全面推進文化自信自強 提高文藝評論能力

□額爾登

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！薄叭齻€務必”振奮人心、鼓舞士氣，既呼應了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和歷史使命，也呼應了每一名中國共產(chǎn)黨員的本質(zhì)要求，同時也是在圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的征程中全力實踐的要求所在。

作為新時代文藝評論者，我們要深入學習貫徹黨的二十大精神，加強理論修養(yǎng)，不忘初心、牢記使命，積極推進文化自信自強，全面加強文藝理論研究工作，不斷提高文藝評論水平。

一是要堅持思想引領，在常學勤學中加強理論修養(yǎng)。要學深悟?qū)崍蟾婢?，堅持以人民為中心的文藝理論研究，做好文藝評論的引導，推動文藝創(chuàng)作的繁榮。要在理論研究上求“實”、深入學習上求“精”、學用結(jié)合上求“廣”，堅持重點突破學、集中強化學。同時，既要學習理論知識，更要思考工作方法，根據(jù)工作需要和面臨的問題，分階段、定重點、定內(nèi)容來學，要讓理論學習往深里走、往實里走、往心里走，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，找準個人定位，約束個人行為，把準工作方向。要堅持守正創(chuàng)新，以中國立場發(fā)揮理論評論的價值引導、精神引領、審美啟迪作用。

二是要厚植人民情懷，在學思踐悟中牢記初心使命。習近平總書記在二十大報告中關于“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要論述，對面臨當前繁重的工作任務，應該如何精心謀劃本職工作、推動工作落實指明了方向。首要的就是要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，增強“人民就是江山，江山就是人民”的意識，為滿足人民群眾對美好生活的向往作貢獻，全心全意為人民服務。講好走在中國式現(xiàn)代化道路上的人民故事，表達人民群眾對美好生活的盼望，書寫各種身份的勞動者平凡而偉大的奮斗歷程，這是新時代廣大文藝工作者的使命與擔當。

內(nèi)蒙古文藝評論家協(xié)會將繼續(xù)團結(jié)引領全區(qū)文藝評論工作者，遵循習近平總書記關于文藝工作的重要論述，根據(jù)中宣部等五部門《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》精神，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，舉辦系列文藝活動，推進“兩個打造”的落實。舉辦“敕勒川文藝論壇”，深入研究中華優(yōu)秀文化精髓和中華美學精神，進一步促進文藝評論品牌的形成，全面推進我區(qū)文藝評論工作更上新臺階。開展培訓學習，加強隊伍建設，增強整體文藝評論水平。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，廣泛開展文藝研討活動，推出文藝評論成果。強化陣地建設，提高《金鑰匙》的文藝評論影響，展示內(nèi)蒙古文藝魅力。

三是要堅守藝術理想，主動擔當作為?！皳敗倍质谴鸷眯聲r代考卷的關鍵。我們既要牢牢把握正確導向，創(chuàng)作有道德有溫度的好作品，以實際行動踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價值觀，通過弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉精神，不斷推動文明進步，用文藝的力量講好中國故事、傳播好中國聲音，又要主動作為、積極擔當，樹立責任意識、大局意識。要深入群眾，了解民心，化解難題，迎難而上，主動承擔重要工作和急難險重的任務，敢于啃硬骨頭，不能拈輕怕重、挑三揀四，在工作中將“我來干”“我上”“沒問題”作為莊嚴承諾，沖在前、干在先，勇?lián)厝?，實現(xiàn)自身價值。

作為文藝工作者，我們要在中華民族偉大復興的新征程中，始終在場，積極作為，不負擔當。內(nèi)蒙古民族文化資源豐富，我們要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把具有中華特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行具體化、形象化、藝術化，致力于推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

成績屬于過去，未來更需開拓，在今后的工作中會遇到許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，我們要始終堅持學習、樹立信心、鼓足干勁、大膽創(chuàng)新、主動作為，在新時代干事創(chuàng)業(yè)的舞臺上揮灑汗水、成就夢想，做一名對黨忠誠、本領高強的文藝理論評論工作者，切實提高我區(qū)文藝評論能力和水平。

