作為兒童文學(xué)的重要構(gòu)成，圖畫書自新世紀(jì)以來(lái)在我國(guó)從觀念到實(shí)踐都獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著原創(chuàng)圖畫書事業(yè)的不斷繁榮進(jìn)步，學(xué)界必須對(duì)制約其向高點(diǎn)邁進(jìn)的瓶頸問(wèn)題有清醒而自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，并能夠提出中肯的合理化建議與前瞻性預(yù)測(cè)分析，積極促進(jìn)圖畫書藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展。在越來(lái)越多年輕學(xué)者關(guān)注研究圖畫書的背景下，基于中西文化視野的對(duì)比研究是一條非常有效的路徑，可以幫助我們認(rèn)識(shí)在圖畫書美學(xué)觀念認(rèn)知上的不足之處。本文作者鄒瑩目前為英國(guó)約克大學(xué)教育系在讀博士生，研究方向?yàn)閮和膶W(xué)和圖畫書親子閱讀，她的文章廓清了當(dāng)前原創(chuàng)圖畫書發(fā)展的一些癥結(jié)問(wèn)題，對(duì)于圖畫書的創(chuàng)作、出版、研究都有很好的啟示。

——李利芳

近10年來(lái)原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展有目共睹。從最初主要靠引進(jìn)國(guó)外圖畫書，到現(xiàn)在很多出版社的選題聚焦在原創(chuàng)；原創(chuàng)圖畫書的基礎(chǔ)數(shù)量爆發(fā)式增長(zhǎng)，題材也越來(lái)越廣；高質(zhì)量的圖畫書涌現(xiàn)，越來(lái)越多的作品版權(quán)被輸出海外。但是相比于其他行業(yè)，我們?cè)趫D畫書方面起步晚，仍舊是學(xué)習(xí)者和追趕者。現(xiàn)階段原創(chuàng)圖畫書作品數(shù)量足夠，但是題材扎堆，讓人驚喜的佳作不夠，更是缺乏天才型或大師級(jí)的圖畫書創(chuàng)作者的培養(yǎng)環(huán)境和產(chǎn)業(yè)支持。在原創(chuàng)圖畫書正在經(jīng)歷由填補(bǔ)空缺到占領(lǐng)市場(chǎng)、由量到質(zhì)、中國(guó)由圖畫書大國(guó)向強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵過(guò)渡期，我們更應(yīng)該總結(jié)和反思當(dāng)前原創(chuàng)圖畫書創(chuàng)作和出版的問(wèn)題，展望未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

原創(chuàng)圖畫書創(chuàng)作、出版與批評(píng)生態(tài)

我想先從以下4點(diǎn)探討原創(chuàng)圖畫書的幾個(gè)問(wèn)題。在圖畫書的藝術(shù)表現(xiàn)和題材方面，我們存在對(duì)于中國(guó)特色和中國(guó)文化的片面理解。中國(guó)元素不應(yīng)作為評(píng)價(jià)圖畫書優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)。很多創(chuàng)作者片面理解中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格，導(dǎo)致藝術(shù)處理或傳統(tǒng)文化主題在創(chuàng)作中先行。作者創(chuàng)作原創(chuàng)圖畫書時(shí)在藝術(shù)呈現(xiàn)方式和題材上有文化自覺(jué)和不經(jīng)意的自省，這本來(lái)是一件好事。但是這種自省一旦前置和過(guò)度，就會(huì)束縛我們的思路，導(dǎo)致各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，水墨色與中國(guó)紅充斥著圖畫書市場(chǎng)。

