“賽龍舟”是我國(guó)漢族在豐沛水域地區(qū)，每年端午節(jié)都要舉辦的一種民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)。舞劇《龍·舟》是廣州歌舞劇院繼《醒·獅》之后推出的第二部原創(chuàng)舞劇，這部現(xiàn)實(shí)題材作品講述了當(dāng)代“龍舟人”發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)、奮勇拼搏的精神，努力讓中國(guó)“龍舟”走向世界的故事，于2021年12月8日在廣州大劇院首演。該劇藝術(shù)總監(jiān)史前進(jìn)，編劇鐵涵，總編導(dǎo)錢鑫、王思思，作曲王喆，舞美設(shè)計(jì)劉科棟，主演周芯羽、依力凡·吾買爾、李?yuàn)W、龐冠宇、李齊偉、陸宇景等。

現(xiàn)實(shí)題材舞劇創(chuàng)作的兩大難點(diǎn)一是如何選擇適合舞劇表現(xiàn)的典型事件、典型人物，二是如何滿足觀眾對(duì)于作品“真實(shí)性”的認(rèn)同感?！褒堉邸鳖}材有其特指性，但“龍舟人”卻有著當(dāng)代普通人的共性，“龍舟教練員、運(yùn)動(dòng)員”的身份標(biāo)簽外，他們和普通人一樣，有成敗得失，有喜怒哀樂(lè)。舞臺(tái)呈現(xiàn)如果缺少這種當(dāng)代生活的真實(shí)感，是很容易被觀眾識(shí)破而遭詬病的。

觀看該劇時(shí)，總會(huì)聯(lián)想起一些競(jìng)技體育題材的文藝作品，比如電影《女籃五號(hào)》《奪冠》等。舞劇《龍·舟》敏銳地抓住“龍舟”在當(dāng)代的“身份”變遷，并以此作為背景進(jìn)行舞蹈化的戲劇表現(xiàn)。故事的開(kāi)端是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)，龍舟首次成為亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，劇中幾位主人公，爺爺以及正當(dāng)少年的李尖尖、奧哥、龍霄、蘇沫等在電視機(jī)前目睹了中國(guó)隊(duì)在比賽中的失利，熱愛(ài)“龍舟”的他們?cè)诼淠杏辛藢?duì)未來(lái)的約定。接下來(lái)，戲劇發(fā)展就按照“召喚”“訓(xùn)練”“沖突”“出走”“回歸”“奪冠”這幾個(gè)方面順序展開(kāi)。從整體結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，該劇的戲劇敘述是線性的，對(duì)于其中的一些具體情境也會(huì)有多時(shí)空的立體化處理，從而幫助觀眾可以更清晰地了解事件的前因后果與人物間的相互關(guān)系。

本劇的舞蹈編排也很精心，現(xiàn)代生活化的舞蹈語(yǔ)匯貫穿始終。為了讓“龍舟隊(duì)員”的動(dòng)作更加標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)，劇組特別邀請(qǐng)了專業(yè)的“龍舟指導(dǎo)”和“武術(shù)指導(dǎo)”，使舞臺(tái)表現(xiàn)的真實(shí)與精致唯美的藝術(shù)效果兼具。劇中主要人物形象的塑造方面，年輕人都有著一種接地氣的美，青春蓬勃、活力四射，充滿時(shí)代氣息又質(zhì)樸可愛(ài)；爺爺是幾位年輕人的主心骨，其形象親切慈祥，更有關(guān)鍵時(shí)刻的通達(dá)和堅(jiān)守，是智慧老人的典型。這些人物的個(gè)性特征通過(guò)具體的人物造型、舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)，在戲劇的推進(jìn)過(guò)程中得到了自然和準(zhǔn)確的展現(xiàn)。

