當(dāng)生命放射出希望之光的時(shí)候，它是最美麗的。江蘇省演藝集團(tuán)話劇院的話劇新作《西遷》（編劇林蔚然、王人凡，導(dǎo)演李伯男，舞美設(shè)計(jì)桑琦）就是這樣告訴我們的。

這是恥辱。正如劇中的翁教授所講，“丟人啊”，在日寇兵臨城下的時(shí)候，國(guó)立中央大學(xué)的畜牧場(chǎng)（用于畜牧業(yè)品種改良的引進(jìn)動(dòng)物飼養(yǎng)場(chǎng)）的師生員工倉(cāng)皇西遷……

這是光榮。炮火下的千里征程中，師生員工與國(guó)家的良種牲畜共存亡，寧肯忍饑挨餓、傾囊而出；寧肯拋家舍業(yè)、欺騙妻子兒女，將變賣(mài)祖產(chǎn)的金錢(qián)全部用于西遷的開(kāi)銷(xiāo)花費(fèi)……甚至，寧肯犧牲自己的生命，引開(kāi)追殺的鬼子，也要保住團(tuán)隊(duì)成員和良種牲畜的生命。

這是失而復(fù)得的歷程。從開(kāi)場(chǎng)到劇終，一直圍繞著希望在糾結(jié)：怎樣西遷？帶不帶這些動(dòng)物？費(fèi)用從哪里來(lái)？飼養(yǎng)牲畜的“好把式”老吳家有老小，不想隨隊(duì)西遷怎么辦？副官奉命要帶回師長(zhǎng)千金（畜牧業(yè)在校生），而她就是要隨隊(duì)西遷怎么辦？母牛生了，添丁進(jìn)口了，可小牛仔的喂養(yǎng)費(fèi)用在哪里？逃兵不殺，擠進(jìn)西遷的行列，他的口糧又在哪里？鬼子飛機(jī)來(lái)轟炸了，老吳用自己的身體保住了小牛，可他自己卻和這個(gè)世界告別了！畜牧場(chǎng)怎么可能沒(méi)有老吳？王場(chǎng)長(zhǎng)絕望了，無(wú)心繼續(xù)走下去，大聲宣告中斷西遷，解散，怎么辦？日寇追殺過(guò)來(lái)，何以保護(hù)員工和牲畜？歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了宜昌碼頭，但是民生輪船公司沒(méi)船了，至少需要等待一個(gè)月，怎么辦？剛剛建立起一個(gè)希望，下一個(gè)難題又打碎了希望；再建立希望，再次被打碎……就這樣循環(huán)往復(fù)，希望破滅而又重生。一群生命追捧著希望，跨過(guò)泥淖和荊棘、淫雨和飛雪，跨過(guò)饑餓和陰沉、轟炸和流彈，跨過(guò)怯懦和悲慟、思念和憂郁，跨過(guò)偏見(jiàn)和隱痛、紛亂和放縱……這個(gè)希望就是：趕走日寇侵略者之后，讓良種變成火種，改變落后的畜牧業(yè)，為中國(guó)的繁榮和富強(qiáng)投薪旺火！

西遷中的每一個(gè)生命，包括以母?！袄畎住睘槭椎牧挤N牲畜都是這樣可愛(ài)！哦，生命啊生命，當(dāng)你被希望燃燒，你是多么的美麗！

令人驚嘆和思辨的是，這支中大畜牧場(chǎng)西遷的隊(duì)伍原本是來(lái)自不同的生活角落、社會(huì)階層、職業(yè)群落，有著不同的信仰觀念、性格品行……面對(duì)日寇血淋淋的刺刀逼迫，蒙受?chē)?guó)破家亡厄運(yùn)的籠罩，被迫逃難而又投奔無(wú)路的艱難境遇中，他們只能也必須拉起手來(lái)，越是危急歷險(xiǎn)，越是相依為命，猶如汪洋中的一條船，在驚濤駭浪中為生存而苦苦搏斗。命運(yùn)的顛簸使他們從保命避難演變成保護(hù)火種，從慌不擇路轉(zhuǎn)變?yōu)橐煌鶡o(wú)前、怒發(fā)沖冠、挺身而出……這些都是怎樣復(fù)雜的心路歷程，又是怎樣光彩的抵抗之路！

