養(yǎng)育童年,要學(xué)會(huì)與大自然共情
“金波詩意美文”系列(4冊(cè))金波著/青島出版社2020年3月版/152.00元
金波先生最早以詩名世,后來也寫童話、小說、散文等,均取得一定成就。近期,金波先生凝心創(chuàng)作的“金波詩意美文”系列散文集由青島出版社出版,這是一部禮贊童年、親近自然的作品。
回望中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展歷程,其實(shí)是一個(gè)“養(yǎng)育”童年的歷史過程,在這個(gè)過程中,童心的表現(xiàn)形態(tài)也許各不相同,但對(duì)赤子之心的呼喚卻是永恒的母題——金波先生就是一個(gè)胸懷赤子之心,并一直堅(jiān)持以文字“養(yǎng)育”童年的人。那么,對(duì)于當(dāng)下的孩童來說,如何“養(yǎng)育”身處其中的童年?
金波先生給出的答案是:學(xué)會(huì)與大自然共情。共情的前提是察“顏”觀“色”,做美的捕手。曾經(jīng),為了寫《瓢蟲日記》,他花了18天時(shí)間仔細(xì)觀察瓢蟲,每天他都蹲下身來,兩只眼緊緊盯著瓢蟲,看它們爬來爬去,然后再寫觀察日記。這對(duì)于孩子們來說也是適用的方法,當(dāng)一個(gè)人通過顏色、形狀等等細(xì)微的變化觀察到萬物之間的隱秘聯(lián)系,就距離聽懂自然物語不再遙遠(yuǎn)了。
另一方面,共情的基礎(chǔ)是“傾聽”和“交談”。世間萬物既然是共通體,就具有對(duì)話的可能。“金波詩意美文”系列散文集同時(shí)還是一部大自然的對(duì)話錄。如“把深情獻(xiàn)給大自然的一草一木的時(shí)候,也就是賦予了它們心靈。有了心靈,就有了真正的生命。于是一片葉子也會(huì)吐出新芽,伸出新枝,慢慢地長(zhǎng)出芽苞,綻開花朵,又結(jié)出果實(shí);一棵有心靈的大樹,就這樣誕生了。它永遠(yuǎn)和我們息息相通。”先生在面對(duì)一棵樹時(shí),在水中捕捉到自己的倒影時(shí),在秋葉飄零時(shí),都無一例外地是傾心交談的姿態(tài)。
這種共情,不僅發(fā)生在金波先生和自然之間,也發(fā)生在先生和孩子們中間。金波先生曾在文章中講過三個(gè)故事,送葉子的孩子讓他看到“尋美”的眼睛,系鞋帶的孩子讓他看到“向善”的心靈,筆桿纏上小紙條的孩子讓他看到“求真”的勇氣……所以金波先生在耄耋之年仍能與孩子共情的重要原因,或許在于他的本心也還是個(gè)孩子。
在先生看來,為孩子寫作是一種忘我的修煉:“睜開眼睛看自己,已進(jìn)入了老年;閉上眼睛看自己,還是那個(gè)孩子。從孩子變老人,從老人回到童年……我為孩子們寫作,就是在這樣回歸童年的感受中寫下了字字句句。當(dāng)我在生活中,有時(shí)被感動(dòng)了,有時(shí)有一些感悟了,我第一個(gè)愿意訴說的對(duì)象就是孩子。那是最真誠(chéng)的交流,最純樸的告白,最平等的探討,最快樂的共享。有孩子的世界是美麗的世界,棲息在孩子的世界里,是有詩意的,是最純粹的,是最安寧的?!币舱沁@種“忘我的修煉”,才讓金波先生在創(chuàng)作之時(shí)忘了年紀(jì)、忘了時(shí)間,真正地親近自然、回歸童年。