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)色彩的感受強(qiáng)于成人，而對(duì)于文化的刻板印象要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于成人。畫家更應(yīng)了解色彩在兒童心理層面的反射，這種感受大于文化意象。我們需要思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，也的確需要通過(guò)圖畫書來(lái)呈現(xiàn)屬于中國(guó)的故事。我們的兒童不該只知道牙齒掉了可以期待“牙仙子”的金幣，而更應(yīng)該知道牙齒掉了也可以往房頂扔（劉洵《牙齒，牙齒，扔屋頂》）。但中國(guó)元素不應(yīng)只是中國(guó)紅，不只是剪紙、水墨技法等中國(guó)風(fēng)，我們身邊的真實(shí)故事都是屬于中國(guó)的。每個(gè)人都是身處于這個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷者和見(jiàn)證者，兒童也不例外。現(xiàn)代兒童所經(jīng)歷的城市化、現(xiàn)代化，學(xué)校生活、家庭生活，乃至個(gè)體的真實(shí)感受都可以是創(chuàng)作的來(lái)源，中國(guó)特色正是由無(wú)數(shù)的個(gè)體匯集而成。圖畫書作品即是真實(shí)地傳達(dá)一個(gè)族群的人生觀和世界觀。例如原創(chuàng)圖畫書《新房子》講述的是鄉(xiāng)下造房子的過(guò)程，《媽媽——有怪獸》描述媽媽是給孩子自由還是去課外班的糾結(jié)，《翼娃子》講述的是在南京的農(nóng)民工孩子翼娃子一天的經(jīng)歷和對(duì)兩個(gè)故鄉(xiāng)的感知。這不是反映著正在發(fā)展的中國(guó)嗎？誰(shuí)又能說(shuō)這不是童年呢？

從另一方面來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是為故事和創(chuàng)意服務(wù)的。很多圖畫書創(chuàng)作者即使沒(méi)有呈現(xiàn)高超的傳統(tǒng)或狹義上的繪畫技巧，也能創(chuàng)作出讓人驚喜的具有現(xiàn)代氣息的圖畫書作品。例如李?yuàn)W尼的《小藍(lán)與小黃》和杜萊的《點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)》就是顏色的游戲；日本作家駒形克己(Katsumi Komagata)的書籍利用各種材質(zhì)的設(shè)計(jì)突破了圖畫書依賴于傳統(tǒng)繪畫技巧的概念；美國(guó)圖畫書作家露絲·克勞斯和英國(guó)圖畫書作家尼克·沙拉特的畫風(fēng)更像是每個(gè)兒童都能創(chuàng)作出的簡(jiǎn)筆畫。用畫面講故事或制造視覺(jué)游戲的能力比繪畫技巧重要得多。圖畫書的審美標(biāo)準(zhǔn)在于帶給人以美感，只要是美感健全的有興趣鉆研的人，都可以創(chuàng)作出圖畫書。我們期待中文圖畫書能夠走出片面中國(guó)風(fēng)的束縛，回歸本質(zhì)，達(dá)到真正的藝術(shù)創(chuàng)造自由。

原創(chuàng)圖畫書的第二個(gè)問(wèn)題在于，重文字輕圖像敘事的現(xiàn)象并未被打破，這種現(xiàn)象阻礙了原創(chuàng)圖畫書的繼續(xù)發(fā)展。我們?cè)瓌?chuàng)兒童文學(xué)的文字強(qiáng)勢(shì)傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于圖畫書的傳統(tǒng)，全年排在少兒暢銷榜上的《草房子》《狼王夢(mèng)》《笑貓日記》《米小圈上學(xué)記》等都是文字作品?，F(xiàn)代意義上的圖畫書并不等于連環(huán)畫，也不等于民國(guó)時(shí)期出版的《生活課本》《幼童文庫(kù)》等圖文并茂的教育類叢書，甚至完成度較高的繪圖版《神筆馬良》和《蘿卜回來(lái)了》等也是以文字為故事主線，圖片只起裝飾或補(bǔ)充解釋作用。通過(guò)這些年對(duì)于圖畫書知識(shí)的普及，我們明白圖畫書的立體圖文關(guān)系帶來(lái)了藝術(shù)上和空間上的張力，翻頁(yè)關(guān)系促進(jìn)了敘事的發(fā)展，這是現(xiàn)代圖畫書的核心特征。我們正在一個(gè)讀圖時(shí)代，圖片作為一種符號(hào)體系，本身能夠不依附于文字而獨(dú)立存在。就閱讀習(xí)慣來(lái)說(shuō)，大人偏好于搜索文字，而兒童更專注于圖片。為使兒童成為真正平等的讀者，我們必須繼續(xù)重視圖像敘事的主體地位。