全劇就是把這樣一個(gè)特定的歷史背景營(yíng)造為一個(gè)極富戲劇性的規(guī)定情境，把一個(gè)個(gè)藝術(shù)形象獨(dú)特的內(nèi)心世界描繪成相互重疊、相互撞擊、相互融通、相互映照的多個(gè)焦點(diǎn)游移的樣態(tài)，使之成為動(dòng)感強(qiáng)烈而又靜態(tài)含蘊(yùn)的、頗富歷史色彩的戲劇畫(huà)卷。

獲得如此效果的關(guān)鍵是人物關(guān)系的戲劇性營(yíng)造。

場(chǎng)長(zhǎng)王英郁是全劇人物關(guān)系的主干，其他人物和人物關(guān)系猶如交錯(cuò)的枝干、繁復(fù)的葉片，一團(tuán)又一團(tuán)的樹(shù)冠全都直接間接地與之勾連搭配。如，他與妻子告別的戲僅僅只有8分鐘卻令人心如刀絞，直至淚流雙腮——妻子背著嬰兒、拉著女兒、提著箱子匆匆趕來(lái)，疲憊地拿出幸運(yùn)搶到的船票，讓丈夫放心，與家人一起趕緊登船逃難，離開(kāi)即將陷落的南京……然而，她萬(wàn)萬(wàn)料不到，等待自己的是三個(gè)“大坑”：一、丈夫王英郁壓根就沒(méi)想跟家人一起逃難，而是要帶領(lǐng)畜牧場(chǎng)員工與牲畜西遷；二、王英郁的祖產(chǎn)本應(yīng)賣(mài)掉換回兩根金條以保障全家逃難重慶的路費(fèi)、安家費(fèi)和生活費(fèi)，他卻只賣(mài)了一根；三、為了留住飼養(yǎng)牲畜的“好把式”，王英郁把這用祖產(chǎn)換來(lái)的唯一的一根金條給了吳俊。妻子一個(gè)驚詫連一個(gè)驚恐，一個(gè)嗔怨連一個(gè)悲憤，一個(gè)牽掛連一個(gè)痛心。這個(gè)無(wú)助的女子只能把自己的頭埋在幼小的女兒懷里哭泣著，“我是個(gè)女人，我也害怕呀……”轉(zhuǎn)身看到束手無(wú)策的丈夫，她又無(wú)比心痛地囑咐他，祈祝他平安，“一根頭發(fā)都不能少”，期待他與全家在重慶團(tuán)圓。那未知的災(zāi)難則由這個(gè)瘦削的妻子背著、拉著、提著，她大喝一聲“走！——”江輪的汽笛嗚咽，王英郁轉(zhuǎn)身捂臉，淚如雨落……

這段戲里王英郁的臺(tái)詞不多，然而，妻子及小女兒的扮演者的成功表演，不僅描繪出歷史上那戰(zhàn)亂的一頁(yè)，更生動(dòng)地刻畫(huà)出主人公王英郁的內(nèi)心世界。身處國(guó)破家散的悲慘時(shí)刻，這個(gè)并非“英雄豪杰”的男兒忍痛毀家紓難，用“撒謊”、“欺騙”、支吾、含混等“手段”撇下愛(ài)妻愛(ài)女，狼狽不堪卻又毫不猶豫地堅(jiān)守心中的愛(ài)國(guó)之志、敬業(yè)之誠(chéng)、為公之真、同胞之情。

難道不是這樣嗎？對(duì)內(nèi)心孤獨(dú)、玩世不恭，懷疑人與人性的歐陽(yáng)白醫(yī)生，他用尊重?fù)嵛克鞘軅男撵`，用愛(ài)護(hù)激發(fā)她對(duì)工作的專(zhuān)心，用寬容啟示大家對(duì)她的信任。王英郁有意使她傾訴隱藏在內(nèi)心的傷痛、解開(kāi)悲傷的郁結(jié)，豁然說(shuō)出了帶著“亮光”的話：“從你身上找回了我從前非常堅(jiān)信的東西?！碑?dāng)王英郁發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)白對(duì)自己“過(guò)度”關(guān)心（買(mǎi)棉鞋，親手編織毛背心）時(shí)，他又十分巧妙而又明白無(wú)誤地暗示對(duì)方，自己對(duì)妻子和家庭是忠貞不貳的：“我身上這毛衣是孩子?jì)尳o我織的，我舍不得換下來(lái)呀。”就這樣，他用自己和整個(gè)西遷隊(duì)伍的“志、誠(chéng)、真、仁”，改變了歐陽(yáng)白對(duì)人和人性的偏見(jiàn)，使她放棄了“只給動(dòng)物看病”的偏執(zhí)，在宜昌大撤退的現(xiàn)場(chǎng)留下來(lái)，做了一名勇敢的救護(hù)醫(yī)生。

