暗香 蕭和

在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作中，東與西的碰撞、古與今的沖突顯得尤其突出。如何融西入中、融古入今，是當(dāng)代人物畫(huà)家不可回避的課題。從上世紀(jì)的新浙派人物畫(huà)，到新時(shí)期之后的現(xiàn)代風(fēng)格和傳統(tǒng)風(fēng)格的并立，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作的豐富面貌為當(dāng)代美術(shù)發(fā)展史留下了濃墨重彩的一筆。這與當(dāng)代人物畫(huà)家的不懈努力息息相關(guān)。在當(dāng)代人物畫(huà)家中，蕭和的探索值得關(guān)注。他筆下所描繪的豐富世界，既體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)功底，又打通了古與今、中與西的壁壘，為觀者呈現(xiàn)了一個(gè)秀逸俊雅的藝術(shù)世界。

蕭和的人物畫(huà)題材廣泛。既有表現(xiàn)兒童游戲的童趣系列，亦有描繪佛陀高僧的佛教系列；既有以青花為主題的青花系列，也有描繪民國(guó)風(fēng)情的民國(guó)系列，還有以古代仕女、文人為內(nèi)容的古風(fēng)系列。在這幾大系列創(chuàng)作中，盡管造型不同，色調(diào)各異，但筆墨語(yǔ)言和色彩格調(diào)是一脈相承的。

在童趣系列中，蕭和借鑒了唐宋嬰戲繪畫(huà)傳統(tǒng)，著重表現(xiàn)兒童的天真爛漫，描繪了民間曾十分興盛的兒童游戲。畫(huà)家用剛硬流利的線條勾勒出兒童活潑好動(dòng)的特性，以鮮明的色彩賦予畫(huà)面明快清雅的格調(diào)。在這些作品中，孩童所玩的游戲比如捉迷藏、抽陀螺、抖空竹、騎大馬等等，都是普通人耳熟能詳?shù)纳賰河螒颍?huà)面呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代濃厚的鄉(xiāng)愁氣息。在蕭和嚴(yán)謹(jǐn)工麗的畫(huà)面中，這些似乎不登大雅之堂的題材，卻煥發(fā)出令人耳目一新的光彩，令人莞爾之余，又似乎讓人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

蕭和在佛教系列題材中，充分汲取了宋人院體畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，有“物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高簡(jiǎn)，周密不茍”的特征。面對(duì)獼猴靜坐的高僧，飄搖而下的飛天，雍容大度的孔雀明王，端坐象背的菩薩，無(wú)不散發(fā)出漢傳佛教的莊嚴(yán)輝煌。作于辛卯中秋的《菩薩騎象圖》 ，菩薩面如滿(mǎn)月，身披袈裟，首戴天冠，身披瓔珞，衣曳飄帶，服飾華美莊嚴(yán)。為表現(xiàn)出這種莊嚴(yán)之美，畫(huà)家以干凈利落的用筆，單純妍雅的色彩，和單純簡(jiǎn)樸的背景，營(yíng)構(gòu)出充滿(mǎn)安詳、靜穆、崇高的空間，令人觀來(lái)肅然起敬。相比于菩薩的莊嚴(yán)，位于大象前后的東西方僧人，一仰視肅立，一金剛怒眉，形成鮮明的對(duì)比。另一件《曼陀羅》繪一高僧靜思奇石下，背后臥一猛虎。曼陀羅是為mandala的中譯，意為壇場(chǎng)，以輪圓具足或“聚集”為本意，指一切圣賢、一切功德的聚集之處。以此為題，顯然見(jiàn)出畫(huà)家對(duì)智慧功德的推崇和他內(nèi)心的澄凈與廣闊。

青花系列作品多以女子和青花瓷器為內(nèi)容，色調(diào)也以青和藍(lán)為主。在這一系列中，蕭和深厚的線描功夫畢現(xiàn)，他將釘頭鼠尾描與高古游絲描混融一體，形成流暢微妙、婉約繁密的藝術(shù)特征。在《青花》 《暗香》 《青花之濫觴》等作品，均將青年女子的曼妙可愛(ài)與青花瓷色組合在一個(gè)畫(huà)面上，令人賞心悅目。特別是西洋女郎的活潑神姿與林立靜穆的青花瓷，一動(dòng)一靜，一繁一簡(jiǎn)，形成了富有情趣的對(duì)比張力，令人過(guò)目不忘。清新畫(huà)面的背后，也闡述著蕭和關(guān)于中國(guó)文化的思考。在他看來(lái)，青花是中國(guó)人的一種特定審美，是骨子里與生俱來(lái)的情結(jié)，是中國(guó)精神的最直接體現(xiàn)。畫(huà)面題材的轉(zhuǎn)變，也呈現(xiàn)出蕭和關(guān)于人文青花到絲路青花的思考，以及青花對(duì)于西方審美和生活方式的影響。從這一點(diǎn)來(lái)看，蕭和是一位善于思考的畫(huà)家，甚或是一位學(xué)者型畫(huà)家。

