瀟灑是東方文化的特質(zhì)。唐代杜甫《飲中八仙歌》中：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天?！币粋€(gè)美少年舉著酒杯，白眼望向天空，一副傲世獨(dú)立、桀驁不馴的樣子，多拽！

“瀟灑”與西方文化中的“浪漫”相埒，但兩者在內(nèi)涵上有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。瀟灑是一種境界，一種人生態(tài)度。瀟灑是個(gè)人行為，兀自起舞，自得其樂(lè)，可以不涉及他人。浪漫則更偏重一種感受，一種生活情懷。浪漫基本上是與人互動(dòng)的，情人之間情意綿綿、海誓山盟，知己之間肝膽相照、執(zhí)手天涯。相比之下，瀟灑的狀態(tài)更“沒(méi)心沒(méi)肺”，更接近于放得下、看得開(kāi)。

中國(guó)人群體瀟灑的老祖宗，要數(shù)魏晉時(shí)期的竹林七賢，其中被稱為“天下第一酒鬼”的劉伶，瀟灑幾近癲狂。他不止酒量驚人，飲酒后更是放浪形骸。一次，劉伶在家里喝得酩酊大醉，一時(shí)興起便脫光衣服躺于竹榻上小憩。這時(shí)恰巧有客人慕名來(lái)訪，仆人攔住客人道：“主人正在休息?！笨腿瞬宦?tīng)，硬闖進(jìn)來(lái)。劉伶聽(tīng)到外面有嘈吵聲，走出來(lái)喝問(wèn)：“何事喧嘩？”客人看到劉伶竟赤條條地站在自己面前，斥責(zé)道：“狂徒，怎能如此無(wú)禮，快快穿回衣裳！”誰(shuí)知?jiǎng)⒘嫘Φ溃骸拔乙蕴斓貫榉课?，以房屋為衣褲，你怎么鉆到我的褲襠里來(lái)了？”客人無(wú)言以對(duì)，憤憤離去。

東晉時(shí)期名士王子猷一句“吾本乘興而行，興盡而返”，把那種率性而為、瀟灑自適發(fā)揮得淋漓盡致。大雪之夜，王子猷沖風(fēng)斗雪乘船趕了百里水路，去見(jiàn)一位姓戴的朋友。船行一宿，天亮?xí)r分，終于到了朋友家門(mén)口，他突然對(duì)船家說(shuō)：“不見(jiàn)了，回去吧?！绷⒓凑{(diào)轉(zhuǎn)船頭，又逆水行舟趕百里路回家了。你說(shuō)夠不夠折騰？問(wèn)他為什么？他說(shuō)興盡了。來(lái)時(shí)憑一股心勁，現(xiàn)在那股勁下去了，就沒(méi)有必要見(jiàn)了。

“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”……唐詩(shī)宋詞里，瀟灑意境時(shí)不時(shí)撲面而來(lái)。最瀟灑的，莫不是詩(shī)仙李白？自古以來(lái)，人們一直津津樂(lè)道于李白令高力士脫靴、楊貴妃研墨，李白醉書(shū)退蠻夷的典故。他那段“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的軼事尤為傳神，一次，玄宗在湖池游宴時(shí)召李白寫(xiě)詩(shī)，而李白卻在長(zhǎng)安酒肆喝得大醉，任憑皇帝老兒怎么叫喚就是不肯上船。這一刻，李白的“狂”可謂登峰造極，那也是瀟灑得無(wú)可比擬。

“一蓑風(fēng)雨任平生”的蘇東坡，也堪稱瀟灑的典范。林語(yǔ)堂贊蘇東坡的一生是“人生的盛宴”，他歷經(jīng)坎坷，常常不是被貶謫，就是在被貶謫的路上。然后，他把別人眼中的“茍且”活成了自己的瀟灑人生。他因“烏臺(tái)詩(shī)案”坐牢103天，幾次差點(diǎn)被砍頭。誰(shuí)想，他一踏出牢門(mén)，就把這牢獄之災(zāi)拋到腦后，在《出獄次前韻二首》中寫(xiě)道：“卻對(duì)酒杯渾是夢(mèng)，試拈詩(shī)筆已如神?！痹诒毁H謫、被流放之地，蘇東坡帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地、種田幫補(bǔ)生計(jì)，取了“東坡居士”的別號(hào)，他每到一地就發(fā)明美食，“東坡肉”“東坡豆腐”“東坡茶”“東坡玉糝”“真一酒”是我們至今仍在復(fù)刻的佳肴。

再說(shuō)明朝，最會(huì)“折騰”的人大概是奇才張岱。張岱好吃好玩是出了名的，鮮衣怒馬、烹飪品茶、詩(shī)書(shū)畫(huà)印、梨園鼓吹，沒(méi)有他不愛(ài)的。為了吃，他總結(jié)出一套“三不”規(guī)則——非時(shí)鮮不吃，非特產(chǎn)不吃，非精致烹調(diào)不吃。為了吃到上等的乳酪，他特意養(yǎng)一頭牛，每晚取牛乳，加上茶一起用小火慢煮成奶酪。他還好戲曲，有一天出門(mén)玩，突然戲癮上來(lái)，便帶了幾個(gè)伶人直奔金山寺，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有布景，都不要緊，他自?shī)首詷?lè)，咿咿呀呀唱了一宿《韓世忠退金人》，被吵醒的僧侶們感嘆：“不知是人，是怪，是鬼？”但玩世不恭只是他的外在，這位“兩朝文人”耗時(shí)近10年完成了共220卷的明代不朽史書(shū)《石匱書(shū)》，晚年又完成了清朝百科全書(shū)《夜航船》。他的159字《湖心亭看雪》堪稱小品文巔峰，如今依然是“學(xué)生必考古文”之一。有如此皇皇巨著、有如此瀟灑人生，無(wú)愧矣。

清代才子金圣嘆也是瀟灑到死方休的人。順治年間，他因“抗糧哭廟”的事被朝廷抓去砍頭，在刑場(chǎng)做了三件驚世駭俗的事。一是悄悄告訴兒子一個(gè)秘方：“記住，花生米與豆腐干一起吃有火腿的味道。”并叮囑其保密；二是給兒子題了一副聯(lián)：“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸。”“蓮”與“憐”同音，“梨”與“離”同音。這副生死訣別對(duì)一語(yǔ)雙關(guān)，十分巧妙。最驚人的故事是，臨砍頭前他開(kāi)了一個(gè)玩笑，小聲對(duì)劊子手說(shuō)：“我耳朵里有200兩銀票，先砍我，這錢(qián)就歸你。”劊子手手起刀落，金圣嘆腦袋落地，兩邊耳朵里果然有兩粒紙團(tuán)，上面寫(xiě)著“痛快”二字。

至此，我們便懂了，中國(guó)文人素來(lái)以瀟灑為傲，重瀟灑而輕浪漫，因?yàn)闉t灑中還蘊(yùn)含“風(fēng)骨”的意味。在封建禮教的束縛下，中國(guó)古代文人浪漫的事例不多，而瀟灑的故事則俯拾皆是、意味深長(zhǎng)……