這天我們懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情，來(lái)到了辛棄疾的終老之地陽(yáng)原山，拜謁劍筆凌云、一心要灑血踐行“九州歸一，山河一統(tǒng)”的千古風(fēng)流人物辛棄疾。

天有點(diǎn)陰，似水墨洇染，濕氣未干。我們來(lái)到鉛山縣永平鎮(zhèn)彭家灣村牛皮嶺的陽(yáng)原山半山腰，駐足望去，通往稼軒墓的神道有點(diǎn)窄，好在鋪了新石階，我們沿階而上。來(lái)到墓前，眼見(jiàn)碑上中間的“顯故考辛公稼軒府君之墓”已斑駁模糊，麻石砌就的墓冢有4層，頂堆黃土，墓前原有郭沫若題寫(xiě)的挽聯(lián)石柱一對(duì)，上聯(lián)：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去”，下聯(lián)：“美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”。頭頂上，有一塊浮云停在蒼穹，我在想，辛棄疾1207年謝世時(shí)，國(guó)家仍是山河破碎，那應(yīng)該是他心頭揮之不去的烏云吧？否則，辛公生前，怎么會(huì)把自己的新居命名為“停云堂”呢？那是家仇國(guó)恨未報(bào)的標(biāo)志，時(shí)刻提醒他，要“收拾舊山河”啊!

一

公元1161年，金主完顏亮大舉南侵，欲滅南宋。只有21歲的辛棄疾毅然“鳩眾二千”，參加了聲威浩大的起義軍。想想都吃驚，一個(gè)剛二十冒頭的青年，竟能糾集起兩千多人跟著他去拼殺，這是多大的感召力呢!沒(méi)有點(diǎn)點(diǎn)滴滴、言行一致的行為示范，沒(méi)有從心而至的信任與追隨，絕無(wú)可能。這在辛公自己獻(xiàn)給皇上并藏于史的《美芹十論》里，就有白紙黑字記載。公元1162年正月，耿京命辛棄疾等人奉表南歸。宋高宗在建康接見(jiàn)他們，任耿京為天平軍節(jié)度使，辛棄疾為右承務(wù)郎、天平軍掌書(shū)記。然就在此時(shí)，義軍內(nèi)部生變，叛徒張安國(guó)等殺了耿京，降了金朝。辛棄疾聞聽(tīng)此訊，即與統(tǒng)制王世隆等50余騎飛馬急馳，面對(duì)5萬(wàn)眾金軍大營(yíng)，如入無(wú)人之境，直搗黃龍。此刻，張安國(guó)正與金將酣飲相慶，辛棄疾等出其不意，殺將進(jìn)去，扭住張安國(guó)的脖頸，就是一個(gè)五花大綁；之后，甩于馬上，飛身跨騎，再次沖入5萬(wàn)金兵的圍追堵截中，左沖右突，仗劍而出，按著叛徒張安國(guó)拼馳而歸。在臨安，叛賊張安國(guó)被公審，梟首示眾，鼓舞了南宋軍民的士氣。而辛棄疾的壯舉，在朝野上下產(chǎn)生了極大的震撼，辛棄疾后來(lái)詩(shī)憶這段少年往事：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初?！毙翖壖惨虼嗣匾粫r(shí)。宋高宗任命他為江陰簽判。自此，開(kāi)啟了辛棄疾的仕宦生涯。

我堅(jiān)信，任何教養(yǎng)都比不上血親的言傳身教。辛棄疾7歲就隨父親辛文郁帶領(lǐng)族人偷著練兵，期待有一天能為祖國(guó)統(tǒng)一獻(xiàn)身。遺憾的是父親辛文郁、母親孫氏早亡，他只能由爺爺辛贊撫養(yǎng)。祖父辛贊是北宋末年進(jìn)士，有文化，且精神健碩。“靖康之變”后，很多人跟著宋高宗趙構(gòu)逃到南方去了，而辛贊卻留在北方等待王師北伐。他是有影響的人物，所以敵國(guó)拉攏他到朝廷做官，出任朝散大夫、知開(kāi)封府。但他始終不忘家國(guó)天下，對(duì)子孫后代的教育更是從來(lái)都不馬虎。且每逢閑暇，辛贊就帶著辛棄疾等子孫“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”，公元1154年和1156年，辛贊還兩次要辛棄疾以應(yīng)試為名，到燕京偵察地形，告誡辛棄疾時(shí)刻準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)來(lái)了方能大顯身手。辛棄疾沒(méi)有辜負(fù)爺爺?shù)慕虒?dǎo)，一有機(jī)會(huì)，他便緊緊抓住，不僅自己走上了抗金的道路，還召英聚雄，帶領(lǐng)身邊的朋友和他一起奔向戰(zhàn)場(chǎng)。