在實(shí)踐中，我們的圖畫書創(chuàng)作需要繼續(xù)擺脫文字的限制。當(dāng)前圖畫書創(chuàng)作還存在重視文字、輕視圖片表達(dá)的傾向。有兩個(gè)現(xiàn)象與圖片敘事的圖畫書創(chuàng)作基本原則相違背，一是兒童文學(xué)作家參與圖畫書創(chuàng)作或改編名著的方式違背了圖片敘事的基本原則。兒童文學(xué)作家進(jìn)行圖畫書創(chuàng)作的時(shí)候，因?yàn)閷?duì)文字的改動(dòng)性有限，更因?yàn)檎鹿?jié)書和圖畫書的文字特點(diǎn)有著本質(zhì)上的區(qū)別，從兒童文學(xué)作品改編出高質(zhì)量的圖畫書其實(shí)變得更加困難。圖畫書中的文字是“淺語(yǔ)”且簡(jiǎn)潔，圖片已經(jīng)表達(dá)的文字可以大膽舍棄，留給兒童去想象。只有舍棄文字顯示獨(dú)立存在的好，才能給圖片作者更多創(chuàng)作的自由。有很多名著類、回憶類的兒童文學(xué)作品的故事足夠完整，文字內(nèi)涵也足夠豐富，并不適合視覺(jué)化，沒(méi)有改變的必要。從章節(jié)小說(shuō)到圖畫書的寫作，需要跨越的障礙和領(lǐng)域絕不是文字好就能創(chuàng)作出優(yōu)秀圖畫書那么簡(jiǎn)單。二是和常見(jiàn)的先文后圖的工作方式類似，片面宣傳原創(chuàng)圖畫書的跨國(guó)合作的工作流程也違背了圖片敘事為主體的原則。其中大部分是中國(guó)作者作文、外國(guó)作者作圖，可能對(duì)于營(yíng)銷、版權(quán)出口有幫助，但是對(duì)于圖片敘事、故事的完整度并沒(méi)有太大幫助。反而通過(guò)翻譯，有可能使得畫家成功融入故事的溝通成本進(jìn)一步增加，限制了畫家的創(chuàng)作權(quán)利和想象自由。

原創(chuàng)圖畫書第3個(gè)方面的問(wèn)題是創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題。現(xiàn)在的原創(chuàng)圖畫書可能很少再有過(guò)強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)或無(wú)所顧忌的說(shuō)教，但是這種傳統(tǒng)觀念和思維慣性促使新的套路正在形成。很多原創(chuàng)圖畫書繼續(xù)被教育功能和功利性所綁架，主題先行、目的先行，或個(gè)人懷舊表達(dá)先行。例如好習(xí)慣性格養(yǎng)成系列、情緒管理、公民素養(yǎng)、“給孩子的XX系列”等，諸如此類的叢書充斥市場(chǎng)，占據(jù)大量資源，然而很多故事的可讀性不高。功能性繪本有它的位置，偶爾也出佳作，但是大量的此類流水線作品和這種創(chuàng)作心態(tài)會(huì)造成資源的浪費(fèi)和消耗，搶占了更多年輕獨(dú)立作者出版的機(jī)會(huì)。很多家長(zhǎng)把圖畫書當(dāng)作“良藥”，仿佛圖畫書包治百病、能解決兒童養(yǎng)育中的各種問(wèn)題，而出版方迎合部分家長(zhǎng)的口味大量出版此類圖畫書。這樣的閱讀方式也剝奪了孩子單純欣賞圖畫書的快樂(lè)，大人也因?yàn)閹в心康男远倭税l(fā)現(xiàn)美和驚喜的機(jī)會(huì)。成人更不應(yīng)該把自己的價(jià)值觀灌輸給兒童，剝奪了兒童自發(fā)的想象空間和在童書里的真善美自現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