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)文藝評論家協(xié)會秘書長）

在新時代要敢擔當勇作為

□何燕敏

習近平總書記在二十大報告中提到文化超過50次，在第八章“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”中，對未來我國文化建設做出系統(tǒng)闡述，提出要求。作為一名文藝工作者，我深感未來任重而道遠，只有踔厲奮發(fā)，在時代的召喚中踏實耕耘，才能不負時代。

報告指出，中國共產(chǎn)黨“用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)”。新時代，黨領導人民在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設等方面取得重大成就，中國人民的精神面貌煥然向上，這都給廣大文藝工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材，我們要滿懷深情地把中國人民在偉大實踐中的生動故事塑造成充滿時代感召力的藝術作品。

報告要求：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！毕蚴澜鐐鬟f中國聲音，講好中國故事，文藝工作者必須具備正確的價值觀和跟上時代的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，不具備這樣的能力，文藝作品就不會有感召力，文藝作品的感召力一定是由思想高度和藝術創(chuàng)造的高度共同構(gòu)成的。要想講好中國故事，創(chuàng)作者既要不斷加強自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族發(fā)展歷史的學習，也要不斷深入到火熱的現(xiàn)實生活中去，向生活學習，向人民學習。我們的作品既要塑造歷史中具有典型意義的人和事，更要塑造當代生活中自強不息的人民。這樣的作品才能展示出充滿歷史主動精神、具有智慧和力量的可信中國，才能引導人們知史愛國、自信自豪，才能讓世界看到中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下的蓬勃朝氣和追夢圓夢的時代樣貌。

作為一名藝術工作者，多年來我始終把堅持主旋律創(chuàng)作當成自己追求的目標。回顧這10年，2012年我創(chuàng)作了表現(xiàn)人民對美好生活無限熱愛的歌舞詩劇《呼倫貝爾大雪原》，2013年創(chuàng)作了以中華傳統(tǒng)歷史文化為內(nèi)容的歌舞詩劇《紅山之光》，2015年創(chuàng)作了以阿爾山三角山哨所邊防英雄為題材的音樂劇《相思樹》，2017年創(chuàng)作了環(huán)境保護題材的寓言舞劇《庫布其》，2019年創(chuàng)作了以內(nèi)蒙古騎兵為主角的歷史題材舞劇《騎兵》，2020年創(chuàng)作了民族團結(jié)題材的音樂劇《阿克蘇之愛》，2022年創(chuàng)作了以鄉(xiāng)村振興為主旨的雜技劇《我們的美好生活》。通過創(chuàng)作這一系列舞臺劇作品，我深刻地體會到，一名文藝工作者只有把自己的視角和情感融入人民，把思想和創(chuàng)新融入藝術創(chuàng)作，把責任和追求融入偉大時代，才能讓作品展現(xiàn)出巨大的精神能量，才會得到人民的真正喜愛。

我想，文藝工作者的任務就是以美溝通心靈、以誠記錄時代，只要我們心中有擔當，堅持不懈用創(chuàng)新的藝術語言表現(xiàn)新時代的發(fā)展變化，我們文藝工作者就一定會在新時代有新的作為。

（作者系內(nèi)蒙古舞蹈家協(xié)會主席）

實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須增強文化自信

□李樹榕

中國式現(xiàn)代化是二十大報告以我國國情為基礎提出的美好藍圖，具有五個鮮明特色，其中就包括建構(gòu)“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。推動包含文化自信、民族自尊和民族凝聚力在內(nèi)的精神文明建設，是時代賦予文化工作者的使命與責任。

習近平總書記在報告第八部分多次提到社會主義核心價值觀，強調(diào)在意識形態(tài)領域要“以社會主義核心價值觀為引領”，引導人民“廣泛踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀彌足重要，只有讓全國人民做到真理解、真贊同、真宣傳，才有可能在現(xiàn)實中以此規(guī)范自己的行為，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化增強自信。