二

瓢泉，辛棄疾晚年的故居遺址，位于鉛山縣稼軒鄉(xiāng)瓜山山麓。我們來(lái)到瓢泉，老遠(yuǎn)就看到迎面山下，有一塊石碑，那是“鉛山縣文物保護(hù)單位”石碑，上面刻著隸書(shū)“瓢泉”兩個(gè)大字。下邊留白處刻的正是辛棄疾的《洞仙歌·訪(fǎng)泉于期師，得周氏泉，為賦》：“飛流萬(wàn)壑，共千巖爭(zhēng)秀……”近看山腳下是大青石，其上內(nèi)里的左角，是鬼斧神工般凹下去的一個(gè)窩，窩內(nèi)蓄滿(mǎn)了清澈見(jiàn)底的泉水。公元1186年，辛棄疾發(fā)現(xiàn)的那一泓天然石潭，就是這里，其“形如瓢，水澄淳”。據(jù)說(shuō)：辛棄疾見(jiàn)狀，鐘情流連，夜宿泉邊，并賦如上詞一首，寫(xiě)的正是他內(nèi)心的喜愛(ài)。我俯身向泉，撩起一掬潑向右眼，再撩起一掬潑向左眼，念想稼軒長(zhǎng)短句那目視千里、直入魂靈的力道，必定與他那雙銳目有關(guān)。我要沾沾大詞人的福靈。

剛才直奔瓢泉，忽略了泉邊坐著的一位老者，他正沖我微笑呢。我忙上前打招呼，老者指指上山的小路，我猜那示意是說(shuō)：你不上去看看嗎？稼軒當(dāng)年就常從這里上山，你若真是來(lái)尋稼軒蹤跡的，豈能不上？我仰頭朝沿山的翠綠望去，望不到山頭，卻見(jiàn)正有一片白云停在我的頭頂，陽(yáng)光鍍金熠熠生輝。這不正是辛棄疾寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍的停云佳境么？“且飲瓢泉，弄秋水，看停云”。我三步并作兩步，一鼓作氣往上沖，好似回到了青春少年!

海拔300多米的瓜山不高，被我一口氣登上，折了兩個(gè)“之”字彎后才到小亭子。檐下匾額上3個(gè)大字突入我眼：“停云亭”。哦，這就是辛棄疾多次寫(xiě)到的“停云亭”么？廊柱上聯(lián)：撫意煙霞松竹靜，下聯(lián)：寄情鷗鷺?biāo)崎e。吟罷站到亭子里遙望四邊風(fēng)光，心想：當(dāng)年辛棄疾登高望遠(yuǎn)所佇立之亭，就是這里么？難怪老者示意我登山，那是希望我獲得與稼軒一樣的視野呀。當(dāng)?shù)匚穆?lián)的朋友指著山下左角的圍欄給我們看，說(shuō)那里圍著的就是“瓢泉?jiǎng)e墅”的原址，現(xiàn)在是空出來(lái)的閑地一塊；而這個(gè)亭子，就是稼軒讀書(shū)作詞之余，常來(lái)遠(yuǎn)眺望云的地方，也因辛棄疾愛(ài)“停云”、寫(xiě)“停云”而建。

在我的印象里，辛棄疾最少有十五六首詞寫(xiě)到了“停云”，對(duì)“停云”情有獨(dú)鐘。那時(shí)辛稼軒四十多歲，卻已經(jīng)等白了少年頭。沒(méi)辦法啊!只能棄官歸野。可以猜想到：辛棄疾不改初衷，始終在等待著應(yīng)召出戰(zhàn)，甚至急不可耐。家仇國(guó)恨都沒(méi)報(bào)，內(nèi)心無(wú)法平復(fù)，辛棄疾只能效法先賢隱士，窩居鄉(xiāng)野，以期安撫自己躁動(dòng)不安又委屈傷痛的靈魂。