難道不是這樣嗎？吳俊在畜牧場(chǎng)實(shí)際擔(dān)任的是“總飼養(yǎng)師”的重要角色，他的“實(shí)在”是建立在狹隘的“眼見(jiàn)為實(shí)”的基礎(chǔ)上的。譬如他說(shuō)，唱抗日歌曲能把日本鬼子唱走嗎？他的講話也是以“有利于自己”為前提的。譬如他說(shuō)，帶著上百只（頭）牲畜西遷是不可能的（那得把他這個(gè)總飼養(yǎng)師累死、愁死），堅(jiān)決不干，要辭職回家。而當(dāng)王英郁把自己賣(mài)祖產(chǎn)得來(lái)的一根金條給了他后，他立即改口：“我要是不跟你們走，就憑你們幾個(gè)，怕是走不出一個(gè)星期，動(dòng)物就都餓死了。算了算了，我吳俊也不是孬種，為了抗日，我走這一趟！”觀眾們都看到了這個(gè)人物的內(nèi)心變化過(guò)程——王英郁拿出金條，吳俊不解地愣住了。王英郁說(shuō)這是賣(mài)老宅子的錢(qián)，他震驚地凝視著金條……王英郁說(shuō)，待他把牲畜們帶到重慶，還有一根（金條），可以使他和家人在重慶安家度日……他欣然而又傻傻地看著王英郁真誠(chéng)的允諾和描述，然后將金條揣入衣兜。他動(dòng)心了，不僅是為了這根金條，更因?yàn)檫@根金條是王英郁的實(shí)心實(shí)意，是眾人對(duì)他的期望，是那些叫聲不斷的牲畜們的希望，這根金條使他從王英郁的話語(yǔ)中看到了全家平安過(guò)日子的未來(lái)。

畜牧專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生顧芳梅來(lái)了，奉命前來(lái)保護(hù)顧芳梅的邢燦副官來(lái)了，袁天養(yǎng)攙扶著老教授翁之亭來(lái)了……王英郁的人品猶如吸鐵石，組成了西遷的板船，猶如抗日洪波巨流上的“飛舟”。

導(dǎo)演牢牢抓住了全劇“浪遏飛舟”的種子形象，把深刻的含蘊(yùn)凝結(jié)在其中。帶有斜面的轉(zhuǎn)臺(tái)無(wú)論在“陸地”還是“江中”，都能營(yíng)造出宏大的抗戰(zhàn)歷史的氛圍。那旋轉(zhuǎn)讓人感覺(jué)到時(shí)代的動(dòng)蕩，更感覺(jué)到中國(guó)人在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中“出沒(méi)風(fēng)波里”“到中流擊水”“威武不能屈”的英雄形象。令人難忘的是告別南京的一場(chǎng)戲。王英郁妻兒乘坐的江輪與他率領(lǐng)的西遷的板船相對(duì)旋轉(zhuǎn)又相連在一起，那一聲伴著牛叫的“南京，再見(jiàn)”令人淚水迸流……結(jié)尾的抵達(dá)重慶，那個(gè)轉(zhuǎn)臺(tái)又承載著篳路藍(lán)縷的西遷隊(duì)伍，人們趔趄的步態(tài)、相依為命的牽手，激烈的槍聲（那是邢燦與曹大威對(duì)日寇追兵的阻擊）引出的生命的吼聲，高懸的冷月映照著的進(jìn)入朝天門(mén)碼頭的板船，這是何等的悲壯，又是何等的光彩呀！

全劇說(shuō)的豈止是歷史，更是生命，是一個(gè)個(gè)頗具個(gè)性的生命之光。還是那句話——當(dāng)生命放射出希望之光的時(shí)候，它是最美麗的。