劇中有兩條戲劇線索，一是以主人公們?yōu)榇淼膸状褒堉廴恕迸ζ床閲?guó)爭(zhēng)光的大主題線；二是尖尖與奧哥、龍霄之間的情感沖突線，這條輔助線對(duì)于豐富戲劇情節(jié)、豐滿人物性格也有著重要作用。兩條線的展開(kāi)多是通過(guò)對(duì)人物關(guān)系的細(xì)膩解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。劇中，爺爺既是李尖尖的祖父，又是四位年輕人少時(shí)學(xué)習(xí)“龍舟”的師父，所以當(dāng)奧哥和龍霄陷入人生選擇的矛盾糾結(jié)時(shí)，爺爺就成為化解矛盾、解決問(wèn)題的關(guān)鍵人物。四位年輕人之間的關(guān)系有著微妙細(xì)致的差別，這在不同的舞段中都有比較準(zhǔn)確的體現(xiàn)。序幕中，尖尖對(duì)三位同伴的態(tài)度已為之后的戲劇埋下了伏筆。在“召喚”一場(chǎng)戲中，尖尖分別去香港、順德、澳門(mén)邀請(qǐng)龍霄、奧哥、蘇沫加入“龍舟訓(xùn)練隊(duì)”，與龍霄見(jiàn)面時(shí)，龍霄激動(dòng)地上前擁抱尖尖，尖尖對(duì)他的熱情雖有所回應(yīng)，但在情感上卻是疏離的，而在見(jiàn)到奧哥時(shí)，她卻充滿熱情地?fù)湎驃W哥，奧哥也驚喜地張開(kāi)懷抱回應(yīng)，兩人深埋在心底的情愫在這段互動(dòng)感、默契感很強(qiáng)的雙人舞中有了較清晰的體現(xiàn)。四人中，尖尖與蘇沫的關(guān)系最單純，姐姐的溫情與呵護(hù)、弟弟的純真與爛漫，都讓二人的關(guān)系了然于目。三段雙人舞的編排差別在于細(xì)微的肢體動(dòng)作及人物情緒的表達(dá)，最終體現(xiàn)的是三種完全不同的情感，戲劇也在這種差異中得到了表現(xiàn)和推進(jìn)。

該劇的音樂(lè)具有現(xiàn)代流行音樂(lè)的質(zhì)感，具有可舞的節(jié)奏性和抒情性，嶺南音樂(lè)元素的有機(jī)運(yùn)用又讓作品的地域特征凸顯。廣州歌舞劇院年輕的舞蹈家們表現(xiàn)都很出色，幾位主要演員對(duì)各自人物的形象定位都很準(zhǔn)確，舞蹈表現(xiàn)力強(qiáng)，有相當(dāng)精準(zhǔn)的完成度。而群舞演員也體現(xiàn)出令人信服的專業(yè)水準(zhǔn)。特別是群舞的編排給人印象深刻，既有烘托氣氛的，有表達(dá)劇情的，也有色彩調(diào)劑或三者兼而有之的。比如尖尖邀請(qǐng)?zhí)K沫時(shí)，海邊的“漁娘”身著淡藍(lán)色的衣裙，衣袂飄飄、姿態(tài)翩然，舞姿與海浪、海風(fēng)融為一體，營(yíng)造的環(huán)境感讓人仿佛聞到了大海的味道；訓(xùn)練隊(duì)小伙子們的“洗澡舞”是具有獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)思的神來(lái)之筆，生活化的洗浴動(dòng)作通過(guò)精心巧妙的編排和到位的表演，在富有節(jié)奏感的樂(lè)聲中，真實(shí)的生活情趣與藝術(shù)的詼諧幽默完美結(jié)合，令人耳目一新、忍俊不禁；幾段“龍舟隊(duì)員”訓(xùn)練的舞蹈既有專業(yè)化的動(dòng)作表現(xiàn)，也有舞蹈化的藝術(shù)處理，是真實(shí)的，也是寫(xiě)意的，讓觀眾體會(huì)到隊(duì)員們訓(xùn)練中的艱苦與互助，連訓(xùn)練結(jié)束后的氣喘吁吁都充滿著藝術(shù)真實(shí)感；“龍舟比賽”前那段“蛟龍吐水”的熱身舞中，爺爺先用毛筆為“龍頭”點(diǎn)睛，接著高舉“龍頭”，將一口“酒”噴向天空，龍舟隊(duì)員們學(xué)著爺爺?shù)臉幼?，你一口我一口也將含在嘴里的“酒”噴向天空，舞臺(tái)上，酒霧此起彼伏，仿佛巨龍隨時(shí)就會(huì)騰飛而起，視覺(jué)相當(dāng)震撼，既是“龍舟競(jìng)渡”傳統(tǒng)風(fēng)俗的真實(shí)再現(xiàn)，更是舞蹈設(shè)計(jì)和編排方面一次具有突破性的成功嘗試。群舞在最后“龍舟比賽”時(shí)達(dá)到高潮，舞臺(tái)前區(qū)右側(cè)是龍頭，左側(cè)是龍尾，14位“龍舟運(yùn)動(dòng)員”居中，一條即將競(jìng)渡的“龍舟”就這樣精準(zhǔn)地還原于舞臺(tái)?！斑\(yùn)動(dòng)員們”駕馭“龍舟”奮力向前劃著，動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、整齊劃一，“岸上”以爺爺為首的拉拉隊(duì)在擂鼓助威、搖旗吶喊，若沒(méi)有鏡頭化的快慢處理，真可以達(dá)到亂真的程度，而這段舞蹈也在撼動(dòng)人心的鼓樂(lè)聲中，成為全劇最吸睛的高潮時(shí)刻。

