劇作家曾學文

普通百姓一直是我藝術(shù)創(chuàng)作的中心人物，無論是獲得“五個一工程”優(yōu)秀作品獎的歌仔戲《邵江?！贰逗畱佟贰秲S批》、高甲戲《大稻埕》，還是我新近創(chuàng)作的話劇《你知道我在》《暖心的風》、音樂劇《我愛沙坡尾》、高甲戲《外賣小哥》，都是表現(xiàn)普通百姓的喜怒哀樂。我常常被生活中的普通人所感動，然后潛心研究怎么將這份感動轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象再去感動觀眾。

2020年，在我生活的城市廈門，有三位警察因勞累過度犧牲在工作崗位上。廈門市山東南下干部歷史研究會和廈門市鷺海英烈慈善基金會找我，希望我能為民警寫部戲。警察是我們再熟悉不過的群體，但當我走進派出所深入生活的時候才發(fā)現(xiàn)，我們對他們其實一點兒都不了解。這個為了守護百姓的平安而不懼危險、犧牲的職業(yè)群體，每天都會面對著化解不完的紛爭。大到命案，小到百姓家里的門鎖打不開，警察的手機必須保證24小時開機。他們無法將家人當成生命中的唯一，他們有比家人更重要的警情要第一時間去調(diào)解、處置，其工作長期處于超負荷狀態(tài)。采訪的時候，我問得最多的不是他們的壯舉，而是作為一名普通警察，他們遇到的挫敗感來自哪里？“當解救人質(zhì)時人質(zhì)被傷害” “當一個未成年人從七樓跳下來……”在回答這些問題的時候，警察的眼睛里流露出的是凝重和遺憾，因為他們并非生來就是英雄，他們和普通人一樣，要面對恐懼和失敗。

2021年，話劇《你知道我在》搬上舞臺，收獲的掌聲不僅來自警察和家屬，還有許多家長和孩子，因為我在呈現(xiàn)那些夜以繼日在繁重的工作中獻出生命的警察的同時，借助主人公的視角，引領(lǐng)觀眾一同來關(guān)注不斷攀升的未成年人成長中出現(xiàn)的社會性問題。藝術(shù)作品在傳遞核心價值觀的同時，要對生活有所發(fā)現(xiàn)，尤其是發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題。我在查閱資料的時候，發(fā)現(xiàn)未成年人癡迷游戲引發(fā)的警情讓人觸目驚心。不斷攀升的警情又與派出所的工作緊密聯(lián)系在一起，于是我將未成年人因沉迷游戲引發(fā)的警情架構(gòu)到戲劇故事之中，將中國式育兒的普遍困境與焦慮交織于矛盾中，找到能與百姓共情的現(xiàn)實情境，借助主人公的視角引領(lǐng)觀眾共同關(guān)注未成年人的成長。

關(guān)注身邊的故事是我戲劇寫作的重要內(nèi)容。我認為，一位劇作者有責任去抒寫自己身邊的故事。2006年，當老人跌倒扶不扶這一話題引發(fā)社會關(guān)注、成為熱點時，我創(chuàng)作了高甲戲《阿搭嫂》。就像我們不能因為鐘磬有了不和諧的雜音，就對音律的和諧判斷錯亂；不能因為看到了虛假，就失去了對美和善的欣賞；不能因為曾經(jīng)受過欺騙，就放棄了對美德的傳承……于是我寫了一個愛管閑事、好打抱不平的閩南婦女阿搭嫂，時至今日，該劇依然久演不衰，今年10月初又應(yīng)邀赴香港演出。同時，該劇還衍生了各種版本，其中與中國臺灣共同合作的閩臺戲曲版本，集合了海峽兩岸高甲戲、客家戲、歌仔戲三個劇種，深受兩岸觀眾的好評，因為舞臺上塑造的“阿搭嫂”形象，是海峽兩岸閩南人都熟悉的鄰家阿婆，而“但行好事，有難相幫”的古訓家傳，體現(xiàn)了中國人共同的價值觀。

