寧：對(duì)，要擴(kuò)大創(chuàng)作的范圍，首先得有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)中，我們受到很多條件的限制，比如出版社的規(guī)定和市場(chǎng)的需求。作為編輯，我們不能隨意決定翻譯和出版的內(nèi)容。我們每天都在開(kāi)會(huì)討論各種選題，分析讀者可能喜歡的內(nèi)容。雖然我們的分析能力不如計(jì)算機(jī)，但我們還是努力地去理解市場(chǎng)和讀者的喜好。這往往意味著我們需要做一些妥協(xié)，去適應(yīng)市場(chǎng)的需求。

陳楸帆：如果《尤利西斯》在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)，你們會(huì)出版嗎？

黃昱寧：不可能，如果光看到文本絕對(duì)槍斃……這里面包含很多附加條件，比如作者喬伊斯在創(chuàng)作《尤利西斯》時(shí)已屬于知名作家，而非無(wú)名小卒。

陳楸帆：當(dāng)初是因?yàn)樗诎屠琛?/p>

小白 ：有一群文人控制了一大批同人的雜志。

陳楸帆：這是一個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)。

黃昱寧：都柏林作為一個(gè)文學(xué)中心已經(jīng)建立了聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)的文學(xué)思潮也需要這樣的地方進(jìn)一步發(fā)展。從商業(yè)角度來(lái)看，都柏林提供了可能性它能夠影響讀者，讓讀者逐漸相信這是他們自己所追求的。媒體和影響力集團(tuán)就像磁場(chǎng)作用于讀者，塑造他們的閱讀喜好和需求。

小白：那時(shí)候的資本市場(chǎng)是一個(gè)“看不見(jiàn)的手”。

黃昱寧：一切都更直接。

小白：在過(guò)去，資本市場(chǎng)的特點(diǎn)在于敢于冒險(xiǎn)，但現(xiàn)在的資本市場(chǎng)已經(jīng)不同了，當(dāng)我知道你們喜歡什么，為什么還要冒險(xiǎn)呢？專(zhuān)注于頭部項(xiàng)目不是更好嗎？為什么還要嘗試那些不確定的事物呢？整個(gè)體制結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了變化。這種變化在大型平臺(tái)出現(xiàn)后逐漸加劇。所有算法本質(zhì)上都是從平臺(tái)產(chǎn)生的，平臺(tái)收集數(shù)據(jù)，然后利用這些數(shù)據(jù)創(chuàng)建算法和模型。這就是底層邏輯的發(fā)展過(guò)程。

陳楸帆：這是平臺(tái)資本主義可能導(dǎo)致的局面。我認(rèn)為，這對(duì)于新興作者和年輕作者而言特別不利。我?guī)椭^(guò)很多從未正式發(fā)表過(guò)作品的年輕作者向雜志投稿，反饋通常是，即使新人寫(xiě)得再好，要讓讀者和市場(chǎng)接受和認(rèn)識(shí)他們，也需要投入更多的資源。這意味著投入的認(rèn)知成本更高，很多機(jī)構(gòu)可能不愿意付出額外努力。結(jié)果就是，馬太效應(yīng)越來(lái)越明顯，資源和注意力越來(lái)越集中在頭部作品上，內(nèi)容變得同質(zhì)化，新人越來(lái)越難以嶄露頭角，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)逐漸變得不健康。

黃昱寧：即使新人作者有機(jī)會(huì)嶄露頭角，他們的成功往往也是基于平臺(tái)算法的套路和預(yù)測(cè)。新人作者并非沒(méi)有機(jī)會(huì)成功?，F(xiàn)在的讀者越來(lái)越傾向于將文本與作者本人等同起來(lái)，不太愿意承認(rèn)作者的虛構(gòu)能力。他們更傾向于認(rèn)為文學(xué)作品是作者自述的體現(xiàn)，認(rèn)為作品中的一切都是作者的真實(shí)寫(xiě)照。這種趨勢(shì)甚至在一些平臺(tái)上變得理所當(dāng)然。最終作品成為文本和作者形象捆綁在一起的商品。很多新作家就是通過(guò)這樣的方式出現(xiàn)。