劇中，舞美燈光服化道等綜合手段也起到了戲劇表現(xiàn)的重要作用。其中兩個(gè)關(guān)鍵性的道具成為該劇不可或缺的“非人物角色”?！靶颉敝?，尖尖手舉一個(gè)紙疊的“小船”與奧哥、龍霄、蘇沫告別，“小船”代表小伙伴們的“未來(lái)約定”?！褒堉塾?xùn)練隊(duì)”準(zhǔn)備招募隊(duì)員時(shí)，身為教練的尖尖前去邀約當(dāng)年的小伙伴，給每人帶去的“信物”也是紙疊的“小船”。三人成為正式隊(duì)員后，“小船”的秘密隨之揭開(kāi)，投影幕上，小船徐徐展開(kāi)，上面寫(xiě)著：“國(guó)家體育總局要組建龍舟隊(duì)，代表祖國(guó)出戰(zhàn)亞運(yùn)會(huì)，多年前的約定你還記得嗎？我在龍舟訓(xùn)練基地等著你！李尖尖”。爺爺?shù)窨痰摹褒堫^”則是劇中另一個(gè)重要的“非人物角色”?！靶颉碑?dāng)中，“龍頭”還是一截木頭，爺爺堅(jiān)持不懈地雕刻著，若干年后當(dāng)少年成長(zhǎng)為優(yōu)秀的龍舟運(yùn)動(dòng)員，這截木頭已被刻成了栩栩如生的“龍頭”?！褒堫^”在劇中既是一種象征，又是爺爺?shù)拇?，而孩子們就是那一只只“小船”，在“龍頭”的引領(lǐng)下劈波斬浪、勇往直前。無(wú)論是“小船”還是“龍頭”，都在實(shí)際道具功能之外有了更深的隱意。

作為一部現(xiàn)實(shí)題材的作品，該劇找到了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的最佳結(jié)合點(diǎn)。從序幕到最后“龍舟比賽”之前，整個(gè)舞臺(tái)還展現(xiàn)了滿滿的現(xiàn)代感，通過(guò)冰屏、紗幕、多媒體投影、燈光等的有機(jī)運(yùn)用，舞臺(tái)上出現(xiàn)了畫(huà)面逼真的狂風(fēng)暴雨的夜晚、波濤洶涌的海邊、VR模擬訓(xùn)練場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)員休息室、浴室等，這些場(chǎng)面以極簡(jiǎn)的筆觸虛實(shí)結(jié)合地描摹出了滿足舞蹈表演的空間和戲劇化場(chǎng)面。在最后“龍舟比賽”開(kāi)始時(shí)，舞臺(tái)又呈現(xiàn)出傳統(tǒng)寫(xiě)意風(fēng)格，原本呼之欲出的滾滾海浪以褐色的版畫(huà)風(fēng)格代替，加之在舞臺(tái)前區(qū)樂(lè)池位置早已設(shè)置好的有“龍頭龍尾”的“龍舟”，傳統(tǒng)的意味立刻凸顯，千百年時(shí)空的跨越和“龍舟精神”的傳承通過(guò)這種由寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的自然轉(zhuǎn)化，讓整體視覺(jué)實(shí)現(xiàn)了縱向與橫向、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)全方位的立體化交織，舞臺(tái)的變化成為組成戲劇不可或缺的關(guān)鍵所在。

當(dāng)然，作為一部新作品，該劇還有可以繼續(xù)打磨斟酌之處。比如對(duì)于群舞的運(yùn)用可以適當(dāng)做些減法，還可以適當(dāng)增加幾段獨(dú)舞以更加深入地刻畫(huà)人物內(nèi)心的情感等。然而對(duì)一部現(xiàn)實(shí)題材舞劇作品而言，最重要的是展現(xiàn)當(dāng)代審美視域，該劇的成功之處就在于，不僅弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)拼搏、勠力奮進(jìn)的時(shí)代精神，更以充滿樸素、大氣、精致、時(shí)尚的藝術(shù)之美，找到了與當(dāng)代觀眾尤其是青年觀眾的共鳴點(diǎn)。

（作者系《歌劇》雜志主編）