《啟蒙先驅(qū)心態(tài)錄》

作者：田建民

副標(biāo)題：《野草》解讀與研究

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2018年08月

ISBN：9787010200316

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)把《野草》放回到五四啟蒙的文化場(chǎng)中，用大家熟知而又在具體的研究中被忽略了的啟蒙視角，分析探討《野草》所呈現(xiàn)或蘊(yùn)含的魯迅的心態(tài)、思想和情感，認(rèn)識(shí)魯迅這一文化戰(zhàn)場(chǎng)上的“精神界之戰(zhàn)士”對(duì)社會(huì)文化的荒原體驗(yàn)與決不妥協(xié)的精神人格。把握《野草》所表現(xiàn)的啟蒙的總主題。認(rèn)為《野草》中所描寫(xiě)的諸如“無(wú)物之物”、“無(wú)物之陣”、“空虛的暗夜”、“奇怪而高的天空”、“冰谷”等等意象，其實(shí)是籠罩在詩(shī)人心頭無(wú)法擺脫和驅(qū)散的舊傳統(tǒng)文化和習(xí)慣勢(shì)力所幻化的陰影。在這一“陰影”的重壓下，詩(shī)人感到四面受敵，時(shí)刻處于短兵相接的戰(zhàn)斗狀態(tài)。這是魯迅改造國(guó)民性的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)使然。這是書(shū)向相對(duì)于已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)與價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

田建民，1958年生，北京師范大學(xué)中文系博士。1985年大學(xué)畢業(yè)后留校任教，先后擔(dān)任人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)為河北大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)河北省重點(diǎn)學(xué)科帶頭人；“國(guó)家高層次人才特殊支持計(jì)劃”領(lǐng)軍人才（國(guó)家教學(xué)名師），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、影視文化研究，在錢(qián)鐘書(shū)、魯迅研究及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮與論爭(zhēng)方面具有一定專長(zhǎng)。

目錄

引言(上)《野草》研究的歷史回顧與現(xiàn)狀

引言(下)啟蒙先驅(qū)心態(tài)錄：《野草》總論

一“野草”式生命歷程的詩(shī)意回顧與總結(jié)

——《野草題辭》解析

二先驅(qū)者孤傲而無(wú)奈的心態(tài)表露

——《秋夜》論析

三告別“奴隸時(shí)代”表現(xiàn)獨(dú)立意識(shí)

——《影的告別》解析

四《求乞者》兩解

——重讀《求乞者》

五諷刺、自嘲與解構(gòu)

——談《我的失戀》的三重意蘊(yùn)

六以自我犧牲為代價(jià)的憤緒與精神“復(fù)仇”

——《復(fù)仇》解讀

七悲憫憤激以死抗?fàn)幍木瘛皬?fù)仇”

——《復(fù)仇》(其二)解讀

八從“因希望而戰(zhàn)”到“反抗望”的內(nèi)心體驗(yàn)

——《希望》論析

九蓬勃奮飛之人格精神的禮贊

——《雪》論析

十無(wú)形的重負(fù)與內(nèi)心的隱痛

——《風(fēng)箏》論析

十一往事如夢(mèng)長(zhǎng)夜難明

——《好的故事》論析

十二荒原意識(shí)與中西文化的內(nèi)心糾結(jié)

——《過(guò)客》論析

十三與理智的對(duì)話

——《死火》論析

十四道德的自省與奴性的批判

——《狗的駁詰》論析

十五現(xiàn)實(shí)批判與歷史反思

——《失掉的好地獄》論析

十六對(duì)舊傳統(tǒng)文化的剖析與評(píng)判

——《墓碣文》論析

十七以無(wú)詞的身體語(yǔ)言控訴封建節(jié)烈的昏迷與強(qiáng)暴

——《頹敗線的顫動(dòng)》論析

十八情理的兩難選擇與啟蒙先驅(qū)的內(nèi)心困惑

——《立論》論析

十九“鐵屋”意象的延展與深化

——《死后》論析

二十沖殺在“集體無(wú)意識(shí)”的“無(wú)物之陣”中的“精神界之戰(zhàn)士”

——《這樣的戰(zhàn)士》論析

二十一奴性的批判與啟蒙的反思

——《聰明人和傻子和奴才》論析

二十二“缺陷美”引發(fā)的人生感悟

——《臘葉》論析

二十三揭露鞭撻強(qiáng)權(quán)紀(jì)念謳歌戰(zhàn)士

——《淡淡的血痕中》論析

二十四寄意青年覺(jué)醒的一覺(jué)長(zhǎng)夢(mèng)

——《一覺(jué)》論析