主 持：中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心副主任、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng) 周由強(qiáng)

●于冠超（哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：新中國(guó)成立以來，美術(shù)創(chuàng)作的每次現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型都與國(guó)家重要的轉(zhuǎn)折和變革相對(duì)照，并在美術(shù)形象和藝術(shù)精神上反映出國(guó)家形象的建設(shè)過程。國(guó)家形象建設(shè)大體經(jīng)歷四個(gè)階段：

一是新中國(guó)成立前后，在黨的文藝方針倡導(dǎo)下藝術(shù)創(chuàng)作為人民大眾的新藝術(shù)實(shí)踐。延安文藝座談會(huì)后，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展起來的新的、革命的、為人民服務(wù)的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐描述了新農(nóng)村的生活，樹立了新的人物形象，擺脫了傳統(tǒng)與西化形式的影響，繪畫的內(nèi)容更為深刻。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民革命的歷史是中國(guó)國(guó)家形象的基礎(chǔ)，是美術(shù)作品形象的生活來源，成為新中國(guó)成立后美術(shù)創(chuàng)作的歷史土壤。

二是新中國(guó)成立后的17年，尤其在上世紀(jì)50年代的革命歷史題材繪畫創(chuàng)作中，出現(xiàn)了《開國(guó)大典》 《強(qiáng)渡大渡河》 《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》等一大批符合從艱苦奮斗的革命斗爭(zhēng)中走出、打造健朗樸素新中國(guó)的國(guó)家定位、代表共和國(guó)國(guó)家形象的文化形象和藝術(shù)符號(hào)。

三是改革開放后，從羅中立的《父親》中經(jīng)歷苦難的新農(nóng)民形象的出現(xiàn)到詹建俊的《潮》對(duì)青年農(nóng)民形象的塑造，隨后一大批表現(xiàn)城市農(nóng)民工和普通市民生活的形象成為繪畫的主要題材，表現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)思潮下美術(shù)創(chuàng)作在探尋變革的藝術(shù)訴求。新興的城市生活被作為國(guó)家形象的符號(hào)載體展現(xiàn)出來。

四是進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)家啟動(dòng)了一系列重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作工程，讓我們可以站在一個(gè)新的歷史時(shí)期重新思考民族的命運(yùn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，面向理想的生活，對(duì)未來充滿希望和展望。

●宋展翎（中國(guó)影協(xié)理論研究處處長(zhǎng)）：新中國(guó)電影可以劃分為三個(gè)時(shí)期。一、 1949年- 1966年，是社會(huì)主義電影的初創(chuàng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的銀幕形象是充滿了熱情和感染力的，各種類型基本都有所呈現(xiàn)。八大國(guó)營(yíng)電影制片廠的建立及其創(chuàng)作生產(chǎn)具有非常重要的歷史意義。二、上世紀(jì)70年代末到2003年啟動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)化改革。電影的創(chuàng)作生產(chǎn)和市場(chǎng)規(guī)模起伏比較大，也是發(fā)展和問題并重的一個(gè)時(shí)期。上世紀(jì)80年代是一個(gè)空前絕后的四代導(dǎo)演同時(shí)創(chuàng)作的時(shí)期，也創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的電影作品。進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，因?yàn)閵蕵贩绞降亩鄻踊?、外片的沖擊以及機(jī)制體制對(duì)市場(chǎng)的不適應(yīng)等原因，電影市場(chǎng)和社會(huì)關(guān)注度一度下滑到歷史低谷。三、從2003年到現(xiàn)在。從《英雄》開始，中國(guó)電影駛上產(chǎn)業(yè)化的軌道，在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)電影從藝術(shù)質(zhì)量和工業(yè)水準(zhǔn)上都經(jīng)歷了變革和發(fā)展，各個(gè)方面得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

新中國(guó)電影自誕生之初就深深植根于民族文化土壤之中。近些年，隨著電影市場(chǎng)的逐步開放和進(jìn)入全球一體化時(shí)代，在符合當(dāng)下觀眾的審美心理和審美需求的前提下，中國(guó)電影應(yīng)展現(xiàn)出屬于東方文化的獨(dú)特個(gè)性、中華審美風(fēng)范和民族化的美學(xué)風(fēng)格。

●顏全毅（中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系主任、教授）：新世紀(jì)以來，文化生態(tài)發(fā)生了很大變化，文化自信的提法提振了整個(gè)戲曲行業(yè)。特別是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話之后，從國(guó)家政策層面到社會(huì)各種力量的合力，讓戲曲青年創(chuàng)作人才和評(píng)論人才得到了前所未有的發(fā)展。當(dāng)前，青年戲曲人才的成長(zhǎng)迎來了“三多” 。

培訓(xùn)多。各個(gè)層級(jí)的培訓(xùn)班如雨后春筍，為年輕人才提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。典型的如文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級(jí)研修班，包括編劇班、導(dǎo)演班、舞美班、音樂班、評(píng)論班等，現(xiàn)在已經(jīng)辦了四年。中國(guó)劇協(xié)舉辦了全國(guó)青年戲曲音樂家研修班，效果良好。近幾年國(guó)家藝術(shù)基金的各種培訓(xùn)班更是在各個(gè)地域落地。