第4個(gè)問(wèn)題是良好的出版生態(tài)和圖畫書批評(píng)的缺乏。越來(lái)越多的具有圖畫書審美和技能的編輯正在涌現(xiàn)，但是我們的編輯成長(zhǎng)為可以帶動(dòng)作者擴(kuò)展創(chuàng)意，成為真正圖畫書創(chuàng)作中的一環(huán)還需要時(shí)間?！赌鸽u蘿絲去散步》的作者佩特·哈群斯在談到這本書的時(shí)候說(shuō)，是編輯說(shuō)喜歡她初稿里的“這只狐貍從不發(fā)聲”，進(jìn)而啟發(fā)了她做出默電影的創(chuàng)意，而初稿的其他文字一個(gè)字也沒(méi)有用。美國(guó)繪本作者大衛(wèi)·威斯納也說(shuō)過(guò)，他所有的作品只跟同一個(gè)編輯和出版社合作。我們更多的童書編輯都還需要時(shí)間去積累原創(chuàng)繪本的編輯和出版經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)兒童文學(xué)和兒童心理發(fā)展理論，提高美感和技能。我們更需要出版人有長(zhǎng)期發(fā)展意識(shí)，品牌意識(shí)，形成口碑和風(fēng)格。圖畫書批評(píng)本應(yīng)該促進(jìn)圖畫書的創(chuàng)作，成為圖畫書發(fā)展的一環(huán)。但是中國(guó)特有的在圖畫書中加入導(dǎo)讀的形式使圖畫書評(píng)論成為了營(yíng)銷的一環(huán)，很難起到推動(dòng)和批評(píng)作用。從評(píng)論的中立性和讀者水平提高的趨勢(shì)來(lái)看，圖畫書導(dǎo)讀需要逐漸退出歷史舞臺(tái)。

優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)圖畫書的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在談未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)之前，我們先總結(jié)下兒童到底喜歡什么樣的圖畫書，什么是好的圖畫書作品。也許有人說(shuō)，我不需要特意去討好兒童，圖畫書也是給大人看的。但是這樣的觀點(diǎn)往往會(huì)使作者遠(yuǎn)離兒童讀者。作者當(dāng)然可以創(chuàng)作出專門給大人看的圖畫書或只是表達(dá)自己，如有戲謔成分又充滿暴力的圖畫書《給大人的ABC》和闡明人生悲觀真相的《千萬(wàn)別告訴孩子的事》，但是如果目標(biāo)讀者包含兒童，那么創(chuàng)作者了解兒童、在乎兒童的思維和感受幾乎是必需的。

首先，兒童喜歡好笑的圖畫書。我們的文化讓我們對(duì)讓孩子發(fā)笑這件事情沒(méi)有足夠的尊重，很多作者特別是老一輩的苦難經(jīng)歷也很難讓作者在創(chuàng)作的時(shí)刻輕松起來(lái)。但是讓孩子笑，讓讀者感到快樂(lè)是圖畫書創(chuàng)作的終極目標(biāo)之一，孩子和家長(zhǎng)在親子閱讀中一起捧腹大笑是一件高尚而有意義的事情?！段覀円プ焦沸堋返淖髡哌~克爾·羅森從孩子喜歡開(kāi)屎尿屁玩笑和惡作劇寫起，在《如何讓孩子發(fā)笑》中詳細(xì)分析了孩子的各種發(fā)笑因素。英國(guó)暢銷童書的常青樹(shù)達(dá)爾和大衛(wèi)·威廉的書中經(jīng)常一本正經(jīng)地夸張地說(shuō)著離譜的事情，這種反差讓人忍俊不禁。如果對(duì)兒童各種無(wú)厘頭的幽默進(jìn)行解構(gòu)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)笑的各種場(chǎng)合、情景、模式并不是偶然的，幾乎是必然的，而且受文化的影響很小，具有普適性。原創(chuàng)圖畫書《公主怎么挖鼻屎》《不要和青蛙跳繩》這樣的圖畫書，兒童只要聽(tīng)到標(biāo)題，就能會(huì)心一笑。

