無(wú)論從醫(yī)學(xué)還是從法律角度來(lái)看，十四歲都是人生的重要年齡節(jié)點(diǎn)，兒童文學(xué)作家王璐琪以這個(gè)重要時(shí)刻發(fā)生的創(chuàng)傷性事件，來(lái)探討時(shí)間刻度對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的獨(dú)特意義。少女姜佳在十四歲生日遭遇了身心創(chuàng)傷，但經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎和自我救贖，最終獲得了更加堅(jiān)定的情感意志和道德理性，生命從此沐浴著道德之光成長(zhǎng)。姜佳的故事充滿生命隱喻，它暗示從來(lái)沒有一個(gè)完美的人生，但是生命的每一刻都很美，它不會(huì)因?yàn)槔щy和挫折而停止成長(zhǎng)。雖然成長(zhǎng)本身是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但是在經(jīng)歷挫折以后能夠獲得的勇氣、正義和善良，最終會(huì)使我們超越自我局限，把人類漂泊無(wú)依的靈魂引渡到詩(shī)意棲居的精神家園。因而《十四歲很美》是對(duì)生命價(jià)值的確認(rèn)，是對(duì)生命中道德理性之光的由衷贊美，它不僅為兒童也為成年人提供了可貴的精神滋養(yǎng)。

《十四歲很美》，王璐琪著，浙江少年兒童出版社2021年1月第一版，30.00元

小說(shuō)故事情節(jié)并不復(fù)雜，但是它對(duì)心理世界的探索挖掘卻相當(dāng)深刻，尤其對(duì)道德的意義、緣起、本質(zhì)和后果都有獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)。道德的意義毋庸置疑，道德作為人類的基本理性使人與動(dòng)物相區(qū)別，正如古希臘哲人亞里士多德曾表達(dá)過(guò)的，人只有在達(dá)到德性完備時(shí)才是一切動(dòng)物中最出色的“動(dòng)物”,但如果他一意孤行,目無(wú)法律和正義,他就會(huì)成為一切禽獸中最惡劣的“禽獸”。作品開篇我們看到，在經(jīng)歷這樣一種突發(fā)事件以后，主人公姜佳以及周圍所有的相關(guān)人都被巨大的情感風(fēng)暴所操控。姜佳作為直接受害人患上嚴(yán)重的創(chuàng)傷應(yīng)激反應(yīng)癥，因?yàn)閷?duì)“侵犯”的超強(qiáng)記憶陷入極度恐懼情緒中不能自拔，甚至靠超劑量服用藥物來(lái)麻痹自己。憤怒的母親變得歇斯底里，懦弱的父親消極自責(zé)不知去向，最好的朋友為此悲傷后悔但也無(wú)能為力……

當(dāng)整個(gè)世界被困圍城之際，是道德理性扭轉(zhuǎn)了事件的發(fā)展方向和情緒基調(diào)，姜佳在法庭上通過(guò)“說(shuō)出真實(shí)”獲得自我解脫，也使所有利己主義者都從中獲得人性凈化，整個(gè)世界重新恢復(fù)道德秩序和溫情狀態(tài)。至此道德的價(jià)值和意義已經(jīng)不言自明，它是靈魂凈化器，它使世界變得澄澈透明。

作為一篇充滿現(xiàn)實(shí)主義深度的作品，其真正創(chuàng)作難度在于回答主人公為什么會(huì)做出符合道德的選擇，是童真使然（畢竟姜佳剛剛滿十四周歲），還是環(huán)境教化？在周圍人都希望施害者得到最嚴(yán)重的懲罰時(shí)，姜佳憑借兒童的“求真”天性要說(shuō)出事實(shí)，要以最善良的“憐憫”來(lái)懲罰“罪惡”，只有這樣她才能實(shí)現(xiàn)自我救贖并重獲完整健康的生命。作者借姜佳的故事巧妙地回答了道德的緣起問(wèn)題，即道德的利他傾向與利己主義背道而馳，并非是對(duì)天性的壓抑和束縛，恰恰相反，道德本質(zhì)上是人類“求真向善愛美”天性的釋放，是通向人性完整和平衡的自然選擇。

當(dāng)然，道德理性又不完全是人的自然屬性，在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前它同樣也是社會(huì)各種力量相互作用的結(jié)果，作者最用力之處仍在后者，即揭示出道德在各種社會(huì)力量較量中彰顯、并與社會(huì)教化緊密相連的社會(huì)屬性。正如作品中榮老師所說(shuō)，“一個(gè)人戰(zhàn)斗很難”，姜佳的選擇是包括家庭、學(xué)校、社會(huì)各種社會(huì)力量交錯(cuò)斗爭(zhēng)的結(jié)果，是社會(huì)整體對(duì)個(gè)體不斷熏陶化育的結(jié)晶。這就使作品在靈魂拷問(wèn)之外，又超越個(gè)體向廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)延伸，展示出兒童文學(xué)作品難得的現(xiàn)實(shí)深廣度。

