近20年，學(xué)者們紛紛以斷代史研究的方式，相互接續(xù)，建構(gòu)起完整的書法教育史。對(duì)書法教育歷史的梳理，不僅滿足了書法史論研究的需要，更重要的是，它為認(rèn)識(shí)當(dāng)代書法教育功能提供了鏡鑒意義。

書法教育是當(dāng)代人才培養(yǎng)的重要陣地。基于國(guó)家意志的人才培養(yǎng)，是古代書法教育的首要功能，也是當(dāng)代書法教育的價(jià)值所在。古代小學(xué)階段，書法教育的目標(biāo)是漢字識(shí)讀能力的培養(yǎng)和規(guī)范書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。備考科舉階段，則要求書生大量臨習(xí)王羲之、顏真卿、虞世南、歐陽(yáng)詢、沈度等規(guī)矩、端莊、雅致的楷書，達(dá)到“端楷有體”且能夠快速書寫的目標(biāo)。在古代，借書法展現(xiàn)個(gè)人性情并非普通學(xué)子書法教育的目標(biāo)，而多是王公貴族們的閑暇愛好，抑或是步入仕途后的個(gè)人追求。古代書法教育強(qiáng)調(diào)“端楷有體”的規(guī)范書寫、倡導(dǎo)端正中和的審美書風(fēng)，是中華民族審美意識(shí)的凝練表達(dá)，更借此潛移默化完成了人格的教化。

放眼當(dāng)下，雖然書寫方式漸漸發(fā)生了變化，經(jīng)由鍵盤輸入帶來(lái)的“換筆”在某種程度上削弱了書寫的日常實(shí)用功能，但書法教育傳承中華民族精神、成風(fēng)化人的功能卻得到進(jìn)一步增強(qiáng)。特別是在基礎(chǔ)教育階段，在一系列官方政策的推動(dòng)下，書法教學(xué)的開展被納入語(yǔ)文課程中。最新出臺(tái)的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022）》明確規(guī)定，每周語(yǔ)文課中，要有一個(gè)課時(shí)上書法課，并在各學(xué)段都提出了明確要求，從根本上推動(dòng)了以書法為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于人才培養(yǎng)的全過程。

語(yǔ)文新課標(biāo)將書法與漢字教育、素質(zhì)培養(yǎng)緊密結(jié)合，關(guān)注書寫能力與審美能力、思維能力共同提升。其中，小學(xué)低學(xué)段重視良好書寫習(xí)慣的建立，將良好書寫習(xí)慣視為學(xué)生身心健康發(fā)展的前提；小學(xué)全階段強(qiáng)調(diào)書寫規(guī)范通行的書法，為提升書寫能力、塑造規(guī)矩意識(shí)、引導(dǎo)品行發(fā)展提供了有力保障；不同學(xué)段強(qiáng)調(diào)書法形體美的領(lǐng)會(huì)，為學(xué)生感知中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)奠定基礎(chǔ)；高年級(jí)階段要求臨摹、欣賞名家書法，從而使學(xué)生文化理解能力和思維能力得到進(jìn)一步提升……全過程、全方位的書法教育，以無(wú)聲的書寫方式傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，使其滋養(yǎng)著每個(gè)學(xué)子的精神世界，為當(dāng)代書法人才繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

書法教育是當(dāng)代文化審美建構(gòu)的有力抓手。古代書法教育是古代文化審美建構(gòu)的主要推動(dòng)力之一。古代書法不僅依托其實(shí)用性對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生廣泛影響，與此同時(shí)，由統(tǒng)治者意志和社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的文化審美理念和風(fēng)格，也蘊(yùn)含在書法教育的內(nèi)容和要求中，經(jīng)由讀書人傳遞給天下百姓，在百姓、文人、藝術(shù)家的共同參與和推動(dòng)下蔚然成風(fēng)。

當(dāng)代書法教育同樣是國(guó)家主流價(jià)值觀和審美文化建構(gòu)的有力抓手。一方面，當(dāng)代書法教育貫穿基礎(chǔ)教育、高等教育，面向全體國(guó)民，在培養(yǎng)規(guī)范書寫能力的同時(shí)，將貴和尚中、天人合一的傳統(tǒng)審美精神根植于每個(gè)青少年心中，在了解、感受、體驗(yàn)、實(shí)踐的基礎(chǔ)上完成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，經(jīng)由“學(xué)校-學(xué)生-家庭-社會(huì)”的路徑，進(jìn)一步激發(fā)民眾文化自強(qiáng)與文化自信的形成。另一方面，隨著書法藝術(shù)性的凸顯和大眾文化訴求的激增，越來(lái)越多人將學(xué)習(xí)書法視為閑適生活方式的重要組成部分，同時(shí)，也將學(xué)習(xí)書法視為修煉身心的重要方式。書法教育帶來(lái)的全新生活美學(xué)體驗(yàn)，逐漸超出了書寫本身的實(shí)用性和藝術(shù)性表達(dá)?；谏蠲缹W(xué)的書法教育，正在揚(yáng)棄“書法教育是技能教育”的偏見，逐漸泛化于人民生活的藝術(shù)展覽、空間裝飾、生活休閑等各個(gè)方面，成為滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的重要內(nèi)容，并帶動(dòng)更廣泛的大眾群體參與到當(dāng)代文化審美的建構(gòu)中來(lái)。

