唐太宗昭陵陪葬墓鄭仁泰墓出土的牽駝彩釉陶俑，駱駝背上馱著兩卷絲綢（陜西省博物館收藏）。

新疆米蘭遺址發(fā)現(xiàn)的古羅馬風(fēng)格翼人像。

寧夏固原北周時(shí)期李賢夫妻墓出土的鎏金銀壺，具有典型的古羅馬風(fēng)格。

具有白種人外貌特征的陶俑燈（廣州博物館藏）。

學(xué)術(shù)界一直有一種說(shuō)法，在中國(guó)古代就有歐洲移民通過(guò)古絲綢之路來(lái)華定居。如居住在甘肅永昌境內(nèi)的一批“高鼻梁、深眼窩、藍(lán)眼睛”的“驪靬人”，一度被認(rèn)為是古羅馬人的后裔。古羅馬帝國(guó)別名為“犁靬”，“犁靬”即“驪靬”之名的由來(lái)……

西域居住著歐洲人后裔？

《漢書(shū)》：漢軍“生虜百四十五人，降虜千余人”

有歐洲移民通過(guò)古絲綢之路來(lái)華定居的觀點(diǎn)，最先是現(xiàn)代歐洲學(xué)者提出來(lái)的，居住在今甘肅永昌境內(nèi)一個(gè)叫“者來(lái)寨”的數(shù)十位村民被懷疑是古歐洲人后裔?！罢邅?lái)寨”在絲綢之路故道旁邊，被考證為西漢朝廷專(zhuān)為安置外來(lái)人口所設(shè)的古驪靬縣治所在，這群村民因此被稱(chēng)為“驪靬人”。

2010年我在參加永昌召開(kāi)的“甘肅絲綢之路國(guó)際研討會(huì)”時(shí)，與國(guó)內(nèi)外學(xué)者一道考察過(guò)這里，這些“歐洲人后裔”確實(shí)完全是歐洲白種人的外貌特征：高鼻梁、深眼窩、藍(lán)眼睛、頭發(fā)自然卷曲，胡須、頭發(fā)、汗毛均呈金黃色，身材魁偉粗壯，皮膚白皙。這些說(shuō)著中國(guó)話(huà)、長(zhǎng)相卻一點(diǎn)不像中國(guó)人的“驪靬人”哪來(lái)的？英國(guó)牛津大學(xué)教授德效騫認(rèn)為他們是“古羅馬人后裔”，他在發(fā)表于1957年的《古代中國(guó)的一座羅馬人城市》一文中提出：公元前53年（中國(guó)西漢宣帝劉詢(xún)甘露元年），羅馬軍團(tuán)在卡萊戰(zhàn)役中慘敗給安息軍隊(duì)后，一批失蹤的古羅馬軍人東進(jìn)，成了匈奴郅支單于的兵。公元前36年，漢西域都護(hù)甘延壽、副校尉陳湯在伐郅支的“郅支戰(zhàn)役”中，“生虜百四十五人，降虜千余人”，這些人“自愿選擇了跟隨甘、陳到中國(guó)……并被安置在驪靬城中?！?/p>

德效騫的觀點(diǎn)源自《漢書(shū)·陳湯傳》的記載，曾多次沿絲綢之路出使西域的陳湯，在攻打郅支單于時(shí)發(fā)現(xiàn)：“步兵百余人夾門(mén)魚(yú)鱗陳，講習(xí)用兵”、“土城外有重木城，從木城中射，頗殺傷外人”。這種排兵布陣正是古羅馬軍人的慣用打法，德效騫就此認(rèn)為，這些士兵是卡萊戰(zhàn)役中失蹤的古羅馬軍人。此外，從地名學(xué)上似乎也能找到一些證據(jù)。據(jù)《魏略·西戎傳》：“大秦國(guó)，一號(hào)‘犁靬’，在安息、條支西大海之西。”大秦國(guó)即古羅馬帝國(guó)，其別名“犁靬”?！袄珈y”即驪靬，唐朝學(xué)者顏師古就《漢書(shū)·張騫傳》作注時(shí)稱(chēng)：“靬，即大秦國(guó)也。張掖郡驪靬縣，蓋取此國(guó)為名耳。”