一是要堅持系統(tǒng)觀念，透徹理解并回答社會主義核心價值觀與文化自信的關系。價值觀是“文化”的靈魂，其核心功能是確立區(qū)分是非、美丑、愛恨的標準。文化自信，就是要相信自己所堅守的社會主義核心價值觀是正確的，并且“知行合一”，把理論落實到社會現(xiàn)實中。要通透理解社會主義核心價值觀的12個詞匯，做到“概念無盲點”，要認識到社會主義核心價值觀是一個不可分割的有機整體，關系到每個人的所思所想、所作所為。

二是要堅持問題導向，通過系統(tǒng)學習研究，來推進文學藝術創(chuàng)作，有針對性地宣傳社會主義核心價值觀在文化自信中的重要性。二十大報告鼓勵文化工作者要“講好中國故事、傳遞好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”，“可信”是放在第一位的。由此不難悟出，無論在現(xiàn)實中還是在藝術創(chuàng)作中，沒有“真”，就可能有偽善、有偽美。所以文化自信的第一要義就是要誠信，要消除欺騙和謊言，做到“明大德、守公德、嚴私德”。

三是堅持自信自立，從我國社會主義先進文化、革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大力挖掘有助于提升民族自信心和凝聚力的文化資源，以“增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量”。報告指出，要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”，要做到這一點，文藝工作者必須深入現(xiàn)實生活，與人民群眾同吃同住同勞動，從中了解廣大人民的精神需求，這樣才能創(chuàng)作出謳歌勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)作精神、勤儉節(jié)約精神，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育的優(yōu)秀作品。

中國式現(xiàn)代化是一個從實際出發(fā)的美好藍圖，以中華民族文明積淀和全黨全國各族人民團結(jié)奮斗作為基礎。因而，中華民族要在增強文化自信的同時走出具有中國特色的現(xiàn)代化之路，既擁有極為厚重的歷史基礎，也擁有極為廣闊的發(fā)展前景。

（作者系內(nèi)蒙古藝術學院教授）

中國式現(xiàn)代化對文藝工作的新要求

□周 民

黨的二十大報告中指出，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。這為在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，如何加強文化建設、推進文化自信自強、發(fā)揮文化的精神力量指明了方向。作為一名教育界的文藝工作者，我深深感到我們身處在一個偉大的時代。要深入學習貫徹黨的二十大精神，自覺擔當教書育人、立德樹人的重任，創(chuàng)作和傳播優(yōu)秀文藝作品，讓文藝擔負起催人奮進、凝聚人心的重要使命。

習近平總書記在報告中提出了中國式現(xiàn)代化目標：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@個目標對文藝工作提出了鮮明的政治導向和具體要求，我認為這種要求具體體現(xiàn)在四個方面。

一是創(chuàng)作來源于人民、人民喜愛、為人民服務的文藝。報告通篇貫穿了人民這條主線，文藝工作者也要圍繞這條主線，深入基層和人民，創(chuàng)作人民喜愛的文藝作品，全心全意為人民服務。文藝創(chuàng)作的風格可以百花爭艷，個性可以萬紫千紅，但起點都應是人民的需求，目的都應是為人民所接受和贊賞。要堅持把社會效益放在首位，引導文藝工作者樹立大歷史觀、大時代觀，自覺遵守國家法律法規(guī)，加強道德品質(zhì)修養(yǎng)，把最廣大人民作為文藝創(chuàng)作的服務對象和表現(xiàn)主體，從人民群眾的智慧創(chuàng)造中尋找靈感，用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，歌頌光明、抒發(fā)理想，鞭撻丑惡、抵制低俗，在人民生產(chǎn)生活中進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。

二是創(chuàng)作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的文藝。文藝工作者要以傳承發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，堅定文化自信，用心用情用力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力培養(yǎng)更多具有文化傳承力與創(chuàng)新力的時代新人。要用好用足傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既薪火相傳、代代守護，又與時俱進、推陳出新，努力為人民群眾創(chuàng)作出更多更好的文藝作品，講好中國故事、內(nèi)蒙古故事，傳播中華文明，為推動文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻力量。

三是創(chuàng)作能夠增強文化自信的文藝。報告指出：“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量?！蔽乃嚬ぷ髡呤姑鈽s、責任重大，要堅守中華文化立場，講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

