詩(shī)詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的長(zhǎng)期對(duì)立值得警惕和深思，只有破除詩(shī)詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的層層壁壘，打通它們之間的關(guān)聯(lián)，當(dāng)代詩(shī)詞才會(huì)真正地走向繁榮，從而在中國(guó)文學(xué)史里擁有屬于自己的一席之地。詩(shī)詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究壁壘的形成，有一定的歷史原因。自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，文化先驅(qū)者們急于確立白話文的主流地位，而舊體詩(shī)詞一度被歷史無(wú)情地拋棄，打入文化的冷宮。這嚴(yán)重摧毀了舊體詩(shī)詞確立幾千年以來(lái)的主體話語(yǔ)權(quán)，嚴(yán)重遮蔽了舊體詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)顯現(xiàn)出的縷縷光芒，也嚴(yán)重導(dǎo)致了學(xué)術(shù)研究者的偏向和集體研究方向的轉(zhuǎn)移。

從中文學(xué)科和文學(xué)史教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上就能看出端倪。我們的古代文學(xué)史教材大部分章節(jié)和內(nèi)容都是對(duì)清以前詩(shī)詞作品的梳理和概括，而在清末涉及的以黃遵憲、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼慕f體詩(shī)詞改革派的文學(xué)藝術(shù)成就則相對(duì)輕描淡寫，尤其是對(duì)清末相對(duì)保守的古典詩(shī)詞流派和作品的挖掘捉襟見肘，同時(shí)還表現(xiàn)出了一定的政治評(píng)判色彩。至于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，在談及詩(shī)歌史時(shí)，根本無(wú)視舊體詩(shī)詞創(chuàng)作，不為舊體詩(shī)詞單獨(dú)設(shè)立章節(jié)。在談到魯迅、郭沫若、聞一多、郁達(dá)夫等文學(xué)名家藝術(shù)成就時(shí)，全是他們的散文、小說(shuō)。就是談到詩(shī)歌貢獻(xiàn)，對(duì)他們的舊體詩(shī)詞也是根本性地回避，無(wú)只言片語(yǔ)的關(guān)注。

這是對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的一種片面描述。要想改變這種趨勢(shì)，當(dāng)代詩(shī)詞和新詩(shī)學(xué)術(shù)研究者，必須用一種包容的學(xué)術(shù)心態(tài)，打破學(xué)科格局狹小封閉的森嚴(yán)壁壘，打通古代文學(xué)史和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，讓它們進(jìn)行兼容和共享，重建古典詩(shī)歌研究者和現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)研究者的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這可以使現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究者既有研究新詩(shī)的素養(yǎng)和能力，又能對(duì)當(dāng)代舊體詩(shī)詞提出新的看法和持有正確的繼承態(tài)度。同時(shí)也要使古典詩(shī)歌研究者真正有能力理清古典詩(shī)歌在現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)史上的接受與影響狀況，對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值加以重估，不要單純停留于古典詩(shī)歌文獻(xiàn)的靜態(tài)研究，而應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行當(dāng)代舊體詩(shī)詞創(chuàng)作的活體研究，共同推動(dòng)詩(shī)歌的發(fā)展。這樣，詩(shī)詞創(chuàng)作者和學(xué)術(shù)研究者才能改變成見，進(jìn)行交流和合作。等到時(shí)機(jī)成熟后，大家就可以坐下來(lái)討論，攜手編寫貫通古今創(chuàng)作、兼容新舊各體的大文學(xué)史和大詩(shī)歌史，客觀公正地來(lái)呈示出當(dāng)代詩(shī)詞的創(chuàng)作水平和藝術(shù)風(fēng)貌，以期改變當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作者和詩(shī)詞作品在文學(xué)史中長(zhǎng)期“被缺席”的命運(yùn)。

另一方面，造成詩(shī)詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究間的壁壘，和高校的機(jī)制和導(dǎo)向也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。由于舊體詩(shī)詞長(zhǎng)期徘徊在外，在文學(xué)史上慢慢被邊緣化，逐漸失去了往日的光環(huán)，自然得不到高校的重視和青睞。既然不吃香了，就不能引起高校的重視，相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究者也對(duì)其失去了往日的熱情。久而久之，高校的許多有效資源就會(huì)越來(lái)越多地向別的學(xué)科傾斜，就是有限的研究古代文學(xué)的機(jī)構(gòu)也只是對(duì)古典文獻(xiàn)加以考證和研究而已。同樣，就是有心于研究當(dāng)代詩(shī)詞的學(xué)者，由于論文長(zhǎng)期擱置，難以發(fā)表，就是發(fā)表了也難得到相應(yīng)的待遇和尊重，又造成了當(dāng)代詩(shī)詞研究資料的匱乏。因此，層層問(wèn)題的疊加，一系列的連鎖反應(yīng)，為當(dāng)代詩(shī)詞的學(xué)術(shù)研究設(shè)置了層層阻隔，從而導(dǎo)致了詩(shī)詞創(chuàng)作的熱，而加速了詩(shī)詞研究的冷，一時(shí)間這種現(xiàn)象難以得到合理地改變。

