在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史中，林斤瀾和汪曾祺是兩座并立的高峰，他們不僅是一對(duì)忠誠(chéng)不渝的文友，而且都以自己獨(dú)特的風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代文學(xué)新的空間。汪曾祺的意義得到了人們的充分認(rèn)識(shí)，但林斤瀾似乎有點(diǎn)慢慢被人淡忘了。在林斤瀾先生誕辰一百周年之際，希望我們能夠重新認(rèn)識(shí)他的意義，能更好地繼承他的文學(xué)遺產(chǎn)。

林斤瀾是一位短篇小說(shuō)大師，他幾乎把全部精力都放在對(duì)短篇小說(shuō)的藝術(shù)探索上。他曾說(shuō)過(guò)：“我的父親一生只做一件事，就是辦學(xué)校、辦小學(xué)，我的一生也只做一件事，寫小說(shuō)，寫短篇小說(shuō)?！痹谛聲r(shí)期，林斤瀾迎來(lái)了自己的創(chuàng)作高潮。那時(shí)，文學(xué)思潮活躍、文學(xué)流派豐富，在那樣的背景下林斤瀾能夠堅(jiān)守自己的藝術(shù)理想，不為外界所動(dòng)，并為自己開(kāi)辟出一片新空間，不僅精神可貴，而且也充分顯示出他的智慧和獨(dú)具匠心。

他對(duì)短篇小說(shuō)創(chuàng)作有很多精辟的見(jiàn)解。他說(shuō)，小說(shuō)創(chuàng)作要“無(wú)事生非”，也要“空穴來(lái)風(fēng)”，意思是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的虛構(gòu)性和想象力；他說(shuō)，寫小說(shuō)要有話則短、無(wú)話則長(zhǎng)，意思是寫小說(shuō)不要寫老生常談的那些東西，現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)存在的就不要一再重復(fù)，如有所創(chuàng)造就可以多說(shuō)；他還說(shuō)，寫小說(shuō)要以小見(jiàn)大、小說(shuō)說(shuō)小，意思是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)藝術(shù)的特殊性，寫小說(shuō)要從小處著眼，要重視小說(shuō)的細(xì)節(jié)，落筆的切入點(diǎn)要小?？梢哉f(shuō)，他是悟到了短篇小說(shuō)的精髓，他寫的短篇小說(shuō)也完全實(shí)踐著他對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的理解，從而達(dá)到了爐火純青的地步。

林斤瀾以冷峻與奇詭的風(fēng)格著稱，這得益于他喜歡在創(chuàng)作中進(jìn)行語(yǔ)言探索。他努力鍛造出了簡(jiǎn)約、凝練的語(yǔ)言，從他的小說(shuō)創(chuàng)作中能夠看到思考的連貫性。比如《十年十癔》系列，就是揭露“文革”對(duì)人性的戕害；比如“矮凳橋”系列就是用地道的溫州腔來(lái)表現(xiàn)他的故鄉(xiāng)溫州的地域文化，表現(xiàn)那些如同矮凳橋一樣、生活在矮凳橋周圍的那些普通的小人物，像是起早摸黑做魚丸賣的溪鰻、走南闖北跑供銷的車鉆、走街串戶做鈕扣的小販們……這些作品也貫穿了一個(gè)主題，那就是人的價(jià)值。林斤瀾曾說(shuō)過(guò)，他的寫作是要表現(xiàn)生命的韌性。

汪曾祺是林斤瀾最親密的文友，他不僅讀得懂林斤瀾，而且也對(duì)林斤瀾的藝術(shù)個(gè)性了解得最透徹。汪曾祺是這樣來(lái)評(píng)價(jià)林斤瀾的，他說(shuō)：“林斤瀾寫人已經(jīng)超越性格，他不大寫一般意義上的外部的性格，他甚至連人的外貌都寫得很少，幾筆帶過(guò)。他寫的是人的內(nèi)在的東西，人的氣質(zhì)、人的品格，得其精而遺其粗，他不是寫人，寫的是一首一首的詩(shī)，溪鰻、李地、笑翼、笑耳、笑杉都是詩(shī)，樸素?zé)o華的，淡紫色的詩(shī)?！蔽矣X(jué)得汪曾祺的評(píng)價(jià)特別精道。

林斤瀾看世界有別樣的眼光，他似乎特別樂(lè)于在霧中看世界，汪曾祺曾說(shuō)：“幔就是霧，溫州人叫幔，貴州人叫罩子。今天下罩子，意思都差不多。北京人說(shuō)人說(shuō)話東一句西一句，摸不清頭腦，云里霧里的，寫成文章，說(shuō)是‘云山霧罩’。照我看，其實(shí)應(yīng)該寫成‘云苫霧罩’，林斤瀾的小說(shuō)正是這樣：云苫霧罩，看不明白。”林斤瀾不僅愛(ài)寫霧中的景和人，而且寫情節(jié)也故意罩上一層霧。他擅長(zhǎng)霧里看花的寫法，為什么要霧里看花呢？林斤瀾借小說(shuō)之口說(shuō)出緣由：世界好比用幔幔著，千奇百怪，你當(dāng)時(shí)是看清了，其實(shí)是霧騰騰的。這種寫法體現(xiàn)了林斤瀾看世界的深刻之處，他決不會(huì)跟著大家人云亦云，對(duì)那些看似很清晰的事情，他是要表示懷疑的。因此，他在藝術(shù)表現(xiàn)上更追求含蓄，把含蓄運(yùn)用到了極致，他的小說(shuō)也有一種朦朧的美感和深邃的意蘊(yùn)。

在這點(diǎn)上也可以看出林斤瀾對(duì)魯迅的學(xué)習(xí)和繼承，林斤瀾熱愛(ài)魯迅，他之所以致力于短篇小說(shuō)創(chuàng)作，其實(shí)也是以這種方式來(lái)學(xué)習(xí)魯迅，并發(fā)揚(yáng)魯迅的精神。他寫過(guò)一篇文章《短篇短篇》，專門談他對(duì)魯迅短篇小說(shuō)的理解，他看世界的別樣眼光與魯迅思想之深邃是一脈相承的，有學(xué)者談到，晚年的林斤瀾思想活躍，沒(méi)有一點(diǎn)道學(xué)氣，和魯迅的思想越發(fā)共鳴起來(lái)，我深以為然。

林斤瀾的短篇小說(shuō)和魯迅的小說(shuō)一樣，蘊(yùn)含著很深刻的思想，但他把這一切藏得很深，這也是林斤瀾在藝術(shù)上與汪曾祺不一樣的地方，汪曾祺追求的是淡雅，林斤瀾追求的是幽深，現(xiàn)在很多人在文學(xué)創(chuàng)作上學(xué)習(xí)汪曾祺，我也期待未來(lái)會(huì)有更多的人向林斤瀾學(xué)習(xí)。

（作者系沈陽(yáng)師范大學(xué)教授）