人類(lèi)與AI的關(guān)系應(yīng)當(dāng)成為共生體

陳楸帆：有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，任何職業(yè)的發(fā)展可以分為三個(gè)階段：首先是作為一份職業(yè)（Career），然后是成為專(zhuān)業(yè)人士（Professional），在這個(gè)層次上，你已經(jīng)具備了一定的專(zhuān)業(yè)水平，成為某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家。最后是達(dá)到傳奇（Legendary）的境界，這時(shí)你不僅在專(zhuān)業(yè)上有所成就，還要將自己塑造成一個(gè)故事、品牌，甚至成為一種可以自我銷(xiāo)售的商品。在A(yíng)I時(shí)代，這種將自己變成故事和品牌的能力可能是不容易被AI取代的，因?yàn)樗婕暗絺€(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷、情感和創(chuàng)造力。這種能力要求創(chuàng)作者在自我表達(dá)和市場(chǎng)定位之間找到平衡，創(chuàng)造出既真實(shí)又具有吸引力的個(gè)人形象。戲如人生、人生如戲的狀態(tài)就是分不清哪部分是真的，哪部分是假的，哪部分是虛構(gòu)的，哪部分是非虛構(gòu)的，我覺(jué)得當(dāng)下時(shí)代非常具有挑戰(zhàn)性。

黃昱寧：太悲觀(guān)了。

陳楸帆：在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我們需要保持樂(lè)觀(guān)，積極暢想光明的未來(lái)。AI可以被視為一面鏡子，反映人類(lèi)的優(yōu)勢(shì)和不足。當(dāng)看到AI創(chuàng)作的內(nèi)容時(shí)，我們會(huì)被激勵(lì)創(chuàng)作更獨(dú)特、更出人意料的作品。AI時(shí)代的關(guān)鍵是要成為工具的主人，發(fā)揮人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)性與AI互動(dòng)。如果使用得當(dāng)，AI可以提升人類(lèi)的創(chuàng)造力、效率和自我認(rèn)知。人類(lèi)與AI的關(guān)系可能成為共生體，信息在彼此之間流動(dòng)，我們輸入信息給AI，AI再回饋信息。如果能形成正向的反饋循環(huán)，人類(lèi)的能力將不斷提升。反之，如果我們使用AI時(shí)懶惰、被動(dòng)、消極，它也可能會(huì)削弱我們的主觀(guān)能動(dòng)性。人類(lèi)已經(jīng)生活在“人機(jī)共生”的時(shí)代，很難抵抗這種趨勢(shì)。

小白：保持樂(lè)觀(guān)很重要。我自己也一直在使用AI工具，發(fā)現(xiàn)確實(shí)非常有用。比如前兩年，我需要為一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)準(zhǔn)備一些理論性較強(qiáng)的書(shū)評(píng)，大約要在10天內(nèi)完成3篇。那時(shí)，我利用AI工具整理和提煉信息，效果非常好。雖然所有的思路和結(jié)構(gòu)都是我自己的，但AI幫助處理了大量資料，我只需要幾天時(shí)間就完成了通常需要更久的工作，效率很高。從個(gè)人角度來(lái)看，社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化就像一場(chǎng)牌局結(jié)束后的洗牌。我們可以將這種變化視為一個(gè)新開(kāi)始，一個(gè)重新布局的機(jī)會(huì)。關(guān)鍵在于個(gè)人如何看待這一時(shí)刻、如何抓住機(jī)會(huì)。所以，我們可以樂(lè)觀(guān)地看待這種變化，就像重新發(fā)牌一樣，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)重新規(guī)劃和構(gòu)建自己的未來(lái)。這種樂(lè)觀(guān)的態(tài)度有助于我們積極面對(duì)變化，尋找新的可能性和機(jī)遇。（校對(duì)：陳夢(mèng)霏、李菁）