書法教育是當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際傳播的重要途徑。書法作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，書法教育在中國(guó)文化國(guó)際傳播中發(fā)揮重要作用。書法國(guó)際教育依托于漢字文化，在過去幾千年的傳播中，多集中于漢字文化圈，如古代朝鮮半島、日本等國(guó)家，具有附著性、單向性、全民性。附著性是指其附著于漢字和漢文化傳播；單向性是指書法文化的交流學(xué)習(xí)，是由中國(guó)向外國(guó)的單向輸出；全民性體現(xiàn)在傳入國(guó)家舉國(guó)上下形成“接受”“追捧”書法文化的局面。

當(dāng)代書法國(guó)際教育的狀況已與古代大不相同。隨著日本、朝鮮等國(guó)家本國(guó)文字語(yǔ)言體系和文化的發(fā)展，漢字和書法已不再是這些國(guó)家自上而下、全民學(xué)習(xí)的內(nèi)容，古代書法教育的附著性和全民性有所減弱。單一性則隨著文明互鑒的深入而改變，呈現(xiàn)多向交流的趨勢(shì)。

當(dāng)代書法國(guó)際教育，首先依托于傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)開展，以漢字語(yǔ)言的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)書法教育。無(wú)論是孔子學(xué)院，還是中文書法教學(xué)機(jī)構(gòu)，書法教學(xué)往往以漢字的形、音、義學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以篆、隸、草、真、行書法書寫與鑒賞為主要內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與授課方式是外國(guó)友人深入、系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)書法藝術(shù)的重要途徑，但也應(yīng)認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方式具有較高學(xué)習(xí)門檻和學(xué)習(xí)難度。相較于傳統(tǒng)書法教學(xué)方式，展廳和文化交流中的書法藝術(shù)鑒賞和書寫實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)等，進(jìn)一步打開了書法教學(xué)的思路。對(duì)于外國(guó)友人而言，在無(wú)法進(jìn)行漢字識(shí)讀的前提下進(jìn)行書法鑒賞，雖然很難領(lǐng)會(huì)詩(shī)句意象、意蘊(yùn)，但對(duì)于筆墨的濃淡干濕、線條的枯潤(rùn)滯燥、筆形的方圓平側(cè)、形狀的收放正欹等形式美的感受則更加直觀、濃烈。

當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的“英文方塊字書法教室”，既是優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品，也不失為書法國(guó)際教育的新嘗試。展廳內(nèi)，徐冰布置出一個(gè)用具齊備的書法教室，并且提供了《英文方塊字書法入門》教科書、《英文方塊字教學(xué)》錄影帶及描紅練習(xí)本。而這些英文方塊字是將漢字、書法和英文結(jié)合在一起的新“文字”。這些“文字”由橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、折等筆畫構(gòu)成英文字母，然后再將英文字母按照漢字結(jié)構(gòu)排布方式組合成方塊字形，這些方塊字形看似是漢字，但實(shí)際是英文單詞，故名英文方塊字。這些英文方塊字還可以按照書法的章法組合成作品。外國(guó)友人在展覽教室中進(jìn)行書寫體驗(yàn)，在了解“語(yǔ)義”的基礎(chǔ)上感受到書法的筆墨與美感。這種基于文化融合和實(shí)踐體驗(yàn)式的書法教學(xué)，解構(gòu)了漢字的“形音義”，以漢字的“形”與英文的“義”、書法的“美”相結(jié)合，在中國(guó)書法與英語(yǔ)閱讀者之間搭建起有力橋梁，是一次中國(guó)書法文化國(guó)際傳播的有益探索：一方面，越來(lái)越多的外國(guó)友人從英文方塊字中感受到中國(guó)書法“筆墨線條、神采氣韻”之美，體會(huì)到中國(guó)哲學(xué)“天人合一、貴和尚中”的理念；另一方面，也鼓勵(lì)當(dāng)代書法教育工作者不斷創(chuàng)新、突破自我。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家先后頒布的多份重要文件中都對(duì)書法教育的地位和重要性予以明確指示。特別是今年由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部印發(fā)的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄》，將書法和美術(shù)并列為一級(jí)學(xué)科，這既體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)書法學(xué)科的重視與支持，同時(shí)也為書法教育的發(fā)展提出更高要求。一方面，高等書法教育的發(fā)展，要為中小學(xué)書法教育提供智力支持和方向引領(lǐng)，助力中小學(xué)書法教育完善課程體系、提升教法研究、培養(yǎng)師資力量；另一方面，高等書法教育也要不斷完善自身學(xué)科體系，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)科體系、國(guó)家發(fā)展需求相結(jié)合，為培養(yǎng)優(yōu)秀文藝工作者、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)力量。

（作者系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師）