《漢書(shū)》中的這段記載為中外學(xué)者提供了豐富的聯(lián)想，雖然沒(méi)有明確記載陳湯把生俘的145人和投降的1000多人帶回，并安置到驪靬縣，但這種可能性是客觀存在的。澳大利亞作家哈里斯在上世紀(jì)八十年代考察了驪靬文化及其遺址后，“驪靬人是古羅馬軍團(tuán)后裔”的說(shuō)法再一次被媒體提起。但哈里斯不認(rèn)為“驪靬人”是失蹤的羅馬軍人后裔，卻也沒(méi)有否認(rèn)他們是絲綢之路上的外來(lái)移民。

右圖為吐魯番阿斯塔那唐墓出土的黃胡須、高鼻梁的木身彩繪泥頭俑。

“驪靬人”真的是古羅馬人嗎？

《后漢書(shū)》：西域“諸國(guó)侍子及督使賈胡數(shù)遺恂奴婢”

蘭州大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院曾成立專(zhuān)門(mén)的研究團(tuán)隊(duì)，對(duì)“疑似外國(guó)人后裔”的“驪靬人” 進(jìn)行基因調(diào)查，并于2007年以《從Y染色體的視角驗(yàn)證中國(guó)西北驪靬人是羅馬軍團(tuán)后裔的假說(shuō)》為題發(fā)表了相關(guān)研究論文，結(jié)論是驪靬人的“父系遠(yuǎn)祖為典型漢族人”，與華北、東北地區(qū)的漢族在父系關(guān)系上基本沒(méi)有差異，不支持是羅馬軍人后裔的說(shuō)法。

這就怪了，“典型漢族人”怎么會(huì)與漢族人長(zhǎng)相完全不一樣？在否認(rèn)“驪靬人”是古羅馬軍人后裔的同時(shí)，不能排除常染色體上具有西部亞歐人的成分。不少學(xué)者認(rèn)為，“驪靬人”應(yīng)是中國(guó)漢族和中亞人或歐洲人基因交流融合的一個(gè)特殊群體。

這種“基因交流”與絲綢之路有直接關(guān)系。漢武帝派張騫開(kāi)辟絲綢之路后，強(qiáng)化了對(duì)西域的管理和控制，在西部地區(qū)置軍事關(guān)卡，設(shè)行政機(jī)構(gòu)。除了向河西地區(qū)調(diào)派了大量中原軍人外，還從中原移民。由此，漢族逐漸成為河西地區(qū)的主要人口。與此同時(shí)，西漢朝廷又將歸降和俘獲的包括匈奴、月支等在內(nèi)的西戎少數(shù)民族人口安置在河西地區(qū)。這些少數(shù)民族人口中就有白色人種，古稱(chēng)“歐羅巴人種”，中國(guó)史書(shū)習(xí)慣統(tǒng)稱(chēng)為“胡人”。由于黃種人與白種人通婚有了條件和可能，出現(xiàn)“父系遠(yuǎn)祖為典型漢族人”、而外貌是白種人的特殊群體，也就不難理解了。

具體到“驪靬人”，從地理位置上說(shuō)，驪靬位于永昌，處于古絲綢之路河西走廊的中段，正好在絲路重鎮(zhèn)張掖和武威之間，大夏、月氏、烏孫等屬于白種人的少數(shù)民族都曾先后移居過(guò)這一帶。另一方面，西漢朝廷有意將歸附的外族或外國(guó)人安置在這一帶，遂設(shè)置了“驪靬縣”。此外，往來(lái)于古絲綢之路的“歐洲人”與“驪靬人”的形成也有關(guān)系，這些外國(guó)使者、商人有的會(huì)帶著家眷或奴婢東來(lái)，有時(shí)還給漢族人贈(zèng)送“胡女”。如東漢章帝劉炟時(shí)，西域各國(guó)及胡商就多次給先后擔(dān)任張掖、武威太守的李恂送胡女及財(cái)富，但李恂一概不要，此即《后漢書(shū)·李恂傳》記載的“西域殷富，多珍寶，諸國(guó)侍子及督使賈胡數(shù)遺恂奴婢、宛馬、金銀、香罽之屬，一無(wú)所受?！?/p>