民國(guó)系列與古風(fēng)系列，都是以傳統(tǒng)中國(guó)文人雅士的生活為內(nèi)容的。前者如《西洋景》 《一籃春》 《麗人行》 ，后者如《上官婉兒》 《西園雅集》《東山弈局》 ，都給人濃厚的懷舊或歷史感。在筆墨語(yǔ)言上，這類(lèi)作品在工細(xì)的基礎(chǔ)上，摻雜入寫(xiě)意性的調(diào)性。總體而言，民國(guó)系列還帶有自然主義的色彩，以風(fēng)情為主。而后者則以歷史人物的軼事為題材，更具有厚重的人文情懷。 《東山弈局》中，謝安的泰然自若與喜不自禁的客人形成有趣的反差，在古典主義的山石背景中，本應(yīng)顯得刀光劍影的博弈變得溫婉文靜了。這與其說(shuō)是魏晉風(fēng)度的表現(xiàn)，不如說(shuō)是畫(huà)家內(nèi)心情懷的流淌。

這些創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的人文精神和歷史積淀，是蕭和的藝術(shù)之所以令人陶醉的重要原因。蕭和是一位畫(huà)家，但更像一位傳統(tǒng)的文人，他筆下的歷史人物，兒童、女子，以及樹(shù)石、青瓷，無(wú)不在向觀眾講述中國(guó)的文化與歷史。從這個(gè)意義上說(shuō)，他是一位藝術(shù)的創(chuàng)造者，也是一位中國(guó)文化與歷史的研究者和傳播者。

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中國(guó)美協(xié)首展新文藝群體美術(shù)家作品

（記者 丁薇） 6月27日，由中國(guó)美協(xié)新文藝群體（組織）展覽與推廣中心、文化部恭王府博物館展覽活動(dòng)部共同主辦的“古骨新風(fēng)——蕭和人物畫(huà)作品展”在文化部恭王府博物館開(kāi)幕。本次展覽是中國(guó)美協(xié)新文藝群體（組織）展覽與推廣中心主辦的首次展覽。展覽開(kāi)幕前，召開(kāi)了由薛永年、蕭平、尚輝、王珂、陳明、劉罡等知名專(zhuān)家學(xué)者參加的學(xué)術(shù)研討會(huì)。

蕭和1948年11月生于山東青島，祖籍江蘇揚(yáng)州，現(xiàn)居南京市。蕭和把自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻而獨(dú)特的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到繪畫(huà)當(dāng)中，其作品形式多樣，面貌豐富，或蘊(yùn)含厚重，或清雅超逸，或筆墨酣暢，或嚴(yán)謹(jǐn)工麗，整體作品造型扎實(shí)、個(gè)性鮮明，展示出獨(dú)特的藝術(shù)旨趣與審美追求。展覽展出蕭和40余幅作品，其中佛教系列12件、童戲系列7件、古風(fēng)系列3件、青花系列11件、扇面5件、民國(guó)系列7件。

2018年，中國(guó)文聯(lián)深化改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過(guò)了《中國(guó)美協(xié)深化改革方案》 。為將深化改革的舉措落到實(shí)處，中國(guó)美協(xié)與文化部恭王府博物館、北京時(shí)代美術(shù)館分別成立了中國(guó)美協(xié)新文藝群體（組織）展覽與推廣中心和中國(guó)美協(xié)青少年美術(shù)展覽與推廣中心，實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)從業(yè)者的全覆蓋。兩個(gè)機(jī)構(gòu)將在新文藝群體美術(shù)家的展覽、推介、研究以及青年、少兒美育、展覽、推廣等方面做好、做足、做精。今后該中心還將陸續(xù)舉辦一系列新文藝群體（組織）的展覽。