戲劇歸根結(jié)底是來自人民的，尤其是來自民間的中國戲曲，更是體現(xiàn)了中國百姓樸素的精神理想。戲劇自形成的那一天起，就與人民的生活息息相關(guān)。在多年寫作的過程中我越來越明白，手中的筆、心中的意、傳遞的情都是一份責任，這份責任就是劇作者必須承擔起應(yīng)有的文化角色。這種文化角色不是高高在上，不是冷眼旁觀，而是需要用美的眼光、情感的體貼、正確的價值判斷和寬闊的胸懷，才能寫出有情懷、有溫度的作品。

因此，用百姓視角來表現(xiàn)生活是我劇本創(chuàng)作的出發(fā)點。海峽兩岸全面合作的歌仔戲《蝴蝶之戀》，開啟了兩岸戲曲合作的新篇章。上世紀40年代末，一水之隔的臺灣海峽成為一道天塹。一些中國臺灣的藝人留在了廈門，一些從廈門去臺灣演出的大陸藝人則從此留在了彼岸……我在寫《歌仔戲史》的時候，這些藝人的故事一直盤桓在我的腦海里。于是，我以海峽兩岸一對歌仔戲藝人的故事為切入點，將古典的“梁?！惫适潞蛢砂端嚾说膼矍楣适陆豢椘饋?。“臺上”的他們是山盟海誓的“山伯”與“英臺”，“臺下”的他們則是相知相愛的戀人。然而，無情的海峽將他們分開，他們依然如梁山伯與祝英臺一樣，用一生的相守寫出了人世間最美好的愛情故事。這部戲在臺灣演出時曾感動了很多觀眾，不管歷史的風云怎么變化，“梁祝”故事永遠是海峽兩岸中國人心中最美好的愛情象征。中華文化千百年來積淀的價值觀和人情色彩，是兩岸融合的文化“基因”，閩南文化是兩岸百姓共同的“生活根基”。在祖宗“牌位”前、在最有煙火氣的故事中可以找到共鳴點，這是海峽兩岸合作的“資源庫”，也是心靈契合的文化“二維碼”。

“敘事”是人對于事件的描述，即我們通常所說的“講故事”。在以表現(xiàn)人為主體的戲劇中，講述故事成為最重要的基本特征，“講什么”和“怎么講”，取決于講述的故事是否貼近實際、貼近生活、貼近群眾，講述的方式是否能夠與觀眾同頻共振。音樂劇是年輕人喜歡的戲劇樣式，在音樂劇《我愛沙坡尾》的創(chuàng)作中，我們從青年人的視角出發(fā)，在關(guān)注城市飛速發(fā)展的文化和人如何被尊重的議題中，架構(gòu)了一個可以與青年人共情的故事——成長的困惑，讓走進劇場的青年觀眾仿佛看到自己帶著曾經(jīng)的夢想走上社會，在面臨各種職業(yè)挑戰(zhàn)時是如何努力去完成自己的夢想，哪怕失敗也不輕言放棄。同時，也讓觀眾看到我們應(yīng)如何去尊重每一個有夢想的人，尊重那些熱愛生活的人和我們腳下的文化土壤。我們以現(xiàn)代、時尚、年輕人的審美來呈現(xiàn)這部音樂劇，用當代的、開放的眼光，以獨特的藝術(shù)趣味、文化蘊含和審美價值直抵心靈。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，就是要求文藝工作者要走進實踐深處，觀照人民生活，從人民的實踐和多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，用心用情用功抒寫人民，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。《外賣小哥》是我新近創(chuàng)作的現(xiàn)代戲曲。“外賣小哥”是中國新興職業(yè)群體的代表之一，這個龐大的打工隊伍聚集了無數(shù)青年人。今天，我們的生活已經(jīng)離不開外賣小哥，然而我們對他們又了解多少？我將創(chuàng)作視野投注于這群外賣小哥身上，以他們的喜怒哀樂和彰顯的價值品格，讓觀眾去感受那份善良與自尊，用小人物的精神世界點燃作品的靈魂。以人民為中心的戲劇創(chuàng)作，應(yīng)該讓人民唱“主角”，說百姓話、講百姓事，立足生活接地氣，在充滿“煙火氣”的親情、友情、愛情中抒寫家國情懷。