要想改變這種狀態(tài)，高校應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，尤其是鼓勵(lì)當(dāng)代詩(shī)詞文化建設(shè)。鼓勵(lì)學(xué)者們加入當(dāng)代詩(shī)詞研究的陣營(yíng)，學(xué)者們也要敢于走出象牙塔，親身體驗(yàn)詩(shī)詞創(chuàng)作，然后把親身的體驗(yàn)變成學(xué)術(shù)的文字，一針見血地來(lái)批評(píng)和指導(dǎo)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作。學(xué)術(shù)研究者對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的這種親身體驗(yàn)非常重要，一方面激發(fā)了他們對(duì)詩(shī)詞的熱情，而不再對(duì)它加以抵觸，具有明顯的接地氣的學(xué)術(shù)風(fēng)格。而一旦變成指導(dǎo)，則會(huì)有的放矢，直擊創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，絕不是現(xiàn)在市場(chǎng)上流行的霧里看花、隔靴搔癢的理論批評(píng)。這樣，詩(shī)詞創(chuàng)作和理論就會(huì)融合，成為一個(gè)命運(yùn)共同體。詩(shī)詞界和學(xué)術(shù)界就會(huì)你唱我和，共同欣賞，從而改變?cè)娫~界和學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)相互隔膜的游離狀態(tài)。

還有一方面，詩(shī)詞創(chuàng)作主體的分化，即詩(shī)詞創(chuàng)作不再是精英文化者的專利，而是走向了詩(shī)詞愛好者和草根詩(shī)人的懷抱，這也容易導(dǎo)致詩(shī)詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的分化，加深它們之間的壁壘。某種意義上說(shuō)，讓詩(shī)詞走向大眾，讓詩(shī)詞有著深厚的群眾基礎(chǔ)，為詩(shī)詞在當(dāng)代社會(huì)中的突圍提供了一條通“俗”的路徑。但其中的一些作品相對(duì)來(lái)說(shuō)意象缺“鈣”，語(yǔ)言缺“磁”，意蘊(yùn)不足，與古典詩(shī)詞的高雅有一定的距離。這是大眾詩(shī)詞的天然不足，這部分人只有謙虛地放下所謂“詩(shī)人”的姿態(tài)，接受大眾和學(xué)術(shù)研究者的忠實(shí)批評(píng)，才能日益長(zhǎng)進(jìn)。

而詩(shī)詞精英創(chuàng)作者的文學(xué)詩(shī)詞，則更多地來(lái)自一種生命沖動(dòng)，是對(duì)當(dāng)代個(gè)體生存、人性建設(shè)、文學(xué)審美的思考和性情表達(dá)。但精英詩(shī)詞的代表們喜歡獨(dú)上高樓，往往高處不勝寒，空有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，也最容易脫離人民的土壤，導(dǎo)致假、大、空的理論?，F(xiàn)今學(xué)術(shù)界流行的一些詩(shī)詞理論家就是對(duì)此最好的詮釋，他們遠(yuǎn)離詩(shī)詞創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，喜歡給詩(shī)詞扣上哲學(xué)和美學(xué)的帽子，一講就是西方的闡釋學(xué)、實(shí)踐美學(xué)，這種不切實(shí)際的理論批評(píng)和指導(dǎo)，容易成為空中樓閣、水中望月，給人云里霧里、不知所云的感覺。所以這些文學(xué)批評(píng)家，一定要有向下看的眼光，善于發(fā)現(xiàn)平凡中的美，和實(shí)力派詩(shī)人打成一片，了解他們的創(chuàng)作狀態(tài)，隨時(shí)處在創(chuàng)作前沿，這樣的批評(píng)才有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。

最后，我認(rèn)為詩(shī)詞界要想消除這種詩(shī)詞創(chuàng)作和理論指導(dǎo)的對(duì)立，應(yīng)該糾正批評(píng)中的不良傾向。它要求我們敢于批評(píng)不好的詩(shī)詞作品，不要人云亦云，只對(duì)作品說(shuō)話，不能對(duì)著人來(lái)選擇批評(píng)。由于當(dāng)下某些詩(shī)詞創(chuàng)作者占據(jù)著話語(yǔ)權(quán)，他們本身又不愿意放下身段來(lái)學(xué)習(xí)和接受批評(píng)，這樣最容易導(dǎo)致批評(píng)的缺失。這需要他們具有自我反省的勇氣，不斷提高理論水平和修養(yǎng)，更需要學(xué)術(shù)研究者堅(jiān)持尖銳和忠實(shí)的批評(píng)導(dǎo)向。當(dāng)然，這種批評(píng)既不是潑婦罵街式的，也不是和顏悅色的靡靡之音，而應(yīng)是切中肯綮，精準(zhǔn)點(diǎn)穴，恰到好處。這樣，批評(píng)和創(chuàng)作才能互動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入良性循環(huán)。

破除詩(shī)詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)的壁壘，是一個(gè)艱巨而現(xiàn)實(shí)的難題，畢竟它們游離已久。但不突破這層壁壘，將不利于新時(shí)代詩(shī)詞的發(fā)展。讓詩(shī)詞創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究相互擁抱，相互提攜，相互撞擊，共同成長(zhǎng)吧。