“中國當(dāng)代優(yōu)秀詩人專題研討會(huì)”第一期暨馮晏詩歌創(chuàng)作研討會(huì)于1月12日在廣東省肇慶市鼎湖區(qū)舉行，本次活動(dòng)由中國人民大學(xué)文藝思潮研究所和《作家》雜志聯(lián)合主辦。研討會(huì)由《作家》雜志主編宗仁發(fā)主持。

詩人馮宴

宗仁發(fā)認(rèn)為，詩人馮晏從80年代初開始從未間斷詩歌寫作?！霸谏筋^林立的詩歌浪潮里，她始終堅(jiān)持并非帶有過多流派性與地域色彩的寫作，保有藝術(shù)的個(gè)性。在社會(huì)環(huán)境的喧囂變化中，馮晏的寫作是十分安靜、內(nèi)斂的。正是她這種執(zhí)著的探索，在使自己的詩歌有了越來越豐富內(nèi)涵的同時(shí)，也能令人體察出當(dāng)代漢語詩歌的多維時(shí)空建構(gòu)?！?/p>

中國人民大學(xué)教授程光煒認(rèn)為，馮晏是八十年代出道的女詩人，作品清新的風(fēng)格，以及隱含著東北地域景致的韻味，給人留下了很深的印象。九十年代以來，當(dāng)代詩歌發(fā)生了很大的變化。馮晏近年的詩也出現(xiàn)了某種超現(xiàn)實(shí)意味，閱讀《白霧》《小月亮》等詩歌能夠發(fā)現(xiàn)詩人的詩思更為沉潛和晦澀。

北京師范大學(xué)教授張清華說，馮晏的詩歌很難去說清楚，因?yàn)樗脑姼枋菬o形的，太大也太散漫，還變動(dòng)不居?！八袛⑹?，更多的時(shí)候是議理，有談?wù)?，但更多又的像是喃喃自語。散漫，但又有內(nèi)里的豐富與沉重、緊張與堅(jiān)實(shí)；深遠(yuǎn)，卻又有著隨時(shí)隨地的流散與不確定。這就是馮晏。”張清華認(rèn)為，馮晏近幾年的詩變化很大，可以用“通透而輕逸”來形容。這種特質(zhì)漲破了她那些經(jīng)常纏繞著知識(shí)和概念的寫作。馮晏在接近通透的時(shí)候，偏不將詩意收窄，而是依然給予它們發(fā)散的可能。馮晏“無意識(shí)的活躍”將感性與思想、概念與知識(shí)在充滿著偶然與生動(dòng)的境況中粘合起來，使之融于一體，成為四兩撥千斤的活體之物，仿佛“一條花蛇從夢(mèng)中向外張望”，這些無意識(shí)活動(dòng)具有超常的吞噬力和整合力。

中國人民大學(xué)教授夏可君發(fā)言時(shí)說，在他看來整個(gè)現(xiàn)代漢語詩歌尚屬于一種未完成的狀態(tài)，整個(gè)經(jīng)典性的寫作，漢語的成熟度還屬于一個(gè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)?，F(xiàn)代漢語的成熟度和經(jīng)典性的產(chǎn)生特別需要一種原創(chuàng)性的想像力。就馮晏而言，她的重要性就是對(duì)這種想像力深度空間的開拓，甚至是拋棄了女性身份的一種開拓：一種神秘、眩暈、漩渦空間的開拓。夏可君認(rèn)為，馮晏的詩歌是哲學(xué)式的，馮晏試圖以一種抽象玄秘的概念賦予它一種蝴蝶翅膀多變的美麗意向，用于抵達(dá)一種對(duì)不可摧毀之物的信賴，“這是中國詩歌能夠抵達(dá)的精神深度和想象深度的一個(gè)體現(xiàn)?！?/p>

中央民族大學(xué)教授敬文東從漢語的媒介轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)來談，他認(rèn)為古代漢語是以味覺為中心，而現(xiàn)代漢語是以視覺為中心。“馮晏的詩是具有一種達(dá)難達(dá)之情的隱蔽主題。她后期的很多詩是很復(fù)雜的，她遇到的挑戰(zhàn)很艱難，可以說是一種高難度的舞蹈。馮晏的是一個(gè)慢慢完成的詩人，一個(gè)還在路上，值得期待的詩人?！?/p>

首都師范大學(xué)教授張?zhí)抑薇硎緦?duì)馮晏的詩歌感受很深，從朦朧詩開始，不聲不響就寫了三四十年?！榜T晏是一個(gè)安靜寫詩的詩人，不張揚(yáng)、也不參加什么流派。她的寫詩就像神話一樣，很多人就這樣沉潛了，但她沒有。她是一個(gè)自足的詩人，馮晏的詩讓人很難找到其內(nèi)核，如一個(gè)城堡找不到入口。”

中國社科院研究員周瓚說，馮晏的詩歌在近幾年給人強(qiáng)烈的閱讀印象，反映了她創(chuàng)作的突破。馮晏的詩歌可以放在女性寫作的語境中看，對(duì)女性詩歌的研究，需要有一種思維上的拓展，不是從性別的經(jīng)驗(yàn)去強(qiáng)調(diào)性別的差異，而是強(qiáng)調(diào)一種性別的協(xié)作。馮晏從寫作上具有一種自覺的嘗試與閱讀熱情，反映女性詩人在知識(shí)貯備、視野、經(jīng)驗(yàn)、感知上都和80年代不太一樣。

澳門大學(xué)教授姚風(fēng)認(rèn)為，馮晏的詩歌建立了自己的語言風(fēng)格，具有非常高的辨識(shí)度?！八脑姾艽螅瑥目臻g到時(shí)間都很大。馮晏的旅行在詩歌中留下了痕跡，尤其是近幾年的詩，側(cè)重對(duì)新奇事物和宇宙的探索?！绷硗?，馮晏的詩歌還具有晦澀的特點(diǎn)，需要讀者需要非常高的閱讀素養(yǎng)。

北京大學(xué)教授姜濤認(rèn)為馮晏最近兩三年寫作的強(qiáng)度和密度非常大，個(gè)人風(fēng)格很鮮明，有很強(qiáng)的思辨性和分析性，具有很強(qiáng)的哲學(xué)色彩。姜濤認(rèn)為，馮晏對(duì)經(jīng)驗(yàn)態(tài)度有兩個(gè)方向，一個(gè)是收集性，就是碎片式的，不斷的收進(jìn)來，無論是社會(huì)的還是自然的；另一方面是分解性，把經(jīng)驗(yàn)收進(jìn)來之后一層層地解開，就像那經(jīng)驗(yàn)是盒子一樣，盒子里面會(huì)壓著很多、疊著很多層次，然后把它感嘆出來，用超現(xiàn)實(shí)帶動(dòng)現(xiàn)實(shí)，用詞不斷的打開物，不斷地去推?！榜T宴特殊之處在于其寫作有極端性，其關(guān)注的不是語言本身的快感，或者語言帶來的微妙復(fù)雜的詩意，或者對(duì)語言理解的張力，其關(guān)注的是詩的格局，是不斷地突破已有的感覺的、認(rèn)知的框架和限制?！?/p>

河南大學(xué)副教授苗霞認(rèn)為馮晏在當(dāng)代女詩人中有點(diǎn)“另類”，這“另類”的表現(xiàn)之一有人說是“去性別化”和主智化，她認(rèn)為馮晏的詩歌是建構(gòu)意義而非表達(dá)意義，不是將固有的明確意義轉(zhuǎn)化到詩歌之中，而是以各種形式和手段來探索意義、創(chuàng)造意義。

肇慶學(xué)院講師吳丹鳳認(rèn)為，詩人馮晏詩歌文本的時(shí)空敘述是一種時(shí)空敏感與哲學(xué)思維的集合。詩人在物理世界之上構(gòu)建突如其來的衍生時(shí)空，傳遞一種芥子須彌般的時(shí)空哲學(xué)及現(xiàn)代美學(xué)審視。詩歌中時(shí)間碎裂、空間浮現(xiàn)。詩人在時(shí)間的碎裂之處觀看世界，運(yùn)用一種突如起來的分裂與組合構(gòu)造出神秘、而充滿張力的虛擬世界。

詩人馮晏在研討會(huì)最后回應(yīng)：“詞語無邊界”作為這次活動(dòng)主題，也恰好是她對(duì)詩歌寫作的一種概括。依靠詞語從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從邏輯到突破邏輯，一層層疊加，建構(gòu)，生成語言的意外。她很幸運(yùn)她的語言一直把她帶到當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的方向思考中?！爱?dāng)代先鋒詩歌在詞語更大空間的處理上經(jīng)驗(yàn)越來越成熟。目前在詩歌的詞語碎片化使用上，似乎又看到了中國的古詩在對(duì)詞語的雕刻上所下的功夫。不同的是我們走出了古詩意境里依靠的情感邏輯，情景邏輯，狀態(tài)邏輯。碎片化的詞語運(yùn)用在古詩里我們看到的只是其中一種觀念。當(dāng)代詩歌創(chuàng)作正是處在打破這些完整闡釋模式的過程中。碎片化，強(qiáng)調(diào)詞語的無意義，探討如何在技藝上給詞語盡可能釋放出更大的空間和更多的可能性。”

為繁榮新詩研究，發(fā)現(xiàn)、推介當(dāng)代中國優(yōu)秀詩人及其作品，研究新詩在語言探索方面的更多經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步探索詩歌創(chuàng)作中所呈現(xiàn)的更大空間以及更多可能性，“中國當(dāng)代優(yōu)秀詩人專題研討會(huì)”將作為中國人民大學(xué)文藝思潮研究所與《作家》雜志社合作的一個(gè)常年文學(xué)項(xiàng)目，每年將由詩歌評(píng)論家及詩人組成評(píng)委會(huì)，投票選出一位詩歌創(chuàng)作文本優(yōu)秀的中國當(dāng)代詩人作為研討對(duì)象，舉行一次專題研討會(huì)。 

與會(huì)專家合影