兒童還喜歡押韻或充滿童趣的語(yǔ)言和有設(shè)計(jì)的小驚喜，例如原創(chuàng)繪本《夜游》的美麗語(yǔ)言、《神奇的小石頭》的挖洞設(shè)計(jì)等。這里的趣味不僅僅是文字和語(yǔ)言，甚至包含單純語(yǔ)音、節(jié)奏的趣味，當(dāng)然還有圖畫的趣味。倫道夫·凱迪克在1883年改編的鵝媽媽童謠中的著名圖片——盤子跟著湯匙逃跑的情景，就是這種圖片趣味的體現(xiàn)，鄧正祺繪畫的《100只兔子想唱歌》的圖片也有這種童趣。

兒童喜歡讓他們感受到被平等對(duì)待的作品，喜歡讓位給兒童、支持兒童甚至戰(zhàn)勝大人的圖畫書。尼克·沙拉特的《公園里的鯊魚》中只有兒童在圖片里看見(jiàn)了鯊魚，約翰·伯寧罕的圖畫書《遲到大王》讓大人受到了懲罰，《老鼠房子》也把結(jié)局只交給兒童，大衛(wèi)·麥基的《東東，等一下》、大衛(wèi)·威廉的《學(xué)校里有蛇》的結(jié)尾也藏著只有兒童能發(fā)現(xiàn)的秘密。我們的原創(chuàng)圖畫書很少出現(xiàn)這樣“兒童戰(zhàn)勝大人”的結(jié)尾。這需要我們欣賞兒童、相信兒童的力量，把兒童當(dāng)作平等的人來(lái)對(duì)話，有自嘲自省的勇氣。松居直曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家越是認(rèn)為孩子是一個(gè)人，擁有獨(dú)立的人格，它就越會(huì)產(chǎn)生很多優(yōu)秀的兒童書籍。最終的改變是整個(gè)社會(huì)對(duì)兒童的認(rèn)知和兒童觀的進(jìn)步。”

兒童喜歡反映他們真實(shí)需求，戳中他們心聲的圖畫書。兒童在其中感覺(jué)被理解、被尊重，進(jìn)而獲得情感支持。從表現(xiàn)兒童復(fù)雜內(nèi)心世界爭(zhēng)斗的《野獸國(guó)》開(kāi)始，我們承認(rèn)兒童的世界不光有溫情，也會(huì)有恐懼、爭(zhēng)斗和碰撞。而作為大人，我們能學(xué)會(huì)欣賞真實(shí)的而不是想象的好孩子了嗎？捫心自問(wèn)，我們是否真正能理解和欣賞長(zhǎng)襪子皮皮式的“叛逆”，包容孩子所謂的“孩子氣”和天真的部分？我們看見(jiàn)的是她的堅(jiān)強(qiáng)、內(nèi)在的無(wú)所不能的力量、堅(jiān)韌又善良的品格，還是個(gè)不受管教的孩子？我們是否能用欣賞的眼光看待真實(shí)的孩子和所謂的叛逆，保護(hù)孩子的想象力，接受孩子自己的節(jié)奏和沉浸在自己的世界中呢？真實(shí)的孩子有各種幼兒園朋友間的爭(zhēng)搶、兄弟姐妹的爭(zhēng)斗，還有總想離家去遠(yuǎn)方，而尼爾·蓋曼的《那天，我用爸爸換了兩條金魚》就直面這些斗爭(zhēng)和兒童世界的恐懼和孤獨(dú)。

當(dāng)前原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展趨勢(shì)