三

在去往鵝湖書(shū)院的車(chē)上，有一個(gè)與辛棄疾有關(guān)的問(wèn)題縈繞在腦海中：在中國(guó)歷史浩如煙海的詩(shī)詞歌賦中，如果沒(méi)有辛棄疾那些爍金閃光的長(zhǎng)短句會(huì)如何？想想看，他難道不是中華詩(shī)詞歌賦大廈上，那最耀眼的飛檐翹角之一么？

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”“弓如霹靂弦驚”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”“千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”“把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”“看試手、補(bǔ)天裂”“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”“更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神”“三軍甲馬不知數(shù)，但見(jiàn)動(dòng)地銀山來(lái)”“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”…… 這些豪情萬(wàn)丈的長(zhǎng)短句，包涵著英雄熱血與家國(guó)情懷的極致表達(dá)，充盈著豐沛的精神力量，任何時(shí)候、尤其是國(guó)有危難之時(shí)，這些沉雄無(wú)比又鋒銳無(wú)比的長(zhǎng)短句，裹著沙場(chǎng)飛揚(yáng)的氣勢(shì)與英雄虎膽一齊吼嘯，恰如一柄柄出鞘的利劍，狂閃如電，又似驚濤拍岸，震撼著、鼓舞著人心。自辛棄疾之后，在中國(guó)歷史上，那些叱咤風(fēng)云的人物，哪個(gè)沒(méi)有讀過(guò)他的詞、受過(guò)他深深的感染呢？大凡久有凌云志的各路英雄豪杰，只要想起他的這些長(zhǎng)短句，就渾身是膽雄赳赳。包括在中國(guó)百年的新詩(shī)史上，大凡留下點(diǎn)名的詩(shī)人，又有哪個(gè)沒(méi)有受過(guò)他的感染與激勵(lì)呢？

據(jù)史載，中國(guó)思想史上有影響的兩次“鵝湖之會(huì)”都在鵝湖書(shū)院舉行：第一次，是朱熹和陸九淵陸九齡兩兄弟的哲學(xué)辯論，主題是：圣賢人格；第二次，是辛棄疾與陳亮縱論國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，核心是：英雄理想。

“辛陳相會(huì)”，朱熹爽約，由呂祖謙主持。雖是“二人專(zhuān)場(chǎng)”的“鵝湖之晤”，卻將“英雄與理想”闡揚(yáng)個(gè)透底，當(dāng)然，這也是辛棄疾與陳亮，兩位惺惺相惜的思想家、大英雄、大詞人，一次難得的痛快淋漓的精神交流，整整10天。且結(jié)束之后，又有詞作飛傳，進(jìn)行思想情感的交流、交集與交融。史記：陳亮到鵝湖當(dāng)夜，辛陳就對(duì)酒當(dāng)歌，共商復(fù)國(guó)大計(jì)，卻因報(bào)國(guó)無(wú)路而涕淚長(zhǎng)流。中國(guó)文人的“士”之精神，在他們身上得到了一次極致豐沛的展現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛陳會(huì)與朱陸會(huì)，剛好形成了互補(bǔ)，一個(gè)是向虛的、從形而上的精神上探索“圣賢人格”，一個(gè)是向?qū)嵉摹男味聛?lái)踐行“英雄理想”。這個(gè)小小的書(shū)院，承載了大歷史觀的兩根粗壯的頂梁柱。我站在書(shū)院“講堂”之中，想象著這些古代先賢的精神風(fēng)貌，突然就覺(jué)得：他們的思想，他們的精神，一直都縈繞在我們的生命與生活中，一刻也不曾離開(kāi)過(guò)。

歸隱后，辛棄疾在上饒生活了27年。公元1207年10月3日抱憾病逝，享年67歲。當(dāng)年辛棄疾吊祭朱熹時(shí)寫(xiě)了4句話(huà)，用在他自己身上似更貼切：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。誰(shuí)謂公死，凜凜猶生”。他是一個(gè)堅(jiān)執(zhí)不二的人，是一個(gè)有著英雄抱負(fù)、胸懷天下而“猛志固常在”的人，尤其還是一個(gè)天真浪漫、無(wú)邪赤子般純粹的人，正如他詞中所說(shuō)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”他滿(mǎn)眼熱望，心懷美好地看待一切，不僅青山，還有人世。