蘭州大學(xué)歷史教授汪受寬在《驪靬人來(lái)源的歷史求索》一文中即表述了類(lèi)似觀點(diǎn)：“有無(wú)數(shù)西方來(lái)華的君王、商賈、使臣、學(xué)人、僧侶、簽軍等歐羅巴人種的過(guò)客或整個(gè)部族的留居，還有由東邊派來(lái)駐守、為仕或遷來(lái)居住的歐羅巴種個(gè)人或家族。這些人中的家族、群體或個(gè)人，都有可能被證明是驪軒人歐羅巴種遺傳的祖源?！辈还荏P靬人是不是羅馬人，但可以肯定的是他們身上有“中外基因”。

中國(guó)古代哪些少數(shù)民族是外來(lái)的白種人？

《晉書(shū)》：晉明帝為“黃須鮮卑奴”

其實(shí)，早在先秦時(shí)已有國(guó)外人口“東來(lái)”的現(xiàn)象，黃種人和白種人都曾交替進(jìn)入河西走廊地區(qū)。在西漢開(kāi)辟了絲綢之路以后，前來(lái)東土的外國(guó)人更加頻繁。公元四世紀(jì)時(shí)，曾出現(xiàn)匈奴、鮮卑、羯、氐、羌5個(gè)少數(shù)民族入主中原、建立政權(quán)的現(xiàn)象，即史稱(chēng)的“五胡亂華”?！拔搴敝械聂扇藢儆凇半s胡”，他們是目前已知第一個(gè)由中亞遷居中國(guó)山西境內(nèi)的白種人，“十六國(guó)”中的后趙就是羯人建立的，始主是原名匐勒的石勒。“五胡”中的鮮卑人也有一部分是白種人，晉人稱(chēng)其為“黃須鮮卑奴”或“黃頭鮮卑奴”就是因?yàn)樗麄凕S頭發(fā)、黃胡子。北宋文人蘇軾《書(shū)韓干二馬》詩(shī)中描寫(xiě)的鮮卑人就是典型的歐洲白種人，詩(shī)稱(chēng)：“赤髯碧眼老鮮卑，回策如縈獨(dú)善騎。”

晉明帝司馬紹即為“黃須鮮卑奴”形象。據(jù)《晉書(shū)·明帝紀(jì)》，有一次權(quán)臣王敦午休時(shí)驚醒，說(shuō)了一句“此必黃須鮮卑奴來(lái)也”，這里的“黃須鮮卑奴”就是指晉明帝。原來(lái)，晉明帝的母親、燕代人荀氏便是白種人。也就是說(shuō)，長(zhǎng)得像母親的晉明帝有白種人的遺傳基因。

“五胡”中的匈奴同樣有一支是白種人。據(jù)《三國(guó)志·烏丸鮮卑東夷傳》注引《魏略》：“貲虜，本匈奴也。匈奴名奴婢為貲。始建武時(shí)，匈奴衰，分去，其奴婢亡匿在金城、武威、酒泉北，黑水……有數(shù)萬(wàn)，不與東部鮮卑同也。其種非一，有大胡，有丁令， 或頗有羌雜處，由本亡奴婢故也。”上述提到的“大胡”、“丁令”均是白種人。

在所有屬于白色人種的少數(shù)民族中，大月氏對(duì)歷史影響最大。大月氏曾是居于今河西走廊西部張掖、敦煌一帶的游牧民族（仍留在當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)月氏人，被稱(chēng)為“小月氏”）。大多學(xué)者認(rèn)為，月氏人屬于白種人。大月氏人曾兩度西遷，第一次被匈奴人攻擊后，西遷至今新疆境內(nèi)的伊犁河流域，趕走了也屬白種人的塞人。在被烏孫人打敗后，大月氏只得再次西遷，越過(guò)錫爾河，占領(lǐng)了阿姆河以北的中亞河間地區(qū)，滅掉大夏國(guó)后，建立起中亞大帝國(guó)“貴霜帝國(guó)”。

開(kāi)辟絲綢之路的張騫第一次出使西域的初衷，就是聯(lián)合大月氏夾擊匈奴人。可見(jiàn)，如果沒(méi)有大月氏，漢武帝可能就不會(huì)派張騫出使西域，絲綢之路的開(kāi)辟可能推遲。進(jìn)一步說(shuō)，如果沒(méi)有大月氏、匈奴、烏孫這些屬于白種人的遷移民族，可能也就不會(huì)有日后絲綢之路的繁榮。