原創(chuàng)圖畫書經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，積累了很多優(yōu)勢(shì)。我們有很多優(yōu)秀的插畫家，在國(guó)內(nèi)和海外的美術(shù)院校圖畫書創(chuàng)作專業(yè)學(xué)習(xí)的中國(guó)人越來(lái)越多，技藝和藝術(shù)表達(dá)都沒(méi)問(wèn)題。我們有讓別國(guó)羨慕的市場(chǎng)環(huán)境和消費(fèi)環(huán)境，有國(guó)家對(duì)親子閱讀的支持和人口優(yōu)勢(shì)。我們有豐富的民族傳統(tǒng)故事，民間童話等取之不竭的資源，可以汲取元素進(jìn)行改編甚至戲謔。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)足我們的短處，原創(chuàng)圖畫書一定能實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在我看來(lái)，當(dāng)前原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展趨勢(shì)或方向有以下幾點(diǎn)。

一是原創(chuàng)圖畫書的創(chuàng)作要堅(jiān)持以故事和創(chuàng)意為中心。我們需要連結(jié)當(dāng)下兒童生活和情感的真實(shí)故事，以及講述故事的風(fēng)格和方式，真誠(chéng)地講好故事。圖畫書創(chuàng)作不是模式化的流水線作業(yè)，而是藝術(shù)品。做圖畫書是一件高尚的事情，充滿了愛(ài)和詩(shī)意。創(chuàng)作者應(yīng)該以寧缺毋濫的心態(tài)，把精力放在值得投入精力的故事上。我們需要慢下來(lái)，積累一些經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮的優(yōu)秀原創(chuàng)圖畫書，創(chuàng)造出屬于中國(guó)孩子的圖畫書記憶。

如何尋找故事需要?jiǎng)?chuàng)作者誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的困惑、思考和感受，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是直面自己的真實(shí)情感，發(fā)展和保護(hù)自己真誠(chéng)的人生美學(xué)。這種真實(shí)的品格往往最能夠讓人產(chǎn)生共鳴打動(dòng)人。大人的假情假意或敷衍，兒童馬上能夠感知。圖畫書創(chuàng)作者一方面需要喚醒自己心中的兒童，和兒時(shí)的自己對(duì)話。我們需要喚醒的是真實(shí)的兒童，當(dāng)年受父母和學(xué)校管教外的兒童，不是那個(gè)為了寫作文而扶老人過(guò)馬路的標(biāo)準(zhǔn)兒童。接近、觀察、傾聽(tīng)現(xiàn)在的兒童是另一個(gè)渠道。了解現(xiàn)在的兒童喜歡什么，觀察他們的真實(shí)生活、哭和笑，觀察孩子挖沙子，和自己的毛絨玩具過(guò)家家和各種角色扮演過(guò)程。如《敲門小熊》這樣的作品，就是來(lái)源于觀察孩子沒(méi)事總喜歡敲一敲別人家門的創(chuàng)意。此外，我們還需要重視和總結(jié)兒童的閱讀反應(yīng)。創(chuàng)作者和編輯不知如何評(píng)價(jià)一本圖畫書時(shí)，拿去給真實(shí)的孩子讀一讀，就會(huì)知道是不是目標(biāo)兒童可以接受的故事，是不是孩子的趣味，從而積累對(duì)于圖畫書的直覺(jué)。

二是請(qǐng)創(chuàng)作者暫時(shí)忘記自己的責(zé)任，只是簡(jiǎn)單專注地做一件自己熱愛(ài)的事情。同時(shí)相信兒童有自己的力量和想象，站在兒童的視角來(lái)看待這個(gè)世界。我們說(shuō)大人和兒童是平等的圖畫書雙重讀者，主要體現(xiàn)在我們要相信兒童解讀圖畫書的能力是不低于甚至超過(guò)大人的。相信兒童還體現(xiàn)在我們多把選書的權(quán)利交還給孩子，觀察兒童讀書的反應(yīng)，讓孩子告訴大人他們喜歡讀什么樣的書。讀者反應(yīng)論強(qiáng)調(diào)讀者的解讀而非作者意圖的地位，而圖畫書的解讀空間也比較大，我們需要把這個(gè)自由交還給小讀者。