新時代新征程，我們要時刻牢記習近平總書記的殷殷囑托，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推出精品佳作，滿足人民日益增長的精神文化需求，以不負歷史、不負時代、不負人民的擔當作為，全力推進文化自信自強，共同鑄就社會主義文化新輝煌。

四是創(chuàng)作促進人類文明交流、文明互鑒、文明共存的文藝。報告指出，“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應對各種全球性挑戰(zhàn)”。藝術不僅是某一民族某一國家的，只要是大眾喜愛的藝術，各國人民愿意接受，就會成為世界人民共同的藝術。

文藝作品最容易成為文明交流互鑒的媒介和載體，中國的文藝作品首先應該具有中國的鮮明烙印和特征，同時這種中國特色不應成為文明交往的阻隔和障礙。以音樂為例，要學會用世界能聽懂的音樂語言，有效開展國際藝術交流，并開放胸懷，以包容之心接納和理解世界各國民族音樂，讓音樂藝術成為連接世界各國人民的有效媒介和有力方式。作為音樂藝術工作者，要注重中國優(yōu)秀音樂文化與世界各國音樂文化的交往交流交融，彼此理解包容，讓不同類型的藝術共存共生共榮。

（作者系內(nèi)蒙古師范大學音樂學院教授）

以媒介助力社會主義文藝新發(fā)展

□鄢 冬

習近平總書記在黨的二十大報告中，共有58次提到了文化?！拔幕币辉~，無論內(nèi)涵和外延都極為豐富。中華文化既包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括革命文化和社會主義先進文化，還包括當下的大眾文化。報告在回顧過去10年的成就時認為，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，在未來，發(fā)展并弘揚社會主義先進文化，是國人的共同任務，也是我國文藝工作者的不二使命。要通過發(fā)展弘揚社會主義先進文化，以更為豐富的良性文化形態(tài)引領時代之潮。

欲引時代之潮，先要回答時代之問。這個時代是什么樣的時代？這個時代的受眾喜歡什么樣的文藝作品？怎樣才能讓文藝作品更好更快地得到傳播？自然，文藝不能媚俗，不必刻意取悅觀眾。文藝工作者需要在經(jīng)典化、市場化、大眾化之間取得平衡，這是文藝作品的價值和功能所決定的。實際上，在建黨百年文藝史中，我們曾輸出過無數(shù)優(yōu)秀的文藝作品，也曾經(jīng)涌現(xiàn)過多次文藝熱潮。隨著媒介技術不斷發(fā)展，時代之問的答案也發(fā)生了變化，回答它們，則成了當務之急。

第一，什么是社會主義先進文化？先進文化與時髦無關，與喧嘩無關，而應該呈現(xiàn)以社會主義核心價值觀為內(nèi)聚性吸力的文化形態(tài)，具有代表性和引領性。它追求古今中外優(yōu)秀文化的集成式對話，也追求在對話中尋找個體之根、民族之根、國家之根。社會主義文藝應該是先進文化的有機組成部分，應該真正做到浸潤人民、培根鑄魂。當下文藝百花園在爭奇斗艷的同時，也面臨著泥沙俱下的現(xiàn)象，在當前大眾文藝的部分亂象中，不良資本澆筑的景觀、浮光掠影的“眼球經(jīng)濟”和只具備宣泄功能的快感文化成為主要表征。它們只具備話題性卻不具備前沿性，只具備時尚感但缺乏時代感，只承載部分人性而不具備深廣的人民性。

社會主義文藝是為人民服務的文藝，只有堅守這一底線，才能構(gòu)建先進文化。大眾文化固然不乏可圈可點之處，部分優(yōu)質(zhì)的大眾文化通過歲月沉淀，成為社會主義先進文化的組成部分，同樣能夠滿足人民的精神需求，以接地氣的溫順外表，撫慰廣大受眾的心。然而當前大眾文藝中的諸多亂象，提示文藝工作者仍然任重道遠，大眾文化需要被進一步凈化，才能真正為人民所吸收。

第二，我們這個時代發(fā)生了怎樣的變化？要構(gòu)筑社會主義先進文化，需要破譯時代的密碼。當下時代已不再是鴻雁傳書、尺牘留情的時代，文字正在喪失它的神圣屬性。文明已經(jīng)不能被簡單壓縮為文字的歷史，而極有可能轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像的歷史、視頻的歷史甚至表情包的歷史。我們當然不能因為數(shù)字藏品在元宇宙熱銷，就推論齊白石的真跡已經(jīng)可以被輕易復制和取代，本雅明的“靈韻”說仍然鼓舞著被技術圍剿的藝術家們，藝術不能輕易被科技主義統(tǒng)領。然而一些有心的藝術家們，已經(jīng)試圖和這個看起來并不乖巧、充滿未知的時代對話、和解甚至合作。

近年來，無論是國漫、電影、綜藝還是其他藝術門類，都出現(xiàn)了一些可喜的轉(zhuǎn)變。一是藝術門類間的融合逐漸加深，如音舞詩劇《只此青綠》、粵劇電影《白蛇傳·情》；二是以中國元素為材料，借助適當?shù)乃囆g形式，加速推進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，如《大圣歸來》《影》《妖貓傳》以及一些“國風神曲”；三是注重在跟傳統(tǒng)文化的對話中確立文化自信，比如綜藝《典籍里的中國》；四是人工智能和元宇宙技術開始參與到文藝創(chuàng)作中，并產(chǎn)生了一些具備藝術價值的作品?？傊?，當藝術家開始與世界深度對話時，文藝創(chuàng)作的視野和前景將會被極大限度地開拓和抒寫。

自然，我們也需要對當前波詭云譎的媒介環(huán)境保持必要的審慎和警惕。一個出色的文藝工作者，無論風云如何變幻，內(nèi)心都應該有一個水波不興的荷塘?！八ú慌d”并不意味著與世隔絕，而是為了更冷靜地觀察時代。

文脈與國脈相連，社會主義先進文化的背后是我們強大的國家。在社會主義先進文化中，社會主義文藝必然要引風氣之先，立潮頭之上。中國五千年的璀璨文明、世界文化之林的累累碩果、中共百年文藝史以及當下新鮮跳動的大眾文化，都可以成為社會主義文藝的源泉，并借助發(fā)達的媒介技術，成為滋養(yǎng)中國人民和世界人民的存在。

（作者系內(nèi)蒙古大學文學與新聞傳播學院副教授）

堅定文化自信 強化評論擔當

□殷福軍

黨的二十大為新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標指明了前進方向、確立了行動指南，為文藝工作提供了豐富思想滋養(yǎng)和科學創(chuàng)作指引。文藝評論是文藝事業(yè)的重要組成部分，是黨領導文藝工作的有效方法和有力手段，一直以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)始終把文藝評論工作放在文藝工作重要位置，不斷改進文藝評論工作，加強文藝評論陣地建設，多措并舉推動文藝評論事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

一是鞏固傳統(tǒng)文藝評論陣地建設。在對文藝領域的長期關注、研究、參與中，內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)文藝評論陣地形成了一定的專業(yè)優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢與人才優(yōu)勢，具有較成熟的開展文藝評論工作的經(jīng)驗。首先要辦好內(nèi)蒙古文聯(lián)主管主辦的文藝理論評論刊物《金鑰匙》，加強與相關高校及科研機構(gòu)的合作，充分發(fā)揮文藝評論主陣地作用，有力引導輿論、市場和大眾。同時進一步重視文藝評論的積累和建設性工作，組織力量挖掘內(nèi)蒙古文藝的礦藏，收集整理與出版相關文獻史料。以《草原·文藝論壇》為例，10年來已累計發(fā)表各類文藝理論評論文章超過1500篇，對于這些未被中國知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫收錄的研究成果，有必要加以整理研究，或建立文獻索引，或開發(fā)建設數(shù)據(jù)庫，或出版圖書，深入挖掘其價值，為開展后續(xù)研究工作夯實基礎。

二是加強網(wǎng)絡文藝評論陣地建設。建立線上線下文藝評論引導協(xié)同工作機制，建強文藝評論陣地，營造健康評論生態(tài)。建強用好網(wǎng)絡文藝評論陣地，既是當前文藝評論發(fā)展形勢的需要，也是促進文藝評論繁榮發(fā)展的有效路徑。要在鞏固傳統(tǒng)文藝評論陣地優(yōu)勢的基礎上，依托“內(nèi)蒙古文藝”客戶端、微信公眾平臺及相關網(wǎng)絡媒體平臺，建立全區(qū)文藝評論新媒體矩陣，積極開設網(wǎng)上文藝評論專欄、專版、專區(qū)，推動專業(yè)評論和大眾評論有效互動。

三是開展健康積極有效的文藝評論。新時代文藝的繁榮發(fā)展離不開健康積極有效的文藝評論，文藝評論與文藝創(chuàng)作緊密相連，如車之兩輪、鳥之雙翼，如何讓文藝評論與文藝創(chuàng)作相互砥礪、有效互動，是文藝評論工作者需要思考的問題。內(nèi)蒙古文藝評論目前的狀況還有很大提升空間，專業(yè)權(quán)威、有公信力的文藝評論還不多，對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于“亮劍”、善于“剜爛蘋果”的文藝評論成果還不夠多。要打破內(nèi)蒙古文藝評論的現(xiàn)狀，首先是要找到內(nèi)蒙古文藝的優(yōu)勢與短板，結(jié)合實際、不等不靠，讓文藝評論更具主動性和預判性，走出孤芳自賞、坐而論道的小圈子，進一步加強同時代和社會的關聯(lián)，同時要將文藝評論工作前置于文藝創(chuàng)作，以國家和自治區(qū)對文藝創(chuàng)作的需求為導向，注重文藝創(chuàng)作的自身規(guī)律，組織文藝評論家深入創(chuàng)作一線，通過全過程參與，對作品進行創(chuàng)作前的論證和指導，在創(chuàng)作過程中加以引導和評論。

四是重視“文藝評論兩新”的重要作用。隨著社會文化繁榮發(fā)展，越來越多新文藝組織和新文藝群體在文藝創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)展現(xiàn)風采、發(fā)揮作用。相對于其他藝術門類，“文藝評論兩新”的作用盡管還有待凸顯，但在各類網(wǎng)絡平臺仍然有他們發(fā)表的意見、傳達的思想，隨著時代發(fā)展，勢必會產(chǎn)生不容忽視的力量。要為“文藝評論兩新”提供更多空間和更好條件，保障他們都能夠在文化建設當中發(fā)揮應有的作用。要組織力量，研究和探尋“文藝評論兩新”的新思維、新特點、新類型、新表達，營造合適的文化環(huán)境，令其揚長避短，為文藝評論事業(yè)貢獻智慧和力量。

五是持續(xù)加強內(nèi)蒙古文藝評論人才建設。文藝評論工作的有效展開，人才是關鍵因素，需要組建一支有本領、有擔當、有活力的核心評論員隊伍，針對本地區(qū)、本領域重要作品、重要文藝現(xiàn)象積極有效發(fā)聲，努力培育一批在全國有影響力的文學、影視、動漫及其他藝術門類的評論領軍人才。要整合各方力量辦好“敕勒川文藝論壇”，創(chuàng)新論壇形式，擴大論壇影響，充分發(fā)揮高校、科研院所等平臺優(yōu)勢，開展文藝評論研討會；探索建立自治區(qū)文藝評論智庫，為自治區(qū)文藝事業(yè)發(fā)展提供智力支持；持續(xù)加大發(fā)揮有關基金和組織的作用，將重要文藝評論成果納入相關科研評價體系；通過內(nèi)蒙古文藝評論推優(yōu)活動等激勵獎勵辦法，引導和調(diào)動廣大文藝評論工作者積極性；采取“請進來+走出去”的方式，邀請知名專家學者授課，舉辦骨干文藝評論人才培訓班；探索實施“簽約文藝評論家”制度，使其在文藝評論引導創(chuàng)作、提高審美、引領風尚等方面發(fā)揮重要作用；充分利用和發(fā)揮自治區(qū)高校、科研機構(gòu)、媒體和文藝組織人才優(yōu)勢，整合資源建立自治區(qū)級、盟市級文藝評論基地。

（作者系內(nèi)蒙古師范大學副教授）