南梁，西北高原上矗立的紅色地標(biāo)。20世紀(jì)30年代初，在以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等為代表的老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地勝利創(chuàng)建。1935年2月，陜甘邊革命根據(jù)地與陜北革命根據(jù)地統(tǒng)一為陜甘革命根據(jù)地，成為土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的完整革命根據(jù)地，為中共中央和各路紅軍長征提供了落腳點(diǎn)，為八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)，在黨的歷史上有著起承轉(zhuǎn)合的特殊地位，為中國革命作出了重大歷史貢獻(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的重大歷史時(shí)刻，表現(xiàn)陜甘邊革命根據(jù)地革命歷史、甘肅省原創(chuàng)交響合唱組曲《南梁頌》日前在國家大劇院音樂廳首演?，F(xiàn)場，既有激動(dòng)人心、鼓掌喝彩的場面，也有感人至深、潸然淚下的時(shí)刻。

作為主題鮮明的革命歷史題材音樂作品，如何在彰顯革命文化內(nèi)涵的同時(shí)激發(fā)當(dāng)代聽眾的情感共鳴，是創(chuàng)作者首要解決的問題。作曲家張千一和詞作家屈塬通過藝術(shù)化表達(dá)，生動(dòng)呈現(xiàn)陜甘邊革命根據(jù)地革命歷史。

在由8個(gè)篇章組成的《南梁頌》中，作曲家張千一發(fā)揮其在民族民間音樂領(lǐng)域的深厚功力，從西北民間音樂寶庫中“博觀約取”，選取了《高樓萬丈平地起》《邊區(qū)十唱》《繡金匾》《東方紅》《五更月》等人們耳熟能詳?shù)母枨环矫孢\(yùn)用作曲技術(shù)對其進(jìn)行藝術(shù)加工，在帶來全新的聽覺審美體驗(yàn)的同時(shí)，拉近與觀眾的距離，達(dá)成共情；另一方面，創(chuàng)造性地提取經(jīng)典民歌中的歷史文化內(nèi)涵，使其服務(wù)于作品整體的藝術(shù)構(gòu)思。作為全曲的重點(diǎn)段落，《窯洞抒懷》一曲的尾聲處，民族女高音歌唱家以飽滿的激情詠唱出“江山就是人民，人民就是江山”的唱詞，《高樓萬丈平地起》的旋律由合唱在高音區(qū)突然插入，新時(shí)代中國繁榮強(qiáng)盛的意象躍然眼前。第七章《嗬兒嗨》中，創(chuàng)作者提取了原民歌當(dāng)中獨(dú)具特色的詞，表達(dá)勤勞的人民萬眾一心奔小康的喜悅之情。

詞作家屈塬與作曲家張千一有著幾十年合作經(jīng)歷，這種信任和默契是《南梁頌》創(chuàng)作成功的另一個(gè)重要基礎(chǔ)。初聽起來，這部交響合唱的歌詞質(zhì)樸、寫實(shí)?！包S土”“高原”“窯洞”“油燈”“溝坎”等有著西北文化特色的符號，與隴東地方音樂風(fēng)格非常契合。但細(xì)細(xì)品味，從“推開歲月的窗欞”“撥亮信念的油燈”“信仰之船駛上了高原”等表述中，我們又能感到澎湃的革命浪漫主義情懷。在唱詞寫作上，屈塬的分寸把握得當(dāng)。比如，第二章《信仰之船》中的“每一步都延伸二萬五千里”，第六章《高原記憶》中的“江山如此多嬌，風(fēng)展紅旗如畫，綠水青山是后來者最好的回答”，第七章《嗬兒嗨》中“初心不曾改，萬眾一心奔小康”以及“新長征的大軍開過來”，都表達(dá)了“走好新時(shí)代的長征路”的現(xiàn)實(shí)追求。特別是“紅旗漫卷西風(fēng)”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”“江山如此多嬌”等語言的貫穿運(yùn)用，增加了作品藝術(shù)表現(xiàn)層次。

如果說，詞曲作家在細(xì)節(jié)上的匠心獨(dú)運(yùn)，賦予了作品溫度，那么對交響合唱這一體裁敘事功能的開掘，則讓《南梁頌》的藝術(shù)高度、人文厚度得以彰顯。在全曲8個(gè)篇章的謀篇布局上，張千一借鑒了《黃河大合唱》《長征組歌》等經(jīng)典作品的成功經(jīng)驗(yàn)，充分兼顧“對比與統(tǒng)一”。在表演上，美聲花腔女高音、民族女高音、男中音的獨(dú)唱與合唱，以及混聲合唱、男聲合唱等形式交替呈現(xiàn)。全篇收尾的第八章《南梁頌》中，《高樓萬丈平地起》的主題第三次出現(xiàn)，配合唱詞中對革命奮斗的贊頌和對美好未來的展望，將全曲推向高潮。

交響合唱組曲《南梁頌》的創(chuàng)作者在繼承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、開掘革命文化的時(shí)代價(jià)值、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的追求下，為革命歷史題材音樂藝術(shù)創(chuàng)作奉獻(xiàn)了一部力作。