三是持續(xù)提高圖畫書創(chuàng)作的專業(yè)性，呼喚更多的藝術(shù)家參與這個(gè)領(lǐng)域，尋求現(xiàn)代藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的支持，以更大的視角來(lái)創(chuàng)作。高校繪本專業(yè)學(xué)生對(duì)繪本進(jìn)行系統(tǒng)研究和實(shí)踐，美術(shù)插畫學(xué)校也培養(yǎng)越來(lái)越多的圖畫書作者，這些都是圖畫書創(chuàng)作的基礎(chǔ)和后備力量。圖畫書的設(shè)計(jì)靈感不光來(lái)自于繪畫藝術(shù)，應(yīng)該投向更廣闊的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。圖畫書的發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)、文學(xué)的趨勢(shì)是遙相呼應(yīng)的，很多現(xiàn)代藝術(shù)直抵兒童心靈。但是并不是學(xué)了插畫、平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫就能創(chuàng)作出兒童圖畫書，我們還需要持續(xù)去研究繪本表達(dá)，鼓勵(lì)更多圖文一體的創(chuàng)作人才。技巧很重要，也有一些很好保留了兒童天性的創(chuàng)作者天生就會(huì)用兒童的思考方式，創(chuàng)作圖畫書需要做的就是提供給他們得以涌現(xiàn)的土壤和支持，讓他們表達(dá)出來(lái)。掌握了技巧以后，在創(chuàng)作中忘卻技巧，歸于表達(dá)和游戲，才能創(chuàng)作出超越中規(guī)中矩的圖畫書。圖畫書是作者人生觀、世界觀、兒童觀的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)通透的大人用最真實(shí)的方式溫柔地向孩子講述一個(gè)故事。

四是圖畫書創(chuàng)作者和出版方需要有面向未來(lái)的眼光和現(xiàn)代思維，來(lái)面向未來(lái)的家長(zhǎng)和小讀者，創(chuàng)作者需要做文化的引領(lǐng)者而不是迎合者。我們的圖畫書消費(fèi)群體正在改變，由“70后”變成了“80后”和“90后”，而2000年后出生的很多人開(kāi)始有了自己閱讀圖畫書的經(jīng)歷，兒童文學(xué)素養(yǎng)大大提高。10年前圖畫書的各種知識(shí)還很缺乏，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)通過(guò)自己摸索如何親子閱讀，積累了圖畫書的品味和直覺(jué)。圖畫書也反作用于日常生活的方方面面，圖畫書改編的戲劇、涂鴉、T恤，地鐵里面的墻繪等等，也提高了我們的日常審美。讀者審美水準(zhǔn)的提高，使得讀者的閱讀需求更加多元化。

圖畫書的圖片也在改變，更加簡(jiǎn)潔、有設(shè)計(jì)感，和現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)的日常審美趨同?，F(xiàn)在圖畫書的觀念也在更新，圖畫書甚至不局限于一定要有個(gè)故事，也不一定通過(guò)畫面和文字表達(dá)，我們也希望有更多實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)作品能出版，市場(chǎng)會(huì)慢慢理解和消化。圖畫書的電子化、實(shí)體和電子的互動(dòng)等更是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域值得探索。我們希望出版環(huán)境更加多元，審批更加寬松，讓各種題材、實(shí)驗(yàn)性的先鋒作品也能夠出版。

最后，未來(lái)需要通過(guò)完整的圖畫書資料庫(kù)與信息中心，打通研究和應(yīng)用的通道，推動(dòng)原創(chuàng)作品的研究與親子閱讀推廣。與原創(chuàng)圖畫書的市場(chǎng)熱度相比，原創(chuàng)圖畫書的研究在學(xué)術(shù)界剛剛起步，加強(qiáng)理論研究與批評(píng)是當(dāng)務(wù)之急。兒童圖畫書也和多模態(tài)視覺(jué)語(yǔ)法研究、兒童心理、兒童教育、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言發(fā)展等領(lǐng)域息息相關(guān)，我們需要整合各方面理論知識(shí)，從更廣的學(xué)術(shù)視角來(lái)看待和研究原創(chuàng)圖畫書。我們呼吁更多相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注原創(chuàng)圖畫書理論研究，助力于作家、出版方，一起努力為兒童講好故事。