母親暴躁、父親懦弱的性格特征導(dǎo)致夫妻關(guān)系不和諧，他們對(duì)女兒的日常照顧和心理關(guān)愛方面也有疏忽，這也正是姜佳在生日當(dāng)晚給人以可乘之機(jī)的一個(gè)原因。但是在故事向前推進(jìn)中，作者一步步如抽絲剝繭般發(fā)掘了這個(gè)家庭的另外一面，即在表面冷漠疏離的家庭關(guān)系內(nèi)里生長(zhǎng)著愛的堅(jiān)韌紐帶，在支離破碎的情感關(guān)系中傳承著追求正義的家族基因，姥姥的慈愛和姥爺?shù)挠⑿酃饷⒍际枪奈杞亚靶械膭?dòng)力。在老師、醫(yī)生、律師、家人的共同幫助下，姜佳重回法庭并再次獲勝，雖然生命中留下了創(chuàng)傷記憶，但是“十四歲”因?yàn)檎x戰(zhàn)勝邪惡而美好，因?yàn)樗邢蛏浦说挠職夂蛨?jiān)守而匯聚成永不消逝的人間正氣，整個(gè)作品最動(dòng)人的力量就是永不泯滅的道德良知和堅(jiān)守。

道德理性須時(shí)刻與人類利己主義的心理頑疾以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)庸俗價(jià)值觀相抗衡，二者的對(duì)撞沖突常常十分激烈，并且勝利的并不總是前者。張肅軍妻子攜幼子跪地“表演”，班主任牛老師因擔(dān)憂退休工資而建議姜佳轉(zhuǎn)學(xué)，父母在報(bào)復(fù)心驅(qū)使下掩蓋事實(shí)、“伺機(jī)奪子”的行為，都說(shuō)明為一己之私和利益算計(jì)，人們隨時(shí)會(huì)將道德踐踏腳下的種種現(xiàn)實(shí)誘因。

向善的理想追求沒有限制作者對(duì)道德異己力量的想象和表現(xiàn)，作品進(jìn)入廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類內(nèi)心深處的邪惡進(jìn)行深入挖掘，顯示出作者直擊現(xiàn)實(shí)的勇氣。作品正是以對(duì)這些反面人物刻畫和負(fù)能量的鞭笞，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不完美和復(fù)雜，這也正是兒童文學(xué)開掘現(xiàn)實(shí)深度的必要啟蒙。

非常值得稱道的是作者的藝術(shù)表現(xiàn)力，雖然發(fā)現(xiàn)了生命世界里的道德之光，但是沒有陷入簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教，而是把它嵌入特定的生命時(shí)刻中演繹其復(fù)雜倫理內(nèi)涵。在真假、黑白、正邪、罪罰等二元對(duì)立的倫理框架中，衍生出種種可以探討的中間價(jià)值地帶，比如榮老師所說(shuō)的“有一種方法比懲罰更有力量，那就是憐憫”，為姜佳的行為邏輯做出解釋，同時(shí)也打開了道德涵義可探討的無(wú)限空間；再如對(duì)反面人物張肅軍，沒有簡(jiǎn)單貼上道德淪喪的標(biāo)簽口誅筆伐，而是以暗示寫法揭示出其童年經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境和女兒面容缺陷等多種原因?qū)е碌呐で匝a(bǔ)償心理在犯罪行為中的綜合發(fā)酵，祛除了對(duì)反面人物的臉譜化弊端。

另外，作者運(yùn)用細(xì)節(jié)穿透現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力也頗值得肯定。細(xì)節(jié)對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的意義無(wú)需多言，但是真正能駕馭好細(xì)節(jié)讓故事變得枝繁葉茂并非易事。作者通過(guò)細(xì)微的生活片段連綴起一個(gè)完整的故事，以簡(jiǎn)短的對(duì)話、富有暗示性的動(dòng)作以及一個(gè)個(gè)細(xì)膩的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)出鮮活的人物性格和總體時(shí)代氛圍，讓作品富有一種毛茸茸的質(zhì)感。

以敘寫成長(zhǎng)之痛讓人看見生命之光，在傳達(dá)真善美的道德理想時(shí)不流于說(shuō)教，這體現(xiàn)了作者成熟的思想境界和審美表現(xiàn)力。作品不僅為兒童傳達(dá)了積極的正能量，也跨越年齡界限給成年人以無(wú)限的思考，為所有人設(shè)置了一個(gè)巨大的靈魂拷問(wèn)——當(dāng)遭遇重大人生困境時(shí)，你是否能勇敢地做自己？種種誘惑會(huì)引導(dǎo)著人們做出不同的選擇，但只有在追隨道德之光的路上，才會(huì)遇見最壯美的景色。