機(jī)會(huì)多。戲曲創(chuàng)作和評(píng)論以前面臨最大的問題是機(jī)會(huì)太少，很多青年人才看不到希望。這些年國(guó)家從上到下有意識(shí)地給青年創(chuàng)作人才的培養(yǎng)保駕護(hù)航。例如國(guó)家藝術(shù)基金專門設(shè)有青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目，相關(guān)院校也有孵化助推平臺(tái)，這些年行業(yè)內(nèi)涌現(xiàn)了一批青年戲曲編劇和評(píng)論人才。

交流平臺(tái)多。以前限于條件，大家都在各自的領(lǐng)域里埋頭苦干，對(duì)行業(yè)發(fā)展和整體趨勢(shì)了解不多?，F(xiàn)在的交流能夠跨地域、跨平臺(tái)，讓青年人才更好進(jìn)入行業(yè)、了解趨勢(shì)?！拔骱搲本头浅５湫停狭宋乃嚱绺鱾€(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方向、不同年齡層次的人才互相交流，推動(dòng)了青年戲曲人才更好成長(zhǎng)。

●孫佳山（中國(guó)藝術(shù)研究院馬文所當(dāng)代文藝批評(píng)中心主任、副研究員）：青年文化自啟蒙時(shí)代以來，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，在現(xiàn)代的世界歷史進(jìn)程中都扮演著極為重要的先鋒角色。通過新文化運(yùn)動(dòng)、“五四運(yùn)動(dòng)” ，中國(guó)青年也開始作為獨(dú)立的社會(huì)力量登上了中國(guó)歷史舞臺(tái)。

以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為表征的媒介迭代浪潮帶動(dòng)了各領(lǐng)域、各層級(jí)等多維度、多層次的文化經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展和更新。我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及程度比較高，本土的青年文化、亞文化正在生成著具有世界史意義的原創(chuàng)性文化經(jīng)驗(yàn)。例如，從《我在故宮修文物》 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》 《國(guó)家寶藏》到《戰(zhàn)狼2 》 《紅海行動(dòng)》 《流浪地球》 ，傳統(tǒng)文化與主旋律題材不斷收割影視、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域的收視率、點(diǎn)擊率紀(jì)錄。

當(dāng)下我國(guó)的亞文化現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延已經(jīng)開始基本超脫出歐美曾經(jīng)的、在改革開放之后被我們以“常識(shí)”來接受的概念范疇，其復(fù)雜內(nèi)涵和對(duì)當(dāng)代歷史的影響，亟待深入評(píng)估。面對(duì)新時(shí)代的青年文化、亞文化，應(yīng)該有更包容的態(tài)度和更縱深的視野，引導(dǎo)青年文化、亞文化更好地迸發(fā)出先鋒性、創(chuàng)造性。這是一個(gè)長(zhǎng)期的文化治理過程，也是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)文化治理能力、體系的一大內(nèi)在考驗(yàn)。

●白銳（中央美術(shù)學(xué)院博士后）：當(dāng)代青年書法創(chuàng)作主要表現(xiàn)在以下三種面向。

根植傳統(tǒng)：上世紀(jì)80年代，在書法復(fù)興的浪潮中，伴隨著“書法熱”興起、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)成立、書法類報(bào)刊媒體推動(dòng)、書法美學(xué)討論帶來的思想解放，中國(guó)書法進(jìn)入狂飆突進(jìn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具有示范性的青年書法家代表便是新古典群體。

多樣融合：上世紀(jì)90年代，青年書法創(chuàng)作中呈現(xiàn)一種“反傳統(tǒng)”的嘗試，從“現(xiàn)代書法”走向“書法主義” ，乃至“后現(xiàn)代書法” ，由于邊界的泛化，最終導(dǎo)致“書法”與“非書法”并存。另一個(gè)方面，基于對(duì)上世紀(jì)80年代書法發(fā)展的冷靜思考，書法新古典主義、新文人書法、民間書風(fēng)、流行書風(fēng)、現(xiàn)代書法、“廣西現(xiàn)象”等流派錯(cuò)綜復(fù)雜地交織發(fā)展。他們鮮活強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、勇猛精進(jìn)的開拓意識(shí)值得稱道。

借古開今：新世紀(jì)以來，青年書法創(chuàng)作走上穩(wěn)定發(fā)展的理性道路，重溫傳統(tǒng)、再現(xiàn)經(jīng)典成為書法創(chuàng)作的旨?xì)w。從連續(xù)四屆全國(guó)青年書法篆刻作品展來分析，以回歸經(jīng)典為旨?xì)w，包含對(duì)帖學(xué)、碑學(xué)、碑帖結(jié)合的全面理解，以開放、多元、包容的心態(tài)面對(duì)傳統(tǒng)、吸收傳統(tǒng)、反思傳統(tǒng)，是根植傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。