11.5萬(wàn)平方米的上海圖書(shū)館東館正式對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，成為申城文化新地標(biāo)，也正努力成為市民樂(lè)享其中的“書(shū)房、客廳、工作室”。其七樓特辟“館藏精品館”，將長(zhǎng)期集中展示上圖館藏精品。

澎湃新聞獲悉，首展之一以“典冊(cè)琳瑯”為主題，系統(tǒng)展示從紙間書(shū)寫(xiě)到勒石傳拓，從古代的雕版，活字印刷，再到近代的鉛印、石印等技術(shù)更迭下的文化傳播之路，從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò)。其中，堪稱“鎮(zhèn)館之寶”，翁同龢舊藏的宋刻本《長(zhǎng)短經(jīng)》也在展覽之列。

上圖館藏宋刻本《長(zhǎng)短經(jīng)》

《長(zhǎng)短經(jīng)》，是唐代趙蕤撰寫(xiě)的一部經(jīng)世致用之書(shū)。趙蕤字太賓，號(hào)東巖子，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣），盛唐時(shí)期學(xué)者。他博于韜略，長(zhǎng)于經(jīng)世，卻避世隱居，唐明皇多次想征他去朝廷里做官，但都被他拒絕了。

對(duì)于趙蕤的名字，公眾稍感陌生，但他有一個(gè)十分有名的朋友——李白。趙蕤與李白并稱唐代的“蜀中二杰”，當(dāng)時(shí)更有“李白文章，趙蕤術(shù)數(shù)”的說(shuō)法。

《長(zhǎng)短經(jīng)》是一部借鑒先秦至隋興衰存亡，縱論“王霸機(jī)權(quán)正變長(zhǎng)短之術(shù)”的雜家類書(shū)，多涉及權(quán)謀與馭人等內(nèi)容。全書(shū)分文、霸紀(jì)、權(quán)議、雜說(shuō)、兵權(quán)五類，匯集了儒家、法家、道家甚至陰陽(yáng)五行等各家的說(shuō)法，這其實(shí)與戰(zhàn)國(guó)縱橫家的思想頗為類似。

“長(zhǎng)短”二字，出自代表縱橫家學(xué)術(shù)的“長(zhǎng)短縱橫之術(shù)”這個(gè)詞。縱橫家作為戰(zhàn)國(guó)的“諸子百家”之一，他們的思想不局限于一家之說(shuō)，主要目的是通過(guò)自己的辯才，分析天下局勢(shì)，幫助列國(guó)稱霸。可見(jiàn)，縱橫家的學(xué)術(shù)十分切近現(xiàn)實(shí)，是一種“經(jīng)世致用”之學(xué)。

上海圖書(shū)館館藏的《長(zhǎng)短經(jīng)》是目前已知的最早版本，也是宋刻孤本。宋代雕版印刷興盛，宋刻本印制精美，版式疏朗，用墨講究，書(shū)法精妙，具有極高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和收藏價(jià)值。明代高濂就曾評(píng)價(jià)：“宋人之書(shū)，紙堅(jiān)刻軟，字畫(huà)如寫(xiě)，格用單邊，間多諱字，用墨稀薄，雖著水濕，燥無(wú)湮跡，開(kāi)卷一種書(shū)香，自生異味。”

由于宋刻本已有千余年歷史，能夠流傳至今實(shí)屬不易，存世極少，難得一見(jiàn)。在古籍收藏界，宋版書(shū)素有“一頁(yè)宋版，一兩黃金”的說(shuō)法。

上海圖書(shū)館館藏的《長(zhǎng)短經(jīng)》避諱至宋真宗的“恒”字，書(shū)中鐫有“杭州凈戒院新印”“凈戒院印”的刊記。這部書(shū)在宋代雖然刊刻過(guò)，但到了元、明兩代卻很少流傳，幾乎沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)翻刻甚至抄本，直到清代才有人將它刻入?yún)矔?shū)。

這部宋刻孤本清初時(shí)為徐乾學(xué)傳是樓收藏，后傳至勵(lì)守謙之手，恰逢乾隆皇帝詔修《四庫(kù)全書(shū)》，勵(lì)氏為《四庫(kù)》編修，他以館臣的身份進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍，此本即所獻(xiàn)之一。

為了鼓勵(lì)各方進(jìn)呈書(shū)籍，乾隆承諾如遇孤本秘籍，必將親筆題詠其上。這部《長(zhǎng)短經(jīng)》的首頁(yè)就有乾隆三十九年御題絕句四首，可見(jiàn)他對(duì)這部稀世之珍的重視與喜愛(ài)。此本還鈐有乾隆三十八年翰林院戳記及翰林院滿漢文朱文方印，《四庫(kù)全書(shū)總目》著錄，可知為《四庫(kù)》底本。

上海圖書(shū)館所藏的這部《長(zhǎng)短經(jīng)》來(lái)自于翁氏藏書(shū)，此書(shū)是翁同龢在清光緒十三年得到的，在他的日記中有詳細(xì)的記載。翁同龢贊嘆這部書(shū)為“宋刻之極佳者”，然而價(jià)格也十分高昂，書(shū)商竟開(kāi)價(jià)八百金，最后以三百五十金“巨價(jià)”收得。此后，這部宋本一直由常熟翁氏家族收藏。

“翁氏藏書(shū)”，是指明代以來(lái)生活在江蘇常熟之翁氏家族中翁咸封一支的藏書(shū)。翁咸封之子翁心存勤于搜羅，得到陳揆稽瑞樓等各家藏書(shū)，質(zhì)量已頗可觀。翁心存之子翁同書(shū)、翁同龢繼承前人的藏書(shū)事業(yè)，搜羅益富，考究益精，?？币婷堋Ｇ迥┾魅藭?shū)散，翁同龢收得部分精品，更使翁氏藏書(shū)品質(zhì)得到顯著提升。而他們的子侄孫輩，均能繼承先志，謹(jǐn)守藏書(shū)，不使失墜。翁氏藏書(shū)至今已歷六世，它們也成為一個(gè)難以分割的整體。

上個(gè)世紀(jì)四十年代，翁同龢后嗣翁萬(wàn)戈先生將包括《長(zhǎng)短經(jīng)》在內(nèi)的一批古籍善本帶到了美國(guó)。歷經(jīng)翁氏五世守藏，2000年，上海圖書(shū)館在上海市政府支持下以450萬(wàn)美元從美國(guó)收購(gòu)了晚清名臣翁同龢五世孫翁萬(wàn)戈所藏的善本八十種。這部書(shū)最終隨著翁氏藏書(shū)一同落葉歸根，重回故國(guó)，入藏上海圖書(shū)館。

在翁萬(wàn)戈所藏的八十種善本中，宋刻本達(dá)十一種，《集韻》《邵子觀物內(nèi)外篇》《長(zhǎng)短經(jīng)》《重雕足本鑒誡錄》《會(huì)昌一品制集》《丁卯集》《嵩山居士集》等宋刻本均為孤本。

上海圖書(shū)館購(gòu)回翁萬(wàn)戈藏書(shū)，一大原因就是其中有清代怡親王府的舊藏。怡府主人弘曉是乾隆皇帝的兄弟，喜好典籍，所收大多為人間罕見(jiàn)秘本。當(dāng)年編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，別人都奉乾隆之命進(jìn)獻(xiàn)藏書(shū)，唯獨(dú)怡府未曾參與。于是出現(xiàn)世人皆以為失傳之書(shū)，而在怡府卻有收藏的情況。

然而，同治初年，因?yàn)榇褥笈c恭親王奕訢發(fā)動(dòng)辛酉政變，將包括襲爵怡親王的載垣在內(nèi)的八大顧命大臣處死，怡府隨之沒(méi)落，藏書(shū)散落書(shū)肆。

當(dāng)時(shí)捷足先登買到怡府藏書(shū)的主要有四家，即山東聊城楊紹和海源閣、江蘇吳縣潘祖蔭滂喜齋、浙江仁和朱學(xué)勤結(jié)一廬以及江蘇常熟翁同龢均齋。滂喜齋的部分善本早在上世紀(jì)五十年代初就被上圖收得，結(jié)一廬的大部分藏書(shū)也在八十年代初由外家后人張子美先生捐贈(zèng)給上圖，后翁氏藏書(shū)，包括宋刻本《集韻》《注東坡先生詩(shī)》《邵子觀